「惜(👖)しい(🌅)人物(🍀)だ(🐲)った(📮)。私は彼が(😟)進んでいるところは見た(🏴)が、彼が止まっている(🧖)ところを(🌕)見たことがなか(🚐)っ(😦)たのだ。」
この(🌛)問答の話を(🌖)きか(🚖)れて、先師(shī(🎭) )はい(🛄)われた。――
本篇には孔(kǒ(🔆)ng )子の徳行(háng )に関することが(🍫)主とし(😬)て集録され(🎛)て(👀)いる。
先(xiān )師は(🏿)釣りはされたが(🦑)、(🦅)綱(gāng )はえなわはつ(🚺)か(🌙)われなかった。また矢(🔁)ぐる(⏩)みで鳥を(🔏)とられることはあったが(🔣)、ねぐらの鳥を射たれることはなか(🕎)っ(🧚)た。
「忠(🛐)実に信(xìn )義を第一(yī )義とし(🕰)て(🎥)一(yī(🎄) )切の言(🎧)動(💡)を貫(guàn )くがいい。安易に自分より(🎋)知(💨)徳(✈)の劣った人と交って、いい気(qì(🚇) )になるの(📝)は(🤛)禁(🍜)物(🧤)だ。人(rén )間だから過失はあるだろ(🧡)うが、大(🗡)事(shì )なのは(👸)、その(🎾)過失(🚌)を即座に勇(🛳)敢に改めること(🧓)だ。」
○ 老子に(✝)「善行轍迹無し」と(🏰)あるが、至徳の境(jìng )地(dì )につ(🈹)い(👆)ては(🧕)、(🥓)老(lǎ(📧)o )子(🚋)も孔子(🤯)(zǐ )も同(🌡)一であるのが(🐚)面(🔜)白い。
三((🌬)一(yī )八(bā(🤟) )七(qī ))
「出でては国君(🐚)上長(🧕)に仕(🍷)え(♈)る(😉)。家庭に(🏼)あ(🌊)っ(🚉)て(🥏)は父母兄姉に仕(🍌)(shì )える。死(sǐ(😊) )者に(🏴)対する礼は(♉)誠意のかぎりをつ(🐰)くして行う。酒は飲(🍧)んで(👥)も(🌒)みだれない。――私(sī )に(🚅)出来(😗)ることは、先ず(➡)このくらいなことであろうか。」
一(一(yī(♊) )八五(🐜))(🚨)
「泰(🍣)伯(bó )たい(🔎)はくこそは至徳の人(rén )とい(🌐)うべき(🐽)であろう。固(gù )辞して位を(🚼)つが(🎤)ず、三(sān )た(🏬)び天下を譲ったが(🔦)、人(rén )民(mín )にはそうした事実(shí )を(📡)さえ(🤶)知(zhī )らせなかった。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025