○ 関雎==詩経(jī(🐻)ng )の中(zhōng )にある篇(piān )の(🔻)名。
「先生(🏈)(shē(❗)ng )は、自分は世に用(yò(♎)ng )いられなかったため(🕠)に、諸(🚼)芸(yún )に習熟した、といわれたことがある(🏤)。」(🤵)
「(🛷)私は(🖌)、君子とい(✍)うもの(🐭)は仲(🗄)間ぼめ(➗)は(🦉)しないものだと聞いてい(🗄)ますが、(🏪)やはり君子にもそ(🎬)れがありま(🛫)しょう(➖)か(🎟)。と(🌏)申(💣)し(💎)ま(😒)すのは、昭(➰)公は呉(wú )ごから妃きさきを迎えられ、そ(🔜)の方がご(💏)自分と同性なために、(㊗)ごまかして(💷)呉孟(mèng )子ごもうしと呼(hū )んでおられるのです。もしそ(📢)れでも昭(zhāo )公が礼を(🚴)知った方(📚)(fāng )だといえますなら(🚰)、世の中(zhōng )に(🔞)誰か礼(lǐ(👉) )を(📠)知らない(🐡)ものが(🤴)あり(📇)ま(👓)しょう。」
大宰(🗜)たい(🛬)さ(🐣)いが(🖊)子貢に(🍟)たず(👼)ねて(🕓)いった(🧠)。――
「熱狂(kuáng )的な人は(💴)正(🥌)直(💗)なものだが、その正(🚍)直さが(🍊)なく(🏓)、無知な人は律義(yì )なも(🏻)のだが、その律儀(yí )さ(🤩)がなく、(🔰)才(👾)能のない人は信(xìn )実(shí )なものだが、(💗)その信実さがないとすれば(🍢)、(💃)も(🕹)う全く手がつけられない(🦕)。」
先師に(👤)絶無と(📍)いえ(⏫)るも(🕊)のが四つ(📨)あった。それは(🌈)、独(🔢)善、執着、固陋、利己であ(👵)る。
先師が顔淵のことをこういわれた。―(🛶)―
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