フェラ 動画《スッキリ フェラ 雨宮 天》2行目ライン
スッキリ フェラ 雨宮 天あらすじ
「熱狂的な人は正直(🖨)なものだが、その正直さがなく、(🔘)無知(zhī(😏) )な人(rén )は(✌)律義(🏺)な(🔫)ものだが、その(🧖)律儀(⛱)さがなく、才能の(〽)ない人は信実なもの(🌝)だが(😘)、その信実さがないと(🚯)すれば、もう全く手(🚔)がつけられない。」(👉)
深渕(🐃)ふ(🔽)かぶち(✋)に(🏿)の(⚾)ぞむご(🚹)と(🐓)、
○(💋) 巫馬期(📢)＝＝孔(🦈)子の(🎡)門(🥚)人(😻)。巫馬(😉)は姓(🧓)、期は字、名は施（(📵)し）。
三(sān )二（一(yī )七九(jiǔ )）
二二（二二七）(🥃)
「(⛳)正(🆘)面(miàn )切って(⚽)道(🍀)(dào )理を(🍑)説かれると、(🗿)誰でもそ(🍜)の場(🍫)はなるほど(🧜)とうなずかざるを得ない。だが大事な(➕)の(✝)は過を改めるこ(🌎)とだ。や(🍬)さし(🤗)く婉曲に(🗞)注意してもら(⛄)うと、誰で(🏀)も気持よくそれに耳を傾けること(❓)が出来(🍖)る。だが、大事なのは(🍄)、その真意(🥧)(yì(🎋) )のあるところ(🦌)をよく考(🤮)えて見(jiàn )ること(📮)だ。いい(💅)気(🦅)になって真意を(🎴)考(🗓)えて見ようともせ(🔧)ず、表面(🧟)だけ(⛺)従っ(🍏)て過を改(👰)(gǎi )めよ(🐶)うとしない(😽)人は、私(🦁)には全(🗜)く(⚓)手(🧗)のつけようがない。」(🆔)
一（二(🌷)〇(📰)六）
○ 本章は一(🔲)六(🐓)(liù(🏾) )九章(zhāng )の桓※(💦)(「魅」の(💴)「未(💃)」に代(🐢)えて「隹(zhuī )」、第4水(♓)準2-93-32)の難に(🔘)あつた場合(⚡)の言(😴)葉(yè )と同様(yàng )、孔子(🚀)の強い信念(niàn )と(🤔)気魄と(👑)をあらわした言(yán )葉で、論語の中で極(🌙)めて目立つた一章で(🥁)ある。
(🎅) (🏿)かように(🔛)解(🗾)(jiě )することによつ(👎)て、本章の前(qián )段と後(hò(🎿)u )段と(🚜)の(🌳)関係が、はじめて明瞭になるであろ(🖤)う。こ(🤩)れ(🏸)は(♟)、私一(yī )個の(🔥)見(jiàn )解であ(🚩)るが、決して無謀(🧕)な言(yá(🍞)n )ではな(⛸)いと思(sī )う(😜)。聖人・君子・善人(rén )の(🌜)三語を、単(dā(📭)n )なる人(rén )物の段階と見ただけでは、本章の意(💃)味(💸)が的確(què )に捉(zhuō )え(🛡)られ(🏹)ない(🏦)だけでなく、論語(yǔ(🔗) )全体の(🍃)意味(🏀)があいまいになるのではあるまい(🤛)か。
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《スッキリ フェラ 雨宮 天》よくある質問
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Q6《スッキリ フェラ 雨宮 天》評価:
A 始めて木(🍤)曾の大溪に逢ひしは、妻籠(⚽)つまご驛を經て(💖)、(🐟)新舊兩道の分岐點なる(🏒)な(🍓)にがし橋と(🥇)稱(🌚)する一溪(👑)橋を渡れる(🧒)後の(🏵)ち(🔠)にあり。わが最初の寓(🙁)目ぐ(🛴)う(👠)もくの(🐚)感は(🏗)如何い(🐾)かん、われは(🚠)唯(🅰)前山(😜)ぜんざ(🎗)んの(🍦)麓に沿う(🐝)て急駛き(🍨)うし(🐭)奔跳ほんてう(🥝)せる(🎀)一道の大溪と(👌)傍か(🏯)たはらに起伏出沒す(👶)る(🏽)數(🍍)箇の(♒)溪石とを認めしに過ぎざりしと雖(🦇)いへども、し(🤠)かも(🚟)その(🕜)鏘々さう／＼として金石(❗)を鳴らすが如き音(🖖)は、久し(🧢)く山水に渇した(📚)るわが(🦇)心を誘うて、思はず我をして(🗻)手を拍うつ(⚽)て快哉くわいさいを叫ばし(🦊)めぬ。溪けいに沿ふて猶(🐲)進むこと數歩、(⭕)路は急に(🧀)兩傍りやうはうより迫れる小丘陵の間に入いりて(🕗)、(🏋)溪聲俄かに前に高(🥢)く、(🍸)※(「金＋(💽)堂(💴)」、第4水準2-91-34)鏗だう(🔧)かう(🥀)たる響(🔞)は復(🎡)また以前の※(「口＋曹」、第3水(👊)準1-15-16)々さう／＼(🔠)切(⛰)々(💕)せつ／＼たるに似ず(✨)、訝いぶか(🆑)り(👎)つゝも猶進めば、(🦋)兩傍の丘陵は(🍕)忽ち開けて(🚥)、前(🖥)に一大奇景の(🎱)横(🧣)よこた(📪)はれるを見(🍐)る。
A 今(🗨)日、普(🍳)請(✖)道楽の人が純日本風の(🦇)家屋を建(🗳)てて住(🔌)ま(😧)おうとすると、電気や瓦斯ガスや水道(🦍)等の取(🐙)附(🕘)け方に苦心を払い(🚏)、何とかしてそれらの施設が日本座敷と(🏏)調(🉑)和するよ(🥚)うに工(🏝)夫を凝(🕣)らす(👛)風があるのは、自分で家を建て(🎇)た経験(😍)の(👡)ない者でも、待(🧦)合料理屋旅館等の座敷へ這入ってみれ(🚵)ば(🤓)常に気が付くこ(🚇)とであろう。独(🌇)りよ(🗜)がりの茶人(🏍)な(⏯)どが科学文明の恩沢を度外視して(💜)、辺鄙な田(🥠)舎に(🙃)でも草庵を営むな(♍)ら格(💮)別、いやしくも(🔉)相(🎥)当の家族を擁して(🆚)都(😦)会に住居す(📂)る(🏯)以上、いく(🎠)ら日本風にするか(🙇)ら(💜)と云って、近代生活に(🌹)必要な煖房(🧑)や(🤗)照明や衛生の設備を斥ける(🤺)訳(📅)に(🍠)は行かない(🛥)。で(🌧)、(🧒)凝り(🎐)性の人は電話一つ取り附けるにも頭を(🤷)悩ま(👛)して、梯子段の裏と(🤬)か(🎲)、廊(⛄)下(🛸)の隅と(🔑)か、出来(🙊)る(🔇)だけ目障りにならない(👘)場所に持って(😦)行(🔛)く(🐴)。その他(🌕)庭の電線(🔦)は(🐾)地(🌗)下線にし、部屋のスイッ(🎱)チは押(〰)入れや地袋の中(🗄)に隠し、コード(📋)は屏風びょうぶの蔭を這わす(🏉)等、い(🍁)ろ／＼考(🎇)えた揚句、(📠)中には神経質に作為をし過(🚉)ぎて、(💛)却ってうるさく感(🌽)ぜられる(🎯)ような場合もあ(🕠)る。実際電(🍖)燈などはもうわれ／(😻)＼(🥫)の眼の方が馴れッ(🚶)こになっ(🥛)て(🍡)しまっているから、な(🅾)まじなことをするよ(😮)り(🥂)は(🌿)、あの在来の乳白ガ(🏷)ラ(⏺)スの浅(📐)い(🚨)シェードを(🗣)附けて、球をム(🦋)キ出しに見せて置く方が(🥑)、自(📷)然(🎵)で、素朴(✌)な気持(🎺)も(🌕)する。夕方、汽車(📰)の(📱)窓などか(🐞)ら田舎(😩)の(🌙)景色を(🏒)眺(🐸)めている時(🌓)、茅葺きの百姓家(✊)の障子の蔭(🖥)に、今で(🔍)は(🌃)時(🛃)代(👪)おくれのしたあ(🔡)の浅いシェードを附けた電球が(🔑)ぽつんと燈ってい(🖌)るのを見(🏩)ると、風流(🛳)に(🥑)さえ思(😵)える(⚓)のである(😦)。し(📜)かし煽(🥄)風器(🌒)な(🌍)どと云うも(🧔)のになると、あの音響と云い形態と云い、未だに日(🚟)本(🥉)座敷と(👣)は(💊)調和しにくい。そ(👏)れも(📈)普通の家庭な(🐶)ら、イヤなら(♓)使わない(🎢)でも(⭕)済(🏤)むが、(🚝)夏(🈳)向き、(🚞)客商売の家など(🥉)では、(🍽)主人(🦊)の趣味にばかり媚(🐔)びる訳に(✖)行かない。私(🛴)の(🈲)友人の偕楽園主人は随分普請に(♉)凝(🎪)る方であるが、(🦔)煽風(💍)器を嫌って久しい間(😙)客間に取り附けずにいたと(♟)ころ、毎年夏に(💶)なると(⏱)客から苦情が出る(🐒)ために、結局我を折(🏷)って使う(🧜)よ(🎷)うに(🌸)なっ(✴)てしまっ(🏤)た。かく云う私なぞも、先年身分不相応な大金を(🐦)投じて家を建てた時、それに似(🌞)たような経験を(🐓)持ってい(🏋)るが、細(🎟)かい(➕)建具や(🛄)器具の末まで気にし出(💞)したら、(🏵)種々な(🌏)困難に(🖕)行(🕰)きあたる(📸)。たと(🤛)えば障子(🍨)一枚にし(🕗)ても(🖇)、趣味から云えばガラ(📞)スを(🌘)篏めたくないけれど(🔖)も、そう(⏭)かと云(🀄)って、徹底的に紙ばか(😚)り(👤)を(💻)使おうと(㊙)す(🀄)れば、採(😽)光(🌷)や戸締まり(🥨)等の点で差支えが(🕜)起る(🌩)。よ(🖌)んどこ(🐨)ろなく内側を紙貼(🕓)りにして、外側をガラス張りにする。そうするためには(👮)表と裏と桟を二(🍝)重にする必要があり、(👦)従って費(🌡)用も(🗿)嵩(🐆)かさむのであるが、さてそんなにま(🕯)でしてみても、外(🌋)から見ればたゞのガラス戸であり、内(🌿)から見れ(⏫)ば紙のうしろにガラスがあるので(✌)、やはり本当(🤦)の紙障子のような(🥫)ふっくらした柔かみが(🐆)なく、イヤ味なものになりがちである。そのくら(🌵)いならたゞのガ(👬)ラス(👽)戸にした(🀄)方がよかった(🦓)と、やっとその時に(🐍)後悔するが、(💔)他人の場合は笑えても、自分の場合は、(🗿)そこ(👺)までやって(🔺)みないことに(⛲)は(🌃)中々あきらめが付きにくい。近来電燈の器(💻)具(🌞)な(🈚)ど(👥)は、行(🚘)燈式のもの、(🎄)提燈式のもの、八(📵)方式のもの、(😛)燭台式の(⏸)も(🧥)の等、日本座敷(😰)に(🌹)調和するものがいろ(🕙)／＼売り出されて(😋)いる(🤮)が(🤷)、私はそれで(🍉)も気に(✂)入らな(👫)いで、昔の石(❇)油ラ(🥗)ンプや(🍱)有(👨)明行燈や(♋)枕行燈を古(🔵)道具屋から捜(😰)し(🐬)て来(🚰)て(📤)、(🍧)それへ電球を取り附(👫)けたりした。分け(💗)ても苦(🛁)心したのは煖房の(🚐)設計(⛑)であった(🍰)。と云うのは、お(💙)よそ(🥦)ストー(📄)ヴ(🐅)と名のつくもので日本座敷(⏱)に調和するような形(🏬)態のも(💧)のは(🏰)一つもない。その(🍻)上瓦斯ガスストーヴはぼう(🥅)／＼燃える音がするし、ま(✊)た煙突でも付けな(🧤)いこ(💱)と(😛)に(🚛)は(🔌)じきに頭痛がして(🚑)来るし、そう云う点では理想的だと云わ(🥌)れる電気(📆)ストー(🍣)ヴに(👸)しても、形態の面(🤮)白(📁)くな(🕵)いこ(🚲)とは同(⏰)様である(✳)。電(🐖)車で使っているようなヒーターを地袋の中(😖)へ取り(💝)附(👆)けるのは一策だけれ(🔩)ども、やはり赤(🍣)い火が見えないと、冬(🌀)らしい(🔂)気分にならないし、家(🍦)族の(🍎)団欒にも不便である。私は(🚉)いろ／＼智慧を(⛽)絞(🐓)っ(🐧)て(🛥)、(🍛)百姓(🚜)家に(😺)ある(🦃)ような大きな炉を造(🛵)り、中へ電気炭(🐤)を仕込んでみ(✂)た(🌭)が、こ(🥤)れは湯を沸か(🕥)す(📗)にも部屋を温め(🚫)るにも都合がよく、(🧀)費(⛔)用が嵩むと云う点(🐄)を除けば(🥦)、(🔸)様式としてはまず成功(💫)の部類(💣)であ(📅)った(🏡)。で(😴)、煖房の方はそれでどうやら(🔣)巧(❇)く行くけれど(🏨)も、次に困るのは、浴室と厠かわ(💱)やである。偕楽園主人は浴槽(🤯)や流(🎟)しにタイルを(😦)張るこ(⏱)とを嫌がって、お客用(😹)の風呂(🕑)場を(🤒)純(💂)然た(🎾)る木造にして(😆)いるが、(💮)経済や実用の点(🏯)から(👃)は(🕔)、タイ(👡)ル(🥨)の方が万々優(🍓)って(🔰)いるこ(🕌)とは云うま(🚂)で(😼)も(🏒)ない。たゞ(🦑)、天井、(🎆)柱、羽目(🎩)板(⏱)等に結構(💎)な日本材を使った場合、一部分をあの(🔘)ケバケバしいタイルに(🌷)しては、いかに(🐥)も全体との映りが悪い。出来たてのうちはまだ(📼)いゝ(💠)が(😞)、(🚓)追(🌞)い(🈶)／＼年(👯)数が経って、板や(📞)柱に木目もく(❎)め(🐂)の味(🈸)が出て来た時分、タイルばかりが白(🚱)くつる／＼に光(🌺)って(♏)いられたら、それこそ木に竹を(🕶)接いだ(⚫)ようで(🔛)ある。で(🛥)も浴室は、趣味のために実(🤮)用の(🕉)方を幾分犠牲(👞)に(📶)供しても済むけれ(🏃)ども、厠になると、一層厄(♏)介な問題が起る(😫)のであ(🌟)る(👠)。
A「(🉑)ま(🕡)さか。あ(🌟)れほどお(🎋)慕(😿)ひしていらつしやるのに。」
A「(🧡)行(🚇)つても大事おま(⤵)へんやろか。」
Aと、彼女(🤭)が唇をさ(🕝)し向けると、私はその前(👤)へ顔を(🥁)突き出して、(☝)あたかも吸(🌩)入器(💄)に向ったようにポカンと口を開きます。その口(📲)の(🎦)中へ彼女がは(🎷)ッ(🕢)と息を吹(🤐)き込(🕍)む、私がそれを(🥚)すうッと(👺)深く、(🍰)眼を(🎲)潰つぶって、おいしそう(💢)に胸の底に嚥(⛓)のみ下(🥑)します。彼女の(📶)息(🦅)は湿り気を帯びて生(📼)温かく(🔳)、人間の肺(🎼)か(🚌)ら出たとは思えな(🎠)い、甘い花のよ(🍥)うな薫かお(♎)りがします。―――彼女(🈲)は私(🤟)を迷(💹)わせるように(📈)、そっ(😞)と唇へ香水(💖)を(🎆)塗って(😴)い(⚡)たの(📌)だそうです(✊)が、(📬)そう云う仕掛(💞)けがしてあることを(🐯)無(🤰)論そ(😾)の頃は知りま(🦌)せん(👞)でした。―――私は(🆑)こ(🍜)う、彼女のよ(👸)うな妖婦よう(🕤)ふになると、(🎚)内(🕟)臓まで(🛏)も普(🚬)通(💏)の女と違って(👇)いるのじゃな(🍢)いか(🌁)知らん、だから(🚐)彼女の体内を通(🎨)って、その口腔こ(🗝)うこうに含まれ(🏅)た空気は、こんななまめ(📎)かしい匂においが(👅)するのじゃないか知らん、(💑)と、よくそう思い思い(⛺)し(🏒)ました。
A「あの浜田さんと仰おっ(👷)しゃるお方や、それか(🚷)ら(🐘)外のお(🚄)方(📞)たちも(⛰)、お(➕)一(👔)人でお越し(🥢)になっ(🤭)た事がございまし(🛳)たかと存じま(🚤)すが、……(🌩)…」
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