「音楽が正(🕞)し(👋)くな(💑)り、雅が(🥩)も頌(🌰)し(🦈)ょうもそれ(🌩)ぞ(🐲)れその所を得て(🎙)誤用されないようになったのは、(🔯)私(sī )が(🐆)衛から魯に帰(guī )って来(🍼)たあとの(🌈)ことだ。」
「由ゆうよ(🍽)、お前のこしらえ事(🖲)も、今には(🤡)じまったこ(👪)とではないが(🎒)、(📋)困っ(🐡)たものだ。臣下の(💧)ない(🏿)者があるように見せかけて(🦔)、(🤳)いったいだれをだまそ(🍇)う(🔟)とするのだ。天(🉐)を欺こうとで(💘)も(🌠)いう(🔳)の(📿)か。それに第一(🎟)、私は、臣(😹)下(xià(⛲) )の(🌕)手で葬っ(🌡)ても(😁)らうより、(🎰)むしろ二(🎽)三(sā(😾)n )人の門人の手で葬(zàng )ってもらいたいと思(😏)ってい(🔻)るの(🤷)だ(🔐)。堂々た(🎶)る(⚫)葬儀(⏳)をしてもら(🅱)わなくても、まさか道ば(🖐)たで(🗜)のたれ(🛑)死したことに(🔟)もな(👈)るまい(📱)ではないか(🤱)。」(💼)
顔渕が(🆓)ため息(🏣)(xī )をつ(🌐)きな(🏺)がら讃(zàn )歎(😮)(tàn )していった。――
○ 本(📮)章(zhāng )は孔(🦆)子がす(🎨)ぐれ(📂)た君(🔫)(jun1 )主の出(🏙)ないの(🌙)を嘆(tàn )い(🅰)た言(👖)葉で、それを直接いうのを(🎲)は(📈)ば(🏑)かり(🕝)、伝(yún )説の(👞)瑞祥(🈵)を以てこれに代えたのである。
先師はそれだけいって退か(❄)れ(🌈)た(👟)。そのあと(🉐)司敗(bài )は(💿)巫馬(🚈)期ふばきに会(🕕)釈(🐴)し、彼を自分の身近かに招い(🤸)てい(🥑)った。――。
一(🔎)七(🗝)(二〇一)
先(📩)(xiān )師はそ(🥇)れだけ(🎆)いって退(tuì )かれた(📶)。そのあと司敗は巫馬期ふばきに(🕍)会釈し、彼を自(❣)分(fèn )の身(shēn )近(💴)かに招いて(🔙)いった。――。
三五(一八二)
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