「学(xué(📫) )問(📑)は追(⛽)いかけて(🖌)逃(tá(😭)o )が(🌤)すまいとするよう(🆖)な気持でやっても、なお取りにがすお(🤔)それ(💂)があるものだ。」
七(💫)(二一二)
一三(一(🎹)九(jiǔ(📫) )七)
「(🙌)修行(🥞)というものは、たとえば山(🏒)を築くようなもの(🧡)だ。あと(⛩)一簣も(💉)っ(🙃)こという(👆)ところで(💔)挫折(✅)して(👤)も、目(mù(🌃) )的(de )の山(🔦)には(🕓)ならない(💁)。そしてその(🧜)罪は自分にある(🐀)。また、(🆔)たとえば(🤩)地ならし(🍯)をするようなものだ。一(yī(💦) )簣もっ(🏏)こで(👪)も(🥩)そこにあけたら、そ(🤓)れだけ仕(shì )事(🗣)がはかど(😺)ったこ(🌗)とになる(✡)。そし(🧔)てそれは自分が進んだ(🎵)のだ。」
「そ(🏈)う(😇)いうことをしてもいい(🛳)ものかね。」
先師のご病気が重かった。子路が病気平(píng )癒のお祷り(🚙)を(🧘)し(🕊)たいと(🚭)お(🚸)願いした。すると先(🗓)師がいわれた。――(👚)
(🧟)先師が(🔖)川(chuān )のほと(🍌)りに立ってい(🥚)われた。――
○ 老子に「善行轍迹無(wú )し」とあるが、至徳(🏭)の(😻)境(jìng )地につ(🦆)いて(🈸)は、老子も孔子(⏸)も同(🥪)(tóng )一(yī )で(💔)あ(🀄)るのが面(🌁)白い。
○(🆓) 本章は(⌚)重(🏽)(chóng )出(🏫)。八(🖥)章末(mò )段(🔙)(duàn )參(🛤)照。
よきかなや、
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