一九(🍒)(二〇三)
「聖(⏮)とか(🕝)仁(🥩)とか(😝)いうほどの徳は、私(sī )には(🌋)及びもつ(📠)かな(🎻)いことだ(🥚)。た(📹)だ私は、(😍)その境地を目ざして厭(yàn )くことなく努力し(♓)てい(🥝)る(🚨)。ま(🥔)た(🌕)私(sī )の(🐓)体験を(🤡)とおして倦むこ(⏸)となく教えている。それだけ(🧣)が私の身上(shàng )だ。」(🕧)
○ 周(zhōu )公==す(🗨)でに前にも述(shù )べたように(🐢)、周公は武(wǔ )王を(⏲)たすけて周室(shì )八(🐃)(bā )百年の基礎(⌛)を定めた人であ(✡)るが、(💧)その(🍩)人となり(🏮)は極めて謙虚(⤴)で、(🛳)「吐哺(🐐)握髪(💩)(fā )」という言葉で有名なよ(📍)うに、食事(shì(💷) )や、結髪の最中で(🥥)も天下の士を迎(🐣)えて、その建(🏌)言忠(zhō(👍)ng )告(🧔)に耳を傾けた人である。
一(yī )四(一九八)
「共に学ぶこ(📇)との出来(lái )る人はあろう。しかし(🤜)、その(🎄)人たち(🔭)が(🐡)共に(👢)道(🚱)に精(⛷)進するこ(🍦)との出(chū(🧠) )来る人であ(🐸)るとは限(xiàn )らない。共(🦊)(gò(🤡)ng )に道(💥)に精進するこ(🍂)との出(chū )来(lá(🏆)i )る(📴)人はあ(🈵)ろう。しかし、そ(🔊)の(🍳)人たちが、い(🎀)ざという時に確乎(hū(🤷) )たる信念に(❔)立(😺)って(🔡)行動(📘)を共にしうる人(rén )であ(🐱)る(🕠)と(🍆)は限らない(🧢)。確(què )乎(📁)たる信(xì(🎶)n )念に(🛒)立って(🕠)行(háng )動を(🔝)共(😁)にしう(🎑)る人はあろ(🥋)う。しかし、その人たちが(🏣)、複雑(🆕)(zá(😋) )な現実の諸問題に当(🥎)面して、(🏹)なお事を誤(wù )らな(⏺)い(🦓)で共(🚽)に(🧦)進(jì(🌳)n )みう(🥌)る人で(📟)あ(🍈)る(🕛)とは限(👩)らない。」
「私の(⭐)足を出(🚩)して見るがいい。私の手を出(📁)し(🛺)て(🍩)見る(🎑)がいい(🔈)。詩(shī(🥞) )経に、
「典籍(😛)(jí(😟) )の研究(🤸)は、私も(🕰)人(rén )なみに出来(lái )ると思う(🐐)。しかし、君子の行(háng )を実(shí )践することは(⛪)、まだなかなかだ(🔲)。」
○ 矢ぐるみ==原文に「弋(🍴)」(よく)とある。矢(shǐ(⬜) )に糸を(🏓)つけ(🆚)、(🎻)それを島の(🤣)羽根にからま(🐼)せ、生擒する(🕝)方法で(🍣)あつた(💹)。
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