する(👻)と、先師(shī(🌮) )がいわれた(🙈)。――
○ 堯(yá(😦)o )は支那の歴(🎾)史(🎹)で知られて(💟)いる最(zuì )初の聖天子。
先師(shī )が匡きょうで遭難され(⛑)た時(✈)い(🅿)わ(🕺)れた。――
(✌)舜(shùn )帝には五人(🔬)の重(🔚)(chóng )臣(chén )があって(🗳)天(tiān )下が治(zhì(🐴) )った。周(📯)の武王は、自分に(🤕)は乱を(🗻)治める重臣が十人あると(🅱)いった。それに関連して(😀)先(🚰)師(shī )がい(🔻)われ(🧔)た。――
「(💁)私(sī )が何を知(zhī(🔮) )っていよ(🤡)う。何も知(⛺)ってはいないのだ。だ(🙆)が、もし、田舎の無(wú )知な人が(🆕)私に(🕒)物をたずねるこ(😅)とがあるとして、それ(🏫)が本気(qì )で誠実(💩)でさえあ(🏺)れば、私は、物(♓)事の両端をたたいて徹底的に(💣)教(🌗)えて(🤛)やりたいと思う。」
「しかし、わずか(🕤)の(🔻)人(🚄)材(⭕)でも(💄)、その有る無(🥒)しでは(🆙)大変なちが(🛎)いである(🎺)。周の文(wén )王(💃)は天下(🍥)(xià(🐖) )を(🌴)三分(fèn )してそ(♟)の二(🔠)を(🔃)支(🌘)(zhī )配(🏚)下に(💃)おさ(🈴)めてい(🎯)られ(🥒)た(🙍)が、そ(😹)れで(🏅)も(😤)殷に臣事して秩序を(👮)やぶられなかった。文王時代の周の徳(dé )は(⤵)至徳(dé )というべ(⏰)きであろう。」
○ 矢(🆘)ぐるみ(🚣)==原文(⛰)に「弋(yì )」(よく)とある。矢に糸をつけ、それを島の羽根に(♋)から(🔰)ま(😦)せ、生擒(qí(💖)n )する方法で(🐊)あつた。
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