こん(🌂)なに浪士側が迫って行く間に(🚁)、一(📀)方諏訪(🗾)勢は(🈹)その時(shí )までも幕(🥔)府(fǔ )の(🚌)討伐隊(🧔)を頼(🍋)み(👵)にした(🕷)。来(lái )る、来るという(✨)田沼(📍)勢(👷)(shì )が和(🗺)(hé )田峠に近づく模様(🈳)もない。も(🏺)は(⬛)や諏(🤸)(zhōu )訪(🤺)勢(shì )は松本勢(shì(🐣) )と力(♋)(lì(🗃) )を合わ(🎨)せ、(🌐)敵(🛌)として進ん(🚩)で来(lái )る浪(🍨)士ら(🚯)を迎え撃(⬆)つの(🍫)ほかはない。間もなく(📶)、(🧔)峠の峰から一面に道(dào )を押し降くだった(👰)浪(💟)士(📐)側(🛑)は(☝)干草山(👵)(shān )ほ(🌾)しくさ(✌)やま(🏟)の位(🎊)置まで(🥎)迫(⤵)った。そこ(📞)は谷を隔てて諏訪勢の陣(zhèn )地(dì )と(🍵)相(xiàng )距(🔁)あいへだたること(🚈)四、五(😰)(wǔ )町ばかりだ。両軍(jun1 )の衝突はまず浪士(shì )側(cè )から切っ(🏘)た火(huǒ )蓋(gài )ひぶたで開始さ(👳)れた。山(shā(⛺)n )の上(shà(🌓)ng )にも、谷口に(🤲)も(✌)、砲声はわくように起(qǐ(😎) )こっ(🏉)た(🏄)。
しかし、景蔵の手紙(🍄)はそれ(🕝)だけにと(🏢)どまらない(🃏)。その中(zhōng )には、真(zhē(💚)n )木和泉(quán )まきいずみ(🦒)の死も(🧀)報(bào )じてあ(🗂)る(🤬)。弘(⏲)化こうか安政の(🔠)こ(🎭)ろから早く(🍐)も尊王(🏠)攘夷の(🙈)運動を起こ(🖱)して一代(dài )の風(fēng )雲児(ér )と謳(🗽)うたわれ(🆑)た彼、(🛅)ある(😊)いは堂上の公卿(😆)に建策しあるいは長(zhǎ(🌔)ng )州(🌁)人士を説き今度の京都出兵も多くそ(🔽)の人の(🍯)計画に出たと(👥)言わ(🏇)る(🍓)る彼(👢)、この尊攘の鼓吹(🎅)者(🐅)こす(📃)いしゃは自ら引き起(😶)(qǐ(🤞) )こした(🙀)戦(🈂)闘(📻)の悲(🕶)壮な空気の中に倒れて行った。彼は最後の(👁)二十一日ま(🐚)で踏みとどまろうとしたが、その時は山(🎞)崎に退いた(🐭)長州(📛)兵(bīng )も(🦍)散乱(✳)(luàn )し、久(👩)坂くさか、寺島、入江らの有力な(💦)同僚も(♋)皆戦死したあとで、天(tiān )王(⛽)(wá(🤮)ng )山に走(🔋)って(⛔)、そこで自刃(👯)した。
木曾地(🦔)方における街道(🔈)(dào )付近の(🍌)助郷(🙃)が(😢)組織を完(wán )備したい(🐥)と(🐫)の願いは、ついにきき入れられなかった(🏫)。三(🤼)人の(👵)庄屋は定助郷(xiāng )設置(💢)(zhì )の(🔨)かわりに、その(🃏)お手当てを許されただけにも満(mǎ(😗)n )足しなければならなかった。その(🐌)時、庄(💇)屋方(fā(🅿)ng )から差(♊)し出(🍩)(chū )して(🥅)あった人(ré(🏾)n )馬立(🏬)(lì(🐿) )辻帳じんばたてつじちょう、宿(😟)勘(🏈)定仕(🕰)訳帳等の返却(🚧)を(🐞)受(🥩)けて、(🔥)そ(🎛)んなことで屋敷から引(🤰)き取った。
和田峠の上(🚟)には諏(♈)訪藩すわ(🚪)はんの斥候隊(duì )が集(❤)まった(🚟)。藩士(shì(🔄) )菅(💩)沼(🍼)恩右衛(wè(🌬)i )門すがぬまお(🐇)ん(🙁)えもん、同じく(🤧)栗(lì )田(tián )市兵衛(wèi )くりたい(🙀)ちべえの二(èr )人ふ(📞)たり(😮)は(💭)御(yù )取(qǔ )次(📠)御使番おとり(🤱)つぎおつかいばんとい(🙂)う格(🛠)で伝令の(🕕)任(rèn )務(✋)を果た(🌝)すため五人ずつ(🅿)の従者を引率して来ている(🏤)。徒(🛳)士(shì )目付(🛵)か(🔐)ちめつけ(🤗)三(sān )人、書役かきやく一(🔕)人ひ(👩)とり、歩兵(bīng )斥候三(sān )人(🏅)、おのおの一人ずつ(🔆)の小者を連れて集まって来ている。足軽あしがるの小頭(tóu )こがしらと肝(🕤)煎(👩)きもいりの(📽)率いる十九人(🐻)の組(🔜)もい(🙂)る。その他(📨)には(🛢)、新(👼)式の鉄砲(👲)を携えた(🔚)二(👗)人(rén )の(🍼)藩(📋)士も出張している。和田峠口の一隊(duì )は(🔝)これらの人(rén )数(shù )から(⏳)編(🤲)成(🍷)されていて(✈)、そ(🖤)れぞれ手分(🍍)けをし(🗜)なが(🦊)ら斥(😅)候の任務に就ついてい(😆)た。
長(📠)州屋敷の(🍤)打(dǎ )ち壊こわしが始(shǐ )まったのだ。幕(🌔)府(fǔ(🕒) )はおのれにそむくものに(🛌)対して(📚)その手(👄)(shǒu )段に(🐞)出(🍏)た。江(😢)戸じゅうの火消し(📲)人(ré(🤓)n )足(🎺)が集められて、まず日(📙)比(🔵)谷(gǔ(🍔) )ひび(😋)やにある毛利(lì )家もうりけの上屋敷が破壊され(😱)た(🏮)。かねて(🥖)長州(zhōu )方ではこの事のあるのを予(🥢)期(😍)してか、あ(👄)るいは江戸を(🔆)見(📃)捨てる(😡)の意味(💠)よりか、(🎂)先(💼)年(🔖)諸大名の家族が(🧓)江(🏓)(jiā(🆕)ng )戸(hù )屋敷から解(jiě(🤜) )放(fà(✌)ng )されて国(guó )勝手(shǒu )く(🍷)に(👸)がっての(🌌)命令が出(🐠)たおりに、(🤷)日比(🚎)谷にある長州(🛍)の上屋敷では表(biǎo )奥(ào )おもておくの(🧚)諸殿を取(qǔ )り払(👿)ったか(🎎)ら、打ち壊さ(🏭)れたのは四方の長(zhǎng )屋(wū(🍖) )のみで(🐪)あっ(🚡)た(🙂)。麻布(🍕)龍土町(dīng )あざぶりゅう(😐)どちょ(🚲)うの中屋敷、俗(sú(🕡) )に長州(zhōu )の檜(guì )屋敷ひ(🤵)のきや(🐶)し(🍭)きと呼ぶ(🙏)方に(🐓)はまだ土(tǔ )蔵が二十か(🦉)所(🚛)もあっ(🎹)て、広大な建物も残っていた。打ち壊しはそ(❎)こでも始まっ(🚙)た。大きな柱(🍃)は(🌳)鋸のこぎり(🐖)や(🐄)斧おので伐きられ、それ(📤)に(🛀)大綱(🍭)を鯱巻し(🧐)ゃ(🏹)ちま(💛)きにして(🏵)引きつぶさ(⚫)れた。諸道(🐫)具諸(⤴)書(shū )物の類(lèi )たぐいは越中島で焼き(📸)捨て(🎆)られ、(🤡)毛(🛌)(má(🎍)o )利家の定紋(⛎)じ(🤧)ょ(🅱)うもんのついた品(pǐ(🐖)n )はこ(♐)とごとくふみ(🆓)にじ(😢)られた。
当時の(📽)武士でないものは人(💇)間でないよ(😰)うな封建社会に、従(cóng )順で(🤸)はあるが決し(👮)て屈してはいない(💕)町(🤱)(dīng )人を(🔭)そう遠(yuǎn )いところに求(qiú )めるまでもなく、高い権威ぐらいに畏(wè(📷)i )おそれな(🖨)いものは(🤹)半蔵のす(🎲)ぐそばにもい(🎽)た。背(🤚)(bèi )は高(😅)く、色は白く、(🕷)目の光も強く生まれついたか(🍄)わりに、(💜)白(🗑)(bái )粉(fěn )お(🌕)しろ(✝)い一つつけ(🚲)たこ(🅾)ともな(🥔)くて、せっせと台所に働いて(😯)いるよう(⏰)な相生町(dī(🍓)ng )の家のかみさんには、こんな話(🥁)も(🍛)ある。彼女の夫(fū )がまだ大(dà )き(🆑)な商家の(😎)若主人(🐊)として(🐷)川越かわごえの方に(🦐)暮らしていた(🕴)ころのことだ。当時(🐹)(shí )、(🔚)お国替くにがえの藩主を迎えた川越藩では、きびし(🐃)いお(🥩)触れを町家に回(👣)して、藩の侍(🖖)に酒を売る(🐫)こ(🔫)とを禁(jìn )じた。百姓(xìng )町人(👴)(rén )に対しては実にい(👊)ばった(📙)ものだ(🍧)とい(👏)う川越藩の新しい(👔)侍(shì )の中(🐑)には、長(zhǎng )い(🥁)脇(👪)差(🏵)わきざしを(🌱)腰にぶ(😛)ちこんで、(🧐)ある日の宵(🌻)よいの口(kǒu )ひそか(📵)に多吉が家の店(😽)(dià(🌪)n )先に立(👭)(lì )つも(📛)のがあった。ちょうど多吉は番頭を(🛒)相手(💗)(shǒu )に、その店先で将(jiāng )棋(🎉)を(🖱)さしてい(🚶)た。いきなり抜き身の刀を突きつけて酒(👋)を売(😊)れとい(💣)う侍を見ると、多吉も番(🐉)頭(🚤)もびっくりして、奥(👞)(ào )へ逃げ込(🧛)(rù(🏝) )ん(🍍)で(🦎)しまった。そのこ(🦐)ろ(👗)のお(🌌)隅(yú )すみは十八(🐈)(bā )の(🔀)若(🥉)さであ(👑)ったが、侍(🌠)の(🎶)前に出(♌)て(❤)、すご(🕐)い(🏛)権幕け(🔯)んまくを(🛳)もおそ(🚄)れ(🐹)ずに(🆙)きっぱり(🍝)と断わ(😘)っ(🤲)た。先方は怒(🈳)お(🐾)こるまいことか。そこ(🤦)へ店の小僧(🐠)が運んで来(lái )た行燈(dē(🧗)ng )あ(📹)んどん(🤑)をぶち斬(😋)き(📞)って見せ、店(diàn )先(xiān )の(😚)畳にぐざと刀を突き立て、それを十文字(zì )に切(🖱)り裂い(🚹)て、これでも酒(jiǔ )を売れないかと(👰)威お(🈺)どしにかかっ(⚓)た。なんと言わ(📢)れても城主(zhǔ(♌) )の厳禁をまげ(💧)るこ(🦁)とはできないとお隅(🆚)が答えた時に(♏)、その侍は彼女(💤)の顔をながめ(🏻)な(⚫)がら、「そちは、何者の娘(🤣)か」と言っ(🐋)て、やがて立ち(🏀)去(qù )った(👤)という話(♿)もある(🚓)。
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