小諸(zhū )本(🐓)町の(💰)裏(lǐ(👼) )手に馬場裏(lǐ(🚛) )ばばうらというところがあ(🐂)り(🛄)ます。そ(😥)こ(🎺)にある古(🚠)い士(💲)(shì(🅱) )族屋敷で草屋(🎥)根の家(🛏)がわたしの借(👗)り(🎑)うけた住まいです(🤴)。わたしの小諸時(👲)(shí )代(👥)は七(📅)年もその草屋根(gēn )の(🔼)下(🎴)(xià )で続いた(💢)のです。
第五章 宮(gōng )城野みやぎの(📊)
九 桃(👰)
四 馬(mǎ(📃) )市(shì(💜) )の立つ町(🥍)
(🕵)さて、(😢)明(míng )治の御(😌)代(dài )みよとな(🦊)ってみますと、栗(lì(📡) )本(běn )先生たちが(❎)新しい日本(🍜)の(⛱)ため(🏂)にいろい(🚐)ろしたくをしておい(🕟)たことが、あとになって(🤶)わかってきました(🏗)。この(🛋)国(guó )を開(🎇)(kāi )き、世界諸外国と(🥫)条約をとり結(🥖)ぶという(🐀)ことも、先生(shē(🎎)ng )たち(📓)のしたくし(🥪)ておい(🌤)たことです。下しもノ関せ(🍂)き償金(jīn )の談(tán )判、横須(xū )賀(hè )造船(✴)所(🏝)の建築(🃏)、陸(lù )軍(🈺)(jun1 )軍制(🤺)の改(🌈)革それらはみな先生が(🥓)あの(💞)小(⏹)栗上野(🍰)介らと(😰)ともに力(lì )を(🤛)あわせ(📍)てしたくしておいたことなの(🔫)です。今日横須賀に日(rì )本の船(🈯)を造ったり修(xiū )繕し(🏇)たりする所(🅿)(suǒ )が(🕹)あって東(🚝)洋に一つの名物(🍌)の(⌚)ようなドック(😙)があるのも、もとをただせ(🤥)ば先生(shēng )たち(🏈)が徳川の世のあとし(🗨)まつを(🎣)し(🐡)ながら、よ(🕷)く「しんがり」を(👁)つとめて行(háng )ったそのお(😷)かたみで(🐄)はありますまいか(📷)。いっ(🚄)たい、徳(🔃)(dé(⬆) )川(👸)(chuān )の世(⏹)の末にあったこ(⛷)とは大きな黒幕のうしろ(👂)にか(🦉)くれて(🍂)しま(😤)って(🎽)、その(🗑)舞台(🤞)の上で(🙎)働いた人(rén )た(🌹)ちの(💚)辛苦(kǔ(🖍) )も(🌎)ほねおりも現われませんから(🕦)、(✂)世の(🏍)中(zhōng )にそ(🎈)れを知るものも少ないのです。し(🐬)かし、(🧣)先生は(💇)自分(fèn )の手が(🕚)らをじまん(🔯)するよう(🦏)な人ではなく、(🐼)どこまでも徳(dé )川(chuān )時代(dài )の「しんがり」(🏹)と(⚪)して、本所ほんじょの(🥃)北二葉(yè )町きたふた(☝)ばちょうと(🔻)いうところに退き(💀)、(🎡)髪の白くなる(🔊)まで徳(dé )川の世の中(🛂)を見送(🕑)りました。
当時の函館(🏧)あたりはまだ「蝦夷(🥐)地えぞち」と言い(📻)まして、開け(🌜)たばかりのさ(💩)み(⏲)し(⛩)いところ(💈)でし(🚚)たが(🏠)、先生は(🍮)六年もそのさみしいとこ(🎫)ろにしん(💵)ぼうして、病院や医学(📠)(xué )所を(💔)建てたり、薬(🔙)草(💜)(cǎo )園を(🎀)開(💶)(kāi )い(✌)たり(🉑)、松杉ま(🔠)つすぎそ(⛄)の(🌿)他(🈹)の木の苗(🚲)を内地か(🏛)ら移(yí )し植(🌃)えさせたりし(👄)ました。その(🚁)「蝦(📅)(xiā )夷地」に(🔇)緬羊めんよう(🐶)や牛を飼(🌎)い、養(yǎng )蚕(⛽)の(🕌)業につく(🍓)ものができたのも、先生の監(jiā(🙌)n )督(🛫)で(💫)はじめた(🖥)こ(🚡)となのです(👈)。疏(shū )水の工事(shì )を起して久(🍓)(jiǔ )根(gēn )別川(chuān )く(📪)ねべつがわ(⛰)という(📐)ところか(❓)ら舟を函館(guǎn )へ通すようにした(🤥)のも先生でした。
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