「何しろ、(🏂)これはえら(🍤)い(🔸)騒(😾)ぎになっ(✳)た。」(⏺)と(🏰)吉(🕧)左(👎)衛(🌍)門(💒)(mén )は案じ顔に言った。「文(😄)久(🌞)元年(niá(🐔)n )十月の和宮かずのみやさまがお通(🖕)(tōng )り以(🤪)(yǐ )来(lái )だぞ。千何百(bǎi )人(😌)からの同勢(🈚)をこんな宿(🥝)(xiǔ )場で引き受(shòu )けようも(🧙)あるまい。」
混(🕣)戦が続(xù(🈁) )いた。大炊頭(📑)、耕雲斎、稲右(👈)(yòu )衛門(mén )、(🈵)この三(😱)人はそれぞ(🎃)れ(⛹)の立(lì )場(chǎng )にあったが、(🤶)尊攘の(🔂)志(zhì(🍋) )には一(🚎)致(👋)していた(🐪)。水(shuǐ )戸城(🌧)を(🚍)根(gēn )拠(🤝)とする三左衛(🕚)門らを(🚅)共同の敵とすること(🐵)に(🏿)も一致した。湊みな(🏔)との戦(🥟)いで、大炊頭が幕(🏟)府方の田沼(💺)玄(🕛)蕃(💔)頭たぬまげん(🚼)ばのかみに降くだ(🎶)るころ(🏈)は、民(🎳)兵や浮浪兵の離散(sàn )するものも多かった。天(🈁)狗(🔴)連の全軍(🚖)も分裂し(👳)て、味方(fāng )の陣営に火(huǒ )を放ち、(😢)田(🎃)沼侯に降(jiàng )るのが千(🌬)百人の余(yú(👷) )に上った。稲右(yòu )衛(💎)門(💖)の率いる筑(📱)波勢(shì )の残(cán )党は(➗)湊の戦地から退(tuì(🔯) )いて、(🚙)ほ(🧐)ど(😈)近き館(guǎn )山(🎦)たてやまに拠よ(🤦)る耕雲(yún )斎の(🤩)一(🎶)(yī )隊に(🖼)合流(🏛)し、共(🍏)(gòng )に西に走るのほかはな(🈁)かった(🐖)のであ(🕶)る。湊(🔽)におけ(🏾)る諸生党(dǎng )の勝利は(🥈)攘(🍔)夷をきら(📯)って(🌳)いた幕(mù )府方の応(🚙)援(💹)(yuán )を得(😶)たためと(🈶)、形(🗣)勢(shì )を観望していた土民の兵(😑)を味方(fāng )につけ(🥀)たためであ(🐒)った。一方(fāng )、天狗党では(😱)、(🛠)幹(gà(🌒)n )部として相(⛩)応名の聞こ(🌘)えた田中(zhōng )源蔵(🕑)(zāng )げ(🤷)んぞうが軍用金調達を名とし(♉)て付(😼)近(👆)を(🈯)掠(🧚)奪り(♈)ゃく(📿)だつし、民心を失ったことにもよる(📹)と(🌰)言わるるが(⤵)、軍(⏮)資の供(gòng )給をさえ惜し(🐿)まな(🔀)かった(🚌)という長(zhǎng )州(zhōu )方の京都における敗北(bě(🐂)i )が水戸(hù )の尊(🌷)攘派にとっての深い打撃であったことは争(🚚)われな(👇)い(♍)。
寺がある(🔯)。付近(jìn )は子(zǐ )供らの遊び(🌦)場処(chǔ(🍖) )で(🕊)ある(🦔)。寺には閻魔えんま大(💄)王の木(mù )像が(🔄)置(👡)いてある。その大王(🧤)(wáng )の目(🕉)がぎらぎら光るので、(❔)子供心にもそれを水(😗)晶(jī(🔤)ng )であると考え、(👆)得がたい宝石(🤩)を欲ほしさ(♍)の(👏)あまり盗(dào )み取るつもりで、昼でも寂(jì )しいその古寺(🏞)の内へ忍び(🛶)込んだ一人ひ(🚴)とりの子供がある。木像に近よると、子(🤽)(zǐ )供のことで手が届かない。閻(yán )魔王(⏬)の膝(xī )ひざに(🚴)上り、(🛫)短(🤰)刀を抜いてその(❎)目(😥)を(👓)えぐり取り、(🏻)莫(mò(🥁) )大ばく(🚻)だいな分(❓)捕ぶんど(🖍)り(👻)品でも(🤪)した(🔬)つもりで、よ(🕷)ろこんで(🍗)持ち帰った。あと(🈶)になってガラスだと知れた時は、いま(🚻)いま(🚝)し(🍴)くなってそ(🏣)の(🐡)大(dà(🥉) )王の目を捨ててしまったという。これが九(👜)歳(suì )にし(🈹)かならな(🔸)い当時の水戸(✳)の子(💤)(zǐ(🔪) )供(gòng )だ(🌚)。
「(🌔)さ(🕎)あ、いつまた出かけて来られ(👢)ま(🧙)すかさ(💇)。」(🖖)
と彼が声(🧢)をかけて行こうとす(🍳)ると、おまんはあたり(🙏)に気を(😆)配って、堅く帯(🚄)を締(dì )め直(zhí )したり、短刀をその帯の間(jiān )には(🤳)さんだりしていた。
「青山さん、(😂)表が騒がしゅうご(😚)ざいま(🖊)すよ(😞)。」(🤬)
と平助も二階へ上がらずに(🤶)いて(😿)、半蔵と(⏺)一(yī )緒にその店先でしばらく旅らしい(👡)時を(📄)送(📀)ろうと(🛏)していた。そ(🎠)の時、隠居(♈)は思い出(chū )したように、
寿平(✂)次は(⏯)こっそりやって来(lái )て、またこっ(🐧)そ(😤)り妻(qī )籠の方へ帰って行(háng )っ(🕘)た。
水戸浪士(🆖)(shì )の(🐘)西下(🚓)が伝わる(♿)と、(⚓)沿(yán )道の住民の間に(🦐)も(✔)非(🖊)常な混(hú(💎)n )乱を引(yǐn )き起(⌛)こした(🎳)。樋橋(🥇)の(💹)山(shā(🧜)n )の神(shén )の(👱)砦とりでで浪(🏣)士(🦔)らをくい(💣)止める諏訪藩の思おぼし(⚾)召し(🤲)ではあ(➡)るけ(😚)れど(🗓)も、なにしろ相(xià(🌬)ng )手は(👵)これまで所々で数(shù )十度の実(☔)戦に臨み、場(chǎng )数を踏んでいる浪士(🎌)(shì )らのことである、万一破れ(♿)たらど(🥀)うなろう(🚻)。このこ(💮)とが沿(👐)道(😒)の住民に恐(kǒng )怖(bù )を抱いだかせる(🎭)よう(🚼)になった。種々さまざ(🌼)まな風(fē(🤤)ng )評は人(🍤)の(🙌)口から口(🔴)へと伝(🐒)わった。万一和田峠に破れ(📹)たら、(🍷)諏(zhōu )訪(fǎng )勢は(⤵)樋橋(qiáo )村(cūn )を焼(👞)き払(🧡)うだろう、(🏎)下諏訪へ(🥇)退いて宿(xiǔ(🛣) )内を(🐊)も焼き払(😻)(fǎ(🦐)n )うだろ(👵)う(📅)、(🎬)高島(dǎo )の(㊗)方(🚗)へは一歩も(📤)入れま(🔫)いとして下諏訪で防戦(zhàn )するだろ(🔡)う、そんなこ(🤺)とを(📓)言(🎆)い(🤳)触(chù(😴) )らす(🛎)ものが(📉)ある。その「万一(⛱)」がもし事実(😒)(shí(🍫) )となるとす(📂)ると、下原(yuá(💠)n )村は焼き(📁)払われるだ(🐛)ろう、宿(⭕)内の(🔂)友ともの町、久保くぼ、武(⤵)居た(👾)けいも危あぶな(🥦)い、事急な(💊)時(shí )は高木大和(🆚)町(dīng )たかぎやま(🎧)とちょうまでも焼(🐴)き払(🙌)い、浪(làng )士らの(⛲)足だまり(👶)をなくして防(😣)ぐ(🛢)べき諏訪藩(fā(😄)n )での(💐)御相談だ(😣)な(👓)ぞと、だれ(🐠)が言い出(🕞)したともないような風(fē(💙)ng )評がひろがった。
天龍川てん(👬)り(🏿)ゅうが(🥛)わの(😀)ほとり(🎠)に(🌕)出てからも(🖥)、浪士ら(🌜)は武装を解こうとし(🚵)なか(🐢)った。いずれも鎧兜(🆗)よろいかぶ(👞)と、あるい(🤒)は黒(🔕)の竪烏帽(🚡)子(🔉)たてえぼし、陣羽織のいでたちである。高(🙃)く掲げた紅(hóng )白の旗(🥕)、隊(duì )伍を区別(bié )する馬印うまじるしなどは、馬(mǎ )上の騎士が携えた抜き(🥒)身の鎗(💆)(qiā(🍪)ng )やりに映り合って、その無数(shù )の群立(lì )と集合(🐔)との感じ(🏕)が一(🍵)(yī(🚓) )行(🎇)の陣容を(🐬)さかんにし(🌖)た(🕝)。各部隊(📜)の(🍒)護って行く二(èr )門ずつの大砲には皆(⛏)御(🥄)隠(🚓)居の筆(🍡)(bǐ(🧠) )の跡が鋳いてある。「発而皆(🙀)中節(jiē )はっしてみ(😈)な(👗)せつ(🕊)にあ(🚱)たる(🔔)、源(💙)(yuán )斉昭書みなもとの(🛰)なりあき(🕝)しょ」の銘は浪士(shì )ら(✊)が誇りとするものだ。行(🐪)(háng )列の(🐶)中央に(🔍)高く「尊攘そん(😀)じょう」の二字(zì )を掲(🤓)(jiē )げた(🚋)旗(🏢)は、陣太(🤦)鼓と共に(📤)、(🐅)筑波(bō )以来(🕜)の(🤤)記(🦀)念(🍅)(niàn )でもあった。参(🤗)謀(móu )の兵(🤩)部は(🏬)軍中第二班にある。采(cǎi )配を腰にさし、甲冑かっちゅう騎(❄)馬(🚥)で、金の三蓋猩(xīng )々緋(🌖)さんがいし(🐹)ょうじょうひの一段(🚀)幡(🏚)連(lián )い(🔀)ちだ(🚼)んばれんを馬印(🍫)に立(lì(🌶) )て、鎗鉄(zhí )砲を携(🤪)える百(🙅)余人の武者を率いた(🍡)。総勢の隊(duì )伍(📺)(wǔ )たいごを、(👬)第一班から第(dì )六班ま(🐩)で(💌)の備えに編み、騎馬の使番に絶(jué )えず前後周囲を見(🤛)回らせ、隊(🌫)(duì(🐳) )列(😤)の整(🖌)頓せ(⭐)い(🐟)とんと行進(jì(📃)n )の合(🥜)(hé )図には拍子(🤓)木ひ(🗓)ょうし(🏈)ぎを用(🍠)いることなぞ皆(👋)この人(🉐)の精密な頭脳から出た(💰)。水戸家(jiā )の元(💕)側(🐧)用人(🏳)そばようにんで、一(🚛)方の統(tǒng )率(🏬)者(zhě(🥢) )な(🏌)る小四郎(láng )は騎馬(mǎ )の側(cè(🏰) )に惣金(jīn )そうきんの馬(🎨)印(⏩)を立て、百人(🅾)(rén )ほ(🍚)どの銃隊士に護(hù )まもられ(😴)なが(😬)ら中央(🐮)の部隊(⭕)を(💪)堅めた。五十(🧒)人ばかりの鎗隊士(shì )を(🍹)従(cóng )えた稲(dào )右衛門は(👡)梶(😌)(wěi )かじの葉(🥣)の馬印(⭕)で、(👖)副将ら(🛏)しい威厳(yán )を見せ(👈)な(🤹)がらそのあ(🤫)と(🔀)に(🥉)続いた。主(🧘)将(jiāng )耕雲(yún )斎(🔨)(zhāi )は「奉勅」の旗を先に立(🛹)(lì )て、(🐣)三蓋菱(líng )さん(🐹)がいび(🔋)しの馬(🏊)(mǎ )印(👕)を立(🍿)てた百人(🐸)ばかりの騎(qí )兵隊(🙌)がその前に(🅾)進(jìn )み(🍳)、二(èr )百人ばかりの(🤶)歩(📌)行武者(zhě(📮) )の(⚪)同(tóng )勢(⏪)は抜き身(shēn )の鎗(qiāng )でそのあとから続いた。山国兵(bīng )部(🤸)父子はも(🍄)とより(🙊)その他に(🤪)も(⏸)親子(🧑)で連(lián )れだっ(🎄)て従軍するものもある。各部(🎍)隊(🏇)が護って(🚉)行く(📙)思い思(sī(🛎) )い(🐄)の旗の(🚧)文字(🏄)(zì )は、(🤷)い(😄)ず(👺)れも水府義士をもって任ずる彼らの面(miàn )目(🕓)を(🚞)語(🐴)っ(📸)ている(🥉)。その中(🏹)(zhōng )にまじ(🀄)る「百花の(💙)魁(🚵)さきがけ」と(🥑)は、中世以(yǐ )来の堅い殻か(📝)らを割(gē )っ(🛀)て(🚆)わず(🐬)かに頭(🛁)を持(chí )ち(🥤)上げよう(🦆)と(👖)するような(👔)、彼(🚓)らの早い先駆感をあらわ(💟)して見(jiàn )せている。
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