―(🏸)―(💭)いゝじゃないか、(🌿)こうい(🕹)う事は(🍉)。お(📅)互(hù(🐈) )さ。別(bié )に恩をき(♑)せて、(🥡)どうと(🤝)いうわけでない(💎)んだ(🛩)から。
この会(huì )合は来(lái )るとき(🎴)も(🍖)、帰る(👚)と(👶)きも(🌶)必(🧠)ず連れ立たないこ(🗳)とにされていた。森(sēn )本も鈴(líng )木(🍈)(mù )も別々に帰っ(🆑)た(🍬)。
――「Yのフォー(💆)ド(🥔)」も何時(shí )迄(qì )も「フ(🤨)ォ(🤑)ード」で居(jū )られ(🏏)なくなるんでないか、と思(🎰)う(🦍)がな。
佐伯(♿)は労働者街のT町(🕵)で(🕞)、「中(🤵)心会(huì )」という青(qī(🧝)ng )年団式の会を作っていた。その七(qī )分(😤)までが「H・S」の(🆎)職工(gōng )だった。彼は柔道が出来る(📌)ので、その会は半(🔻)分その目的(de )を持っていた。道場(chǎ(🐓)ng )もあった。「H(🉑)・S会社」(🦀)から幾分(fèn )補助(🏗)(zhù )を貰っている(😇)らしかった。何(hé(📑) )処(🌮)かにストラ(🍁)イキが起る(⛸)と、「(🍓)一(yī(😯) )般(😂)市(shì )民の利益(🌵)のために」争議の邪魔を(🌱)した。精神修養、心(xī(☝)n )神錬磨の(🕤)名をかり(🧥)て(🐛)、明かにス(🤲)トラ(🍛)イ(🍤)キ破りの「暴力(lì )団」を養成していたのだ。会社で「武道大会」があると(🔣)、その(♐)仲間が中心(🎈)になっ(🚇)た。
合(hé )理化(🐈)の一つの(🚾)条(⏲)件として(📰)、例えば労働(dòng )時間(💲)の延(🐶)(yá(🚚)n )長を断行しようと(🕒)する場合(🤑)(hé )、そ(👄)れが職(zhí(㊙) )工(🎳)たちの反(fǎn )感を真正面(mià(🌘)n )まともに買う(🚎)ことは(✅)分(💮)り切っている。然(rán )し、軍需品(📡)を(😣)作る(👿)S市の「製(🚃)(zhì )麻会社(🎬)」や(👒)、M市の「(😈)製(🖐)鋼(gāng )所」などでは、(📢)そ(📼)れが単な(😳)る「営利(lì )事(shì )業」(🖊)でなくて(🎩)、重大(dà )な(🕉)「国家的(😝)(de )義(🖋)(yì )務」(👩)であるとい(⛵)う風に喧(xuān )伝(🔒)して(🍫)、安々と延(⤵)長(zhǎng )出来た例があった。――「抜け道は何処にでもある。」(🔇)だ(🚎)か(🚛)ら、そ(🏎)の工場のそれ/″\の特殊(👼)(shū(🚇) )性を巧妙(miào )に(♎)つ(🔬)かまえれば、案外(wà(🔀)i )うまく行くわけだ(🎋)っ(🚀)た。――「H・S」(👫)もそうだった(🥑)。
例(☕)えば銀(💬)(yí(🦏)n )行が(🏚)沢山(💴)の(👬)鉄工業者(🔞)に(🏃)多大の貸(🤞)出しをしている場(⛱)合(hé(🚙) )、自分(🕚)の利潤から(🌄)云(yú(🍗)n )って(💠)も(🖇)、それ等の(🐨)も(🎾)の相(xiàng )互(hù )間に競(jìng )争(zhēng )のあるこ(🥄)とは望(🕤)まし(🗯)い(🎙)ことではない。だから銀(✖)行は企(🏹)業間の競争を出来るだけ制限し、(🤨)廃(🎼)止す(🐔)ることを利益であると(💺)考える。こういう時、銀行は(🛳)その必(🏷)要から、又自分が債権者である(🔃)という(🈶)力から、それ等(dě(👋)ng )の同種(🗯)産業(🏳)者間に協定と(🔡)合同(😵)を策(🏄)し(📟)て(🤣)、打(dǎ )って一丸(🍷)と(🙇)し、本来(lái )ならば未だ競争時(🔒)代にある経済的(🖤)発展段階を独占(🏯)的地位(😡)に導く作用を(🍿)営むのだ。―(💚)―合(hé )理化の政策は明(míng )か(🖕)に「大金(😺)融資(😯)(zī )本家(jiā )」の利益(yì )に追随していた。
―(⛵)―分ってるよ。固く(🌞)なら(🆒)ないでさ。一度(🖐)位(wèi )はまアゆっくり話(🧠)もしてみたいんだよ(🌻)。――いくら僕等でもネ。
命もとでの罐詰仕(🌏)事(👷)
彼はだまっ(🥛)て(💼)外ッ方を向(🖨)いた。――然(rán )し(💨)彼(bǐ(🍩) )は自分の意志(🕧)に反(fǎ(🌆)n )し(🍗)て、顔から血のひいて(🏕)ゆくのをハッ(🍮)キリ感じた。
――「(👷)友食(🔚)い」(🏑)はや(🍽)めろって! キイ公まで黙(🌛)って(🗒)し(🤼)まった。――何んとか(♎)、かん(👊)とか云ったって……どんづまりは(🉐)なア!
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