人妻 乳首 オナニー9

A　と七(🔲)歳の長女は得意顔(🎂)で(🤡)、

A「―――お(🚬)母(🔠)さん福子のこと云うたら、(🎣)味方(🚧)ばつ(👚)かりするねんな(⛸)あ。」(🛩)

A　知って(🐉)の(🏩)通り文楽(🎎)の芝(💆)居で(🥤)は、女の(😂)人(🕛)形は顔と(🌸)手の(🎤)先だけし(🌟)かない。胴や足の先は(💤)裾の長い衣裳(⬜)の裡に包まれて(➖)いるので、人(😍)形(😪)使いが自分達の手を内部(🗻)に入れ(🐲)て動きを示せば足りる(🔥)のであるが(🏜)、私は(🌭)これが(🚩)最も実際に近(🏓)いのであって、(⭕)昔の女と云うもの(🚾)は襟から上(🌳)と袖(📀)口から先だけの(🍶)存在であり、他は悉く闇に隠れていた(🈲)ものだと思う。当時にあって(🎌)は、中流階(⛽)級(💾)以上の女はめったに外出する(💷)こともなく、(👾)しても乗物の奥(🏏)深(🚼)く潜んで街(🤖)頭(🥉)に姿を曝さない(📙)ように(🏕)し(🎛)ていたとすれば、大概はあの暗い家屋敷の一と(📸)間に(🦗)垂れ籠めて(💗)、昼(♉)も夜も、(🌉)たゞ闇の(🆙)中(👯)に五体を埋めつゝその顔だけで存在を(🔝)示してい(🦆)たと(🧛)云える。されば衣裳など(🈲)も、男の方が現(🤺)代に比べて派手な割合に(🍱)、女の方はそれほどでない。舊幕(😌)時代の町家の娘や女(👡)房のも(🈯)のな(🤐)ど(💨)は驚くほど地味であるが、それ(🆎)は要す(🥛)る(🎻)に、衣裳(👩)と云うものは闇の一部分(🥛)、闇(🕡)と顔とのつながりに過(👅)ぎなかったからであ(🧦)る。鉄漿おはぐろな(🚳)どと云う(🈚)化粧法が行われたの(🛷)も、その目的(🗞)を考える(🧑)と、顔以外の空隙へ悉く闇を詰めてしまおうとして(🆒)、口(🤣)腔(🚽)へまで暗黒を啣(😓)ま(💝)せたのではないであろ(🎓)うか(😀)。今(👵)日かく(🐦)の如き婦(📴)人の美は、島原(🏏)の角屋のような特殊(📈)な所へ行かない限り、実際(🍂)には(🛥)見ることが出来(🈯)な(🔼)い。しか(🔜)し(🍙)私(🤮)は幼い時分、(👀)日本(⤴)橋の家の奥でか(🔶)すかな(🏰)庭の明りをたよりに(🤗)針(🐄)仕事をしていた(🦈)母の俤を(㊗)考(🚂)えると、昔の女(💩)がどう云(✂)う風なものであったか、(🚫)少しは想像出来るの(🚔)である。あの(🛡)時分(😿)、と云うのは明治(📡)二十年代の(📩)ことだが、あの頃(📃)まで(🏰)は東京の町家(🌑)も皆薄(🦉)暗い建て(🕔)方で、私の母や(🍁)伯(🌱)母や親戚の誰彼など、あ(🚏)の年配(🆚)の(🚌)女達は(😗)大概鉄漿を附けていた。着物は不(🙁)断着(🚴)は覚えていないが、餘所よそ(⛲)行きの時(🛁)は鼠地(📜)の細かい(💊)小紋(👞)をしば／＼(🆗)着(🔺)た。母(🍃)は至っ(📖)てせいが低(😼)く、五(🏽)尺に足らぬほどであっ(🎱)たが、母ば(🙇)かりで(🚤)なくあ(🛋)の頃の女は(📉)そのくらい(🚬)が普通だっ(🔅)たのであろう。いや、極(🤽)端(🏋)に云(🏟)え(💙)ば、彼(🌔)女たちには殆ど肉体(📼)がなか(🔁)ったのだ(🍷)と云っていゝ。私は母の顔と手(😫)の外、足だけ(🈁)はぼんや(⚫)り(⚫)覚えている(😦)が、胴体については記(🤱)憶(🚻)がない。それで想い(🐂)起すのは、あの中(💟)宮寺(🔃)の(🦆)観(🐀)世音の胴体である(🚎)が、あれ(💓)こ(👈)そ昔の日(👒)本の女の典型的な裸(⛸)体像ではないの(🚡)か(✔)。あの、紙のよ(👷)うに(🕤)薄い乳房の附い(😰)た、板のような平べったい(😿)胸、(🏓)その胸(🎇)よりも一層小(📰)さくくびれ(🗓)ている腹(🌓)、何の(🧦)凹凸(🎗)お(💹)うとつも(🖼)ない、真っ直ぐな背筋と腰と臀の線、そう(🆔)云(📣)う(🌘)胴の全(🥔)体が顔(㊙)や手(💬)足に比べる(🚝)と不(🗣)釣合に痩せ(♈)細ってい(🏝)て、厚みが(🚮)なく、肉体と云う(🌋)よ(🗓)りもずんどう(✔)の棒のような感(🏵)じがするが、昔(📎)の女の(🕧)胴体は押しなべてあ(🔓)ゝ云う風で(🔩)は(🛠)なか(😵)ったので(🧀)あろうか。今日で(🍖)もあゝ云う恰好の胴体(🍦)を持った(🐡)女が、舊弊(🕕)な家庭の(⏲)老夫(🕸)人とか(♟)、藝者などの中に時々いる。そ(💛)し(🈯)て私はあれを見る(👾)と、人形(👋)の心棒を(🅱)思い出す(🔈)ので(👷)ある。事(🈚)実(⏩)、あの胴体(🈂)は(🖤)衣裳を着けるた(☝)めの棒(👴)であって、そ(🐡)れ(🎲)以外の何物でも(📸)ない。胴体の(🐚)スタッフを成して(🗽)いる(💓)もの(✉)は、幾襲(📱)ねとなく巻き附いてい(🖌)る衣と綿と(🐅)であ(🆖)って、衣(🐾)裳を剥(🤚)げ(🤝)ば人形と同じ(🔅)よ(🔽)うに不恰好(🔔)な心棒(🚪)が残る。が、(🎂)昔(🐳)はあれ(👎)でよかったの(👈)だ(🛶)、闇の中に住む(🥖)彼女たちに取っては、(🦇)ほのじろい顔(🍇)一つあ(✊)れば、胴体は必要がなかっ(🤛)たの(💬)だ。思うに明朗な近代女性(👋)の肉体美(😰)を謳歌する者には、そ(📝)う(🙏)云う(🤙)女の幽鬼(🎎)じみた美(😃)し(⏮)さを考えることは困難であろう(🆎)。また或る者は、暗い光線で胡麻化した美しさは(😡)、(🅾)真の(🛬)美し(📦)さで(😄)ないと云(🐯)うであ(🏕)ろう。けれども前に(🧦)も述べ(🐙)たよう(💓)に、われ／(🍞)＼東洋人は何でも(🍆)ない所に陰翳を生(🗃)ぜし(🔞)めて、美を創造するのである(⛳)。「掻き寄(🔷)せ(🤑)て結べば柴の(🎹)庵なり解く(🕤)れ(💷)ばもとの野(🍀)原なりけり」(🧝)と云う(⛏)古歌がある(🥁)が(✌)、(👎)われ／＼の思(🥓)索のし(✏)かた(🐐)はとかくそ(🏻)う云う(🛅)風であって(🧝)、(🈺)美は物体にあるのではなく(🌻)、物体と物(🔱)体(🥈)との作り出す(🔒)陰翳のあや(👣)、明暗に(🎡)あ(😓)ると考(🍞)える。夜光の(🚕)珠も暗中に(🍭)置けば光彩を放つが、(🗺)白日の下に曝せば(🤮)宝石の魅力を失う如く、(👢)陰翳の(😌)作(🍠)用を離れ(🏃)て美はないと(🏎)思う。つまりわれ／(🔜)＼の祖先は、(🚆)女(👂)と(📴)云うものを蒔絵まきえや螺鈿らでん(〰)の器(💒)と同(🚩)じ(🚺)く、(😎)闇とは(🍝)切って(😇)も切(🥗)れないものとして、出来るだ(📂)け全体を(🦉)蔭へ(😖)沈めてし(👔)まうようにし、長い袂や長い裳裾で手足を隈の中に包み、或る一箇所(🚷)、首だけを際立(👏)たせるように(🌎)したのであ(🈯)る。なるほど、あ(🕳)の均斉を(🥓)缺いた平べったい(🔅)胴体は、西洋(🗒)婦人(💢)のそ(👶)れに比べれば醜いであろう(🔱)。し(⏯)かしわれ／＼(❗)は見えないも(👼)のを考える(🅾)には(🌐)及ばぬ。見えないものは無(🧓)い(🛺)ものであ(🌺)るとする。強しいて(🍳)その(👜)醜さを見ようとする(🎛)者(🤚)は(🧣)、(🌠)茶(🚪)室の床の間へ百(🈴)燭光の電燈を向(🍖)けるのと同じ(🛃)く(🕦)、(🎃)そこにある美(😎)を自みず(🎒)から追(📷)い遣っ(🐮)てしま(➗)うのである。

Aそうです(❔)、この「ベビーさ(👀)ん」と「パパさん(🍫)」とは(📩)それから後も屡※(二の字点(🛥)、1-2-22)しばし(⛳)ば出ました。ナオ(🛂)ミが(🐟)何(🏆)かをねだった(🎂)り、(🐪)だだを捏こね(➡)たり(📌)する時は、(🌃)いつ(📥)も(👢)ふざ(🐱)け(💌)て私を「パパさん」と呼ん(🔄)だものです。

A「(🕌)お寺へ？　何し(🚴)に(🙅)？」

A　(🆑)だが、い(🚖)っ(🎴)たいこう云う風に(🍣)暗がりの中に美を(🚼)求める傾向が(🏚)、(🍰)東(🌻)洋人にのみ強い(🎲)の(🧢)は何故(🌳)であろうか。西洋にも電気や瓦斯(🆕)ガスや(⛩)石油(🖖)のなかった時代があったの(🚱)で(🔵)あろうが、寡聞(💷)な私は、彼等に蔭を喜ぶ(🙁)性癖(🌯)があることを知ら(🎻)ない。昔から日本(🔟)のお(💬)化(🙅)けは脚がないが、(💃)西洋の(🛤)お化け(🔥)は脚が(🎞)あ(🖱)る代(🏵)りに全(🍀)身が透き(👋)とお(💞)っている(📦)と云う。そ(🧝)んな些(🐴)細な一事(🗂)でも分る(🤢)ように(😓)、われ(🐀)／＼(💛)の空想には常に漆(🚕)黒(🚿)の闇があるが(☝)、彼等は幽霊をさえガラスの(🕠)ように明るく(🥋)する。その他(🐠)日用のあらゆる工藝品において、われ／＼(💉)の好(🌋)む色が闇(🎄)の堆積し(👷)た(🆕)もの(❌)なら、彼等の(📼)好むのは(〽)太陽光線の重(🆎)なり合(🐑)った色であ(⚪)る。銀(🛀)器や銅器で(🤕)も、われらは錆の(🎑)生ず(🆔)るのを愛(⤴)するが(🈷)、(👭)彼等はそう云う(🐣)ものを(🎉)不潔であり非(🍛)衛(🌙)生的であるとして、ピカ(🤫)ピ(🔛)カ(💶)に研き立てる。部屋(💥)の中もなる(🌀)べく隈(🔶)を作らないように、天井(😷)や(🐿)周囲(🐰)の壁を白っ(🏽)ぽ(💆)くする(✒)。庭を(🌻)造る(🌨)にも我等が木深い植え込(💱)み(🚫)を設(📇)ければ、彼(🏆)等は平ら(🍄)な芝生(🖨)をひろげ(✈)る。かくの(👂)如き嗜(😭)好の(📮)相違は何に(👥)依って生じたの(🧖)で(🌁)あろうか。案ずるにわれ／(🔝)＼東洋人(😐)は己れの置かれた境(♌)遇の中に満足を求め、現状に甘ん(⛵)じよ(📎)うとする(🤰)風があるので、暗いと云う(🏛)こと(⛪)に(🍾)不(🔺)平を感ぜ(🥣)ず、(💔)それは仕方のないものとあきら(⏲)めてしまい、光線が乏しいなら(🚞)乏しいなりに、(🏾)却っ(🐳)てその闇(🛫)に沈潜し、そ(🐹)の中に(🤖)自おのずからな(⛪)る美(🧙)を(🐓)発見する。然るに進取的な西洋人は、常に(🐧)より良き状態を願って已やまない。蝋燭(🧒)からラ(📧)ンプ(🔹)に、ランプから(🏴)瓦斯燈に(🏽)、瓦斯燈から電(💝)燈(🕵)にと、絶えず明る(✅)さを求めて行き(🕶)、僅かな蔭をも払(🖖)い除けようと苦心を(🥇)する。恐らく(🥣)そう云う気質の相違もある(♑)のであろ(🎳)うが、しかし私は、皮膚の(🏢)色(🛏)の違いと云(😅)うこと(🎍)も考えてみ(🤕)たい。われ／＼とても昔か(🌾)ら(🤭)肌が(🥠)黒(✂)いよりは(♓)白い方(🚡)を貴いとし、美しいともし(🕸)たことだ(🙊)け(🗂)れども、そ(💮)れでも白皙人種の白さ(🤭)とわ(🌓)れ／＼の白さとは何処か違う。一人一人に接近して見れば、西洋(🙃)人より白い日本人があり、日本人より黒(🕐)い西(😶)洋人があ(🍭)るようだけれど(🖐)も(🔜)、そ(🚜)の白(🏉)さや黒さの工合(🆘)が違(⏺)う。こ(🎥)れは私の経験から(🌷)云うのであ(💗)るが、以(👉)前横(👘)浜の山手(👤)に住んでい(🕐)て(📺)、(🈶)日夕居(🐨)留地(🗞)の(🏉)外人(⏸)等と行楽を共にし、彼等の出入(🏄)する宴会場や舞蹈場へ遊びに行(📉)っていた時分、傍で見ると彼(👑)等の白さ(💵)を(🎃)そう白いと(🐞)は感じ(📅)なかった(♉)が(🚉)、遠くか(🍷)ら見ると(🌥)、彼等と日(🖱)本人と(🐣)の差(🍦)別が、実には(🎱)っき(🚔)り分るのであった(🙈)。日本人で(🔕)も彼等に劣らない夜会服を(🥊)著(😟)つけ(🦇)、彼等(💨)より(🏟)白(🧕)い皮膚を持ったレ(⏺)デ(⏱)ィ(🍆)ーが(💘)い(🖋)る(📩)が(🌜)、しかしそう云う婦人が一(🛥)人でも彼(🚤)等の中に交(🕳)ると、遠くから見渡した時にすぐ(🎢)見分(♿)けがつく。と云(✅)うのは(🙂)、日本人のはど(👦)んなに白くと(😶)も、白(🥥)い中に微かな翳かげりが(🕟)あ(👲)る。そのくせそう云う女たち(🐷)は西(♐)洋(🛁)人に負(🎟)け(😋)ないよう(🥢)に、(❕)背中(🛢)から二の腕から腋(😣)の下まで、露(🧥)出して(🌤)いる肉体のあ(🚪)らゆる部分へ濃い白粉を(🍹)塗っているの(🕧)だが(🏌)、そ(🌷)れ(💆)でい(👢)て、やっぱりその皮膚の(💁)底に澱ん(🐁)でいる暗色(🏤)を消す(📗)こ(✅)とが出来ない。ち(📆)ょうど清洌(📩)な水の(🏖)底に(📙)ある汚物が、(🕌)高い所から(📍)見(🎅)下ろすとよく分(⏱)るように、それが分る。殊に指の股(🍷)だとか、小鼻の周囲だとか(🕯)、襟頸だと(🤑)か(📱)、背筋だ(🅱)と(🕵)かに、どす黒い、埃(⌚)の溜ったよ(🐼)う(📘)な隈が出来(🅿)る。ところが(🧦)西洋人の方は(👐)、表(🔧)面(🏐)が濁っているようでも底が明るく透きとおっていて、体じゅ(❔)うの何処(🧑)にもそう云(🐀)う薄汚(🌯)い蔭(🤓)がさ(😣)さない。頭の(🎇)先から(🥝)指の先まで、(💘)交り気がな(🖥)く冴え(🍱)／″＼と白い。だ(🕸)から彼等の集(🍐)会(🚸)の中へわれ／(🥦)＼の一人(💞)が(🚑)這入り込(🛀)む(🍇)と、白紙に(⏮)一点薄墨のしみが出来た(🎮)ようで、われ(📌)／＼(〰)が見(🏚)てもその一人(✂)が眼障(🈸)りのよ(🎂)うに(🛏)思われ、あまりいゝ気持がしない(🔄)のである(🔏)。こうしてみる(💎)と、(🕚)か(📌)つて白皙人種(🐔)が有色(♈)人種を排斥した心理が(🗞)頷けるのであって、白人中(⬛)で(⬛)も神経質な人間には、社(🍕)交場裡に出来(😒)る一(🔅)点のしみ、一(⚡)人(♋)か二(🐥)人の有色人さえ(🉑)が、気にな(🛳)らず(🚴)に(💈)はいなか(🐫)ったのであろう。そう云えば、今日では(🐆)ど(🏆)うか知らないが、昔黒人に対する迫害が最も激(🤜)しか(😒)った南北戦争(👇)の時代に(🐟)は、彼等の(♎)憎しみと(❤)蔑み(🚓)は(➰)単(🕚)に黒(🏁)人(🦗)のみ(🏵)ならず、黒人と白(💤)人との混血児、混(🏷)血児同士の混血児、混血児と白人(🏪)との混(🐯)血児(🚶)等(💲)々にま(🕵)で及ん(💷)だと云う。彼等は二(🍐)分の(🚈)一混血(🗂)児(🏌)、四分(💷)の一(👔)混血児、八分の一、十六分(📮)の一、三十二分の一混血児と云う風に、(😶)僅かな黒人の血の痕跡を何処までも(🍟)追究して迫害し(👫)なけ(🚨)れば(🥅)已まなか(⬇)った(📕)。一(🤕)見純(🍶)粋の白人(🔃)と(👚)異なると(🎂)ころの(👜)ない(🚧)、二代も三代も前の先祖に一(♍)人の黒人を有するに過ぎ(🉐)ない混(🧕)血児に対し(👢)て(🗻)も、彼(💔)等の(🔔)執拗な眼は(🍘)、ほ(🚗)んの少しばかりの色素がその真っ白(😖)な(🤷)肌(⭐)の中に潜んでいるのを(🕥)見逃さなかっ(💚)た。で、かくの如きことを(🥂)考え(📬)るにつ(😒)けても、(🏦)いかにわ(🧤)れ／＼黄色人種が陰翳と云うものと深い関係に(⚾)あ(♉)るかが知(🚓)れる(🎢)。誰しも好んで自分たちを醜悪な(🤙)状態に置きたがらないものである以上、われ(🙏)／＼が衣食住(🚭)の(🍪)用品に曇った色の物を使(⏫)い、(📳)暗い雰(🕤)囲気の中に自分(🤕)たち(🏉)を沈め(📬)ようとする(🕌)のは当然であっ(🤖)て、われ／(💭)＼の先祖は(📐)彼等の皮膚(📦)に翳りが(🐶)あることを自(☝)覚していた訳でも(🍛)なく、彼等より白い人(🎋)種が存在するこ(🐁)とを知ってい(🤦)たのではない(🈚)けれ(🌒)ども、色(💩)に対す(✡)る彼等の感(♉)覚が自然と(🌂)あ(🅰)ゝ云う嗜好を生(🍱)んだもの(🥦)と見(🎇)る外はない。