差(chà(🧝) )配(💐)に掛(📤)合つても(🅰)結局駄目だとい(🥩)ふことが(🥉)分り、そこへもつて行(🔻)つて差配(🔽)のとつた傲慢(📆)(mà(🕛)n )な態度(🆓)のことから、(🖐)カツ! とした元(🤪)氣(qì )で、す(🥛)ぐ地主に掛け合(hé )ふことに(🔏)、手はずがきめ(🍩)られ(🎮)てし(㊙)まつた。校(xià(🏮)o )長先生(🔐)(shē(🙈)ng )の(⛱)「北海(🔚)(hǎi )道の宗五(🚮)郎(lá(🕟)ng )」が時機を得(dé )て(🥏)、三人(rén )も、そ(🧣)の大き(✖)な(⏳)役(yì )目を引き受(💽)け(🔺)るものが百姓の中から出(chū(🌥) )た程(chéng )だつた。
ところ(🏼)が、その連(⛔)中(🥑)のうちの誰(😣)かゞ眼(🦉)を(🐕)つけてゐる(🌇)娘の家へ(💩)行つて、その娘(niáng )の(👉)ゐ(〽)るところで、い(🧥)きなり、「碌でなし奴(🍶)等!」と怒鳴られて、がつかりするものがあつ(🛫)た。又、逆(🐠)に、そんな(💦)娘の(🎄)ゐるとこ(👮)ろへ(😻)は、(🏫)その用事にかこ(🍭)つけて、(🚷)上(shàng )り端に腰を下し(🦕)て(🚒)、(🐗)別な話を長々し(🚿)て喜ん(🤩)だのもゐた。――そして(🏃)然(rán )し(🤠)、とにかく、皆ヘ(🚾)ト/\になつて、石山(🐂)(shā(⛵)n )の家(jiā )へ歸(👁)つてきた。
「(🔫)覺(jiào )えてやが(🏕)れ(🛂)、野郎ツ※(感(😢)嘆(🧔)符二(èr )つ、1-8-75)」(🌓)
「うな(🆓)されてる(😵)。」
さう(🥝)云(🖼)は(👞)れると、石(🗃)(shí )山(shān )は急(🚝)に、(👊)不(bú )思(sī )議に(🏣)、太々しい、何時もの(👥)元(yuá(🏳)n )氣(qì )がか(🙆)へつてきた。
「(⏬)あ(🍩)の(❤)腹の子(🍝)んしな。」と云(🛫)つた。
次の日(🧣)に(🀄)、源(yuán )吉は、お(🌝)芳(🏦)が(📻)始めどうしても飮まない、(🉐)飮まない、と(👤)ぐわんばつ(⛎)てゐ(🥣)た藥を、やうやく飮んでゐる(💎)といふ、噂を(🍿)きいた。それは(😯)、何度も何(hé(🤟) )度も出した手紙が一囘だつて返事が來(lái )ないの(⬜)に、色々(⛷)こ(🏷)れ(🤚)からの事も考へ、飮み出したのだと、(⛰)云つて(💭)ゐた。源吉(jí )は、自(zì )分のことのやうに、(⛷)氣持(🌸)に狼狽を感じた(🔹)。が、だまつ(🛀)て、それをこらへた。
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