「(🔐)出し(🎯)てくだすっ(🎚)てもいいじゃあり(📏)ませんか。」
「でも、道(dà(🔘)o )案(⛅)内によく引っぱり(♊)出され(🚣)な(😐)かっ(💴)たこ(🌘)とで(🚖)すね(🥟)。」
次郎は、それで安心する(😊)気に(🌌)は(📻)むろ(✏)んな(🏆)れ(🏪)なかった。しかし、夫人(🔋)(ré(🚤)n )がそんなこ(🕑)とを言っ(🍠)て自(zì )分をな(🔗)ぐさめるために(🕋)、わ(🌼)ざわざ自(⬆)分(🤜)(fèn )の室にやって来たのだと(✴)思(🥇)うと、何か心の(🔻)あた(😬)たまる思い(🔛)がした。そして(👽)、その日のか(💋)れの日(🔯)記の中に、そのこ(📖)とが(🏙)、今(🛁)朝(😻)からのできごととと(🔘)もに(➡)、大(dà )事(🌕)に書きこまれていた(🔬)ことは、いうまでもない。
か(🙎)れ(🛶)に(🐇)は、(🥉)まった(💏)く自信(xìn )がなかった(🧗)。白鳥(niǎo )会時(shí )代の心の修練も、(🤼)友(🕢)愛塾の(🗜)助手としての現在(🏝)(zài )の信念(niàn )も、こうした場合(hé )の(🏣)態度を決定するには、何のたしにもな(🚵)ら(🏂)な(🆗)かっ(🏴)た。かれが(🔦)これまで(🤐)信奉しんぽうもし、実(shí(📞) )践(⛓)(jià(🌛)n )じっせ(👆)んにもつとめ(🏁)て来(lái )た、友(yǒ(🏰)u )愛(ài )・(📼)正義・自(zì(😹) )主・自(zì )律(🚡)・(🥌)創造、(🍖)といった(🙈)ような、社会(huì )生活の基本的徳目とくも(🏛)くは、今のかれには(💾)、全(🚹)く力(lì )のない、空疎(shū(🥡) )くうそ(👸)な言(yán )葉(yè(🍅) )の羅(luó )列ら(📖)れつでし(🏁)か(👢)なかった(⛏)。そしてそこに(🎵)気(🎱)がつく(💝)と、(🏯)かれはいよ(⏩)いようろた(😡)えた(❗)。
静(jìng )坐のあ(📟)とは遥拝ようはいだった。――これは(🚔)皇大神宮こう(🐑)た(🛂)い(🌘)じんぐうと(🌶)皇居(🚁)こ(🔺)うき(👝)ょに対(duì(⏹) )す(🅱)る儀(🏏)礼ぎれいで(🙎)、その当(dāng )時(shí )は、極左(🤼)きょく(🕡)さ分子や一部(bù )の(🤒)キ(🔘)リスト(🥌)教徒以(🍺)外の全(🆖)国(guó )民(🎴)(mí(😤)n )によって当(dāng )然な国民儀礼(lǐ )と認め(🔇)られ、集団(Ⓜ)行事において(😡)それを欠(🍅)くこ(🐭)と(🥗)は、(🚸)国(guó )民常(🐵)識に反するものとさえ考(👎)えら(🔩)れて(🙈)いたのである。
(🕖)次郎は大河の横(🅰)顔(🕛)を見つめて、(🍅)ちょっとの間だまりこん(🔆)でいた(🛫)が、ふ(🥈)と、何か(㊙)思(💈)いついたように、
と、先(xiān )生は、かなり間をお(😻)いてから(🐹)、(🚾)つづけた。
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