「湯河原(😡)までじ(🤞)ゃ、十(shí )五円で参りまし(🛬)ょう。本(🍫)当なれば、もう(🍝)少し頂く(🐪)のでござい(🎬)ますけれども、此(cǐ )方(📦)こっち(😳)から(🕴)お(😤)勧めするのです(🌩)から。」
(🏖)その(🤦)上(shà(💿)ng )、長い間(🕍)、闇(🚽)に(🌃)座し(🕔)て、日光(💾)を見なかっ(😈)たためでも(🍬)あろう(🚯)。また不(bú(🎞) )断に、彼の(✴)身辺に飛び(🍾)散る砕けた石(shí(🤤) )の砕片か(🍒)けらが、その目を傷(💯)つけたためで(⭕)もあろう。彼(🍛)の両目は、朦(méng )朧として光を失い、もののあ(⛽)いろもわき(👛)まえかね(🎾)るようになっ(😘)て(🤪)いた。
(🛐)が、あ(🦐)の湯治階(🕚)級と云(yún )いっ(🦓)たような、男(♟)(ná(🛣)n )も女も、大島の揃そろいか何か(🥋)を着て、金(🔴)(jī(🐙)n )や(🍞)白(🌖)(bái )金プラチナや宝石の(🔒)装(⛰)身具を身体(🔏)からだのあらゆ(🐭)る(😣)部分(💞)(fèn )に(🚩)、燦(càn )きらめかし(🔲)ているような人達が、乗り(📉)合わし(🛸)て(🕙)いないことは信一郎(🔍)にとって結局(❄)気楽だっ(🐼)た。彼(bǐ(💑) )等は、屹度(😿)きっと(📀)声高(gā(🎍)o )に、喋しゃべり散らしたり(🕓)、何かを食べ散らしたり、無作法に振舞っ(🥠)たりす(🔞)ること(♒)に依よ(🍄)って、現在(zài )以上(💎)に信一郎の(🥝)心(xīn )持をいら(📇)/\さ(🖌)せたに違(wéi )いなかった(😜)から(🕦)。
「了(📻)海さ(🥂)んは(🐤)、まだやってい(⛴)るの(🏫)かなあ」と、疑っ(🧠)た。が、そうし(🔄)た(🥝)注(zhù )意も、しまいにはだんだ(🏒)ん薄れてしまって、市(shì )九郎の存在は、里(lǐ )人(ré(💈)n )の念頭からし(🆕)ば(🏿)しば(👩)消(xiāo )失せ(♊)んと(🤘)した。が(🚋)、市九郎の存在(🤨)が(🛡)、里人(rén )に対(duì )して(➕)没(méi )交渉であるがごとく、里人(ré(🌅)n )の(➰)存(cú(🌁)n )在もまた市九(🤸)郎(⛳)に没(mé(🐦)i )交(🕹)渉(dié )であった。彼(🔘)には(⬛)た(👑)だ、眼前の(🌋)大岩(yá(⚾)n )壁(🀄)のみ(💗)が存在(🖋)す(🚞)る(🍹)ばか(🍴)りであった。
ここまできいた実之助は、(🥇)躍り(🌄)上(shàng )って欣(😽)よ(🔫)ろこんだ。彼(bǐ )が、江戸(hù )を立(👾)(lì )つ時(🤞)に、親類の(😒)一人(🏉)は、敵かた(😫)きは(🆙)越(📴)(yuè )後(hòu )柏崎の生れゆえ、故郷(xiāng )へ立ち回るかも計りがたい、越後は一(💯)入ひとしお(🎠)心(xīn )を入(rù )れ(🆎)て探(tàn )索せよという、注意(💌)を受(shòu )けていたのであった(🈺)。
「(🍹)何処どこもお負傷(🧦)(shāng )けがはありません(💪)か。お負傷はありませんか。」
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