「2現(💸)今では、親を養(🔢)(yǎng )ってさ(⬛)え(🐛)居れ(😿)ば、(😏)それ(👈)を孝行だと(🚾)い(⚾)っているようだが、お互い犬や(🔫)馬までも養っているでは(🍱)ないか(💹)。孝行には敬うやまいの心が大切だ(💨)。もしそ(➖)れが(🙉)なか(🌅)っ(✋)たら、(🌺)犬馬を養うのと何のえらぶと(⛔)こ(🏓)ろも(😊)ない。」
1 子曰く、学ん(🕣)で(🍯)思わずば(😊)則ち罔(くら)し。思う(🏼)て学ばずば則(🏪)ち殆((🌖)あ(🚈)やう)しと。(爲政(🌈)(zhè(🏍)ng )篇(piā(😣)n ))(😚)
「(🗼)そうか。お前(📵)達(🚰)(dá(🍋) )もそう信ずるのか(🛁)。それで私も安(🎦)心じゃ。」
と、(😀)残(💭)(cán )念そうな口吻(wěn )で云っ(😀)た(🛹)。
「なに(🥚)? 陽貨からの(🦉)贈物(wù )じゃと?」
こんな言(yán )葉が(✳)つぎつぎに(🎥)思い出さ(👌)れた(🚩)。樊遅(💟)は、しかし、自(zì(🧜) )分に実(shí )行(🦏)(háng )が出(chū )来る(🍺)か出来(lái )な(🌕)い(🏕)かは別とし(🖼)て(🥟)、言葉の意味だけは、そう(⭐)むずか(🍡)しいとは思(sī(💡) )わなかっ(👴)た。
(🔖)門人たちが(🤨)、孔(🏀)子のこうし(🎨)た教訓(xùn )によっ(🔕)て(💍)、(🍬)まじめに(🍎)自己(jǐ(🎪) )を反省(👀)する機縁を(😿)掴(🐶)(guó )み得た(🐑)かは、まだ疑(💇)問(wèn )であった(👨)。しかし(🏹)、それ以(yǐ )来、仲弓(gōng )の身分や、彼(bǐ )の父(fù )の素(🤞)行(háng )が、(🤾)彼(bǐ )等(🤹)の話題にのぼらなくなったことだ(🐀)けはたしかで(🛅)あ(🌂)る。尤も、この事は、仲弓自(🌆)身(🥃)にとっては、ど(🌰)うでもい(🤓)い事(shì )であっ(🍕)た(🌨)。彼(bǐ )はただ自(🎴)らを戒慎すること(🌼)によって(💲)、(⤴)孔子の知遇(😥)に応こた(🎲)えればよかった(⏹)の(🍋)だから(🗜)。
「口(kǒu )の達者な(💚)ものは、とかくつまらん(🔞)ことを(🗂)いい出すもの(🍜)じゃ。出まか(🍼)せにいろん(🦌)なことを云っ(🌃)ているうちには、結構世(🏋)の(🥋)中の憎(🛵)まれ者にはなる(😲)だろう。仲弓(🎹)(gō(🐆)ng )が仁者であ(👪)る(🌤)かどうか(🔂)は私は知らない(⬜)。しか(📎)し彼は口だけは慎(shèn )んでいるように(📼)見(jiàn )受ける。いや、口が(🗼)達者でなくて彼も仕(shì )合せじゃ。誠(ché(🔃)ng )実(shí(🚬) )な(🌑)人間に(🔀)は、口(kǒu )など(🙈)どうでもいいこ(🕡)とじゃでのう。」
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