バラエティ番組《フェラ 魔 チオ》2行目ライン
フェラ 魔 チオあらすじ
(🏊)天(🕑)気は晴れだ。朝の空に(🚠)は一(yī )点の雲もなかった。やがて浪士らは峠(📃)にかかっ(🌗)た(💳)。八本(🍜)の紅(🏁)(hóng )白(😥)(bá(🌝)i )の旗を(🗝)押し立て(⛑)、三段に別(bié(🍕) )れた(🐜)人数がま(🖼)っ黒になってあとからあとからと峠を登った(🚺)。両餅屋もちや(🚤)は(🚬)すでに焼き払(fǎn )われていて、その辺に(📞)は一人(💋)ひとりの諏(🚒)訪兵をも見な(🎲)かっ(🚗)た(♈)。先鋒隊(📛)せんぽうたい(🐰)が(🐭)香(🚍)炉岩(💚)こうろい(🐗)わ(🕓)に近(🌃)づい(⛱)たころ(🦏)、騎馬で進んだものはまず山林(🔫)の間(🐝)に四発の銃声を聞いた。飛んで(💆)来(🍧)る玉は一発も味方に当(✒)た(👈)らずに、木(mù )立ちの方へそれたり、大(dà(📹) )地(🤘)に(😸)打ち入ったり(🌐)し(🌅)たが、その音で伏兵の(🆓)あることが知れた(🎽)。左手の山の(🏩)上(💘)(shàng )にも諏訪へ(☔)の合図の旗を(🌬)振(zhèn )るものがあらわれた。
人足一人(ré(👘)n )を(🌕)拾って行くにも、浪士らはこの調子だった。
その日の泊ま(🌏)りと(🥄)定(🍝)められた駒場(💺)こまばへは、平田(🌧)派(🦖)(pài )の同志(✡)のものが集(jí(🛐) )ま(😴)っ(📧)た。暮田正香と(🌞)松尾(wěi )誠(🐘)(chéng )まつおま(💕)こと（松尾多(♐)勢子(🔟)た(🦌)せ(🏋)この長男）と(💇)は伴(🔯)野(yě )とものから。増田平八郎ますだへい(🍸)はち(🌈)ろう(😲)と浪(😌)合(🏇)佐源(yuán )太なみあい(🏚)さげ(👳)ん(✒)たとは浪(làng )合から。駒場(🛰)には同門(🌟)の医者(🖌)山田(tián )文郁(🏃)(yù )ぶんい(😬)くもある。武田本(🚲)(běn )陣(zhèn )にあ(🚗)てられた(🚼)駒場(chǎ(📆)ng )の家で、(🛥)土地の事(🛅)情にくわしい(🥖)これらの(💦)人たちはこの先とも小藩(📀)(fān )や代官(guān )との無益(yì )な衝突の避(bì )けられそ(🍙)うな山国の間道を浪(làng )士ら(⏮)に(⏪)教(🍴)え(🤧)た。その時、もし参(✖)州(zhōu )街(💌)道を経(jīng )由(yóu )するこ(📓)ととなれば(🥖)名(♌)(míng )古(gǔ )屋の(🚩)大(🎠)(dà(🍾) )藩(fān )とも対抗(📎)し(🏇)なければ(😷)ならないこと、のみ(🌐)ならず非(fēi )常に道路の険(🌻)悪(è )なことを言(🌶)(yán )って見せる(🔉)のは(📴)浪(🥜)合から来た連(lián )中だ。木(mù )曾路から中津川(chuān )辺へかけては熱心な同(💿)門(mén )のものもある(⌛)、清内路せいないじ(👺)の原信(🚙)好のぶよ(🙄)し、馬籠まごめの青山半蔵(🎟)、(🦔)中(🐹)津(📮)(jīn )川の浅見景(jǐ(👓)ng )蔵、それから峰谷はちや香(🐔)蔵なぞは(♊)、いずれ(📷)も水戸の人たちに同(⏮)(tóng )情を送(🌫)(sòng )る(🈴)であろ(👳)う(🏗)と言って(🏂)見(jiàn )せるのは伴野から来(lái )た(👜)連中だ。
「(😙)それにし(✊)ても、(🍔)早いお立(⛑)ちで(🌵)すね。実(♑)は吾家うちか(🏅)ら(📋)立(lì )っ(🏻)ていただ(🦏)きたいと(🙄)思って、お隅ともその話(🔡)をしていたんですけれど、(🗾)連れがありなさる(🚂)んじゃ(🛺)しかたがな(📚)い。この次(🥟)ぎ、江戸(hù )へお出か(🚤)け(🏩)になるおりもありま(💹)したら、ぜひお訪たずね(🏒)く(🏊)ださい。お宿は(🗼)いつでもいたし(🌎)ます(🐧)よ。」(👻)
別当の(🙁)威(🗜)お(🐹)どし文句だ。
伊賀(🥧)守(🌥)いがのかみとしての武田(tiá(⏹)n )耕(gē(👩)ng )雲(💵)斎を主将(jiāng )に、(🍺)水(shuǐ(🥛) )戸(hù )家(jiā )の元(👁)町奉(💗)行(háng )もとまちぶぎょう田丸稲右衛(wè(🤣)i )門を副(fù(💉) )将(jiāng )に、軍(🛎)学に(😺)精通(tōng )す(🍾)ることにかけては他藩までその名を知られた元小姓頭(⚪)取(⬇)(qǔ )もとこしょうとうどりの(🔜)山(🐄)国(guó )兵(🐇)(bīng )部やま(🙃)ぐにひょうぶを参(😰)謀(🔎)にする(🎲)水(shuǐ )戸浪士の群れは、未明に(👍)和田宿を出発(♑)し(📸)て(💞)こ(🥚)の(🐹)街(🔲)道(dào )を進んで来た。毎日の行程(chéng )およそ(🤖)四、五(🏢)里。これは(🎼)雑兵ど(🈵)もが足疲(💂)(pí )れを(👉)おそれての浪士(🚘)らの動きであった(💊)が、その(🦁)日ば(🌠)か(🏽)りは和(💚)田峠を越(🍳)すだけに(🐟)も上り三里の道を踏まねばならなかった(🍊)。
その時(🤡)、(🤦)宿(xiǔ )泊(bó )人数(shù(👩) )の(🧡)割(😂)(gē )り(📸)当(dāng )て(❤)に村方へ出歩い(🌊)ていた宿役人仲間(🚾)も帰って来て、そ(😰)こへ顔(yá )を(😨)見せる。年寄(jì )役(yì )の伊之(zhī )助は荒(huāng )町あ(🍝)ら(😟)まちから。問屋九(⛲)(jiǔ(🏡) )郎兵(🍍)衛(🔌)は(🖨)峠から。馬籠ではたい(🔆)がいの(🥤)家が浪士の(🤾)宿をするこ(🤝)とに(⬜)なっ(🧥)て、(🕚)万福寺(🀄)あた(💧)りでも(🔥)引き受け(🍜)られるだ(🥧)け(➰)引(🥄)(yǐn )き受ける。本(běn )陣(🔬)とし(😋)て(🤼)の半蔵(✒)の家はもとより、(📹)隣(😏)家(jiā )の伊(📁)(yī )之(🔸)助方(🔆)でも(🚭)向こ(😖)う側の(🌽)隠宅ま(🆒)で(🐝)御用宿ということになり同(tóng )勢(🥍)二十(🔖)一人の宿泊の用意を引き受(🔢)けた。
こ(🖤)の挨拶(zā )あいさつが公(gōng )用(〰)人からあって、十(🥫)一宿(xiǔ )総代(🥕)の(⏫)もの(💶)は一通の書付を読み聞か(🔨)せられた。それには、定助郷じょ(🐦)うすけ(🗞)ごう(🐔)嘆願の趣(qù )ももっと(🕘)もには聞(wé(🐅)n )こえ(🐰)る(😌)が、よくよく村方の(👵)原簿をお糺ただしの上(shàng )で(😶)な(🚯)い(🔬)と、容(róng )易には(♓)仰せ付けがたいとあ(🎌)る。元(yuán )来(🆗)定助郷は(❕)宿駅の常備(💢)人馬を補充する(🌼)ために、最寄も(🛵)よりの村(cūn )々(🔠)へ正人(🌃)馬勤しょ(✒)う(👝)じん(🏓)ば(🤑)づと(🔳)めを申(📺)し付(fù )けるの趣意であるから、宿駅への(🌂)距離の関係をよくよく(⏱)調査し(👴)た上でないと、(⏭)定助郷の意(⏫)味もな(🥋)いとある(🏳)。し(🕯)かし三(sān )人(ré(🥠)n )の(🐈)総(zǒ(⏱)ng )代からの(🦖)嘆願(🔬)(yuàn )も余(😸)儀(yí )なき事(shì )情に聞こ(📌)える(🧠)から、十一宿救助のお手(🤑)当(🕢)てとして一(🕕)宿(📏)につ(🔝)き金(jīn )三百両ずつを下し置かれるとある。ただ(🦉)し、右は(💱)お回ま(🐋)わし金きん(🗺)と(🐀)して(🏦)、その利(📴)息(xī(🗼) )に(🧦)て年々各宿の(👰)不足を(💽)補(bǔ(📐) )う(🚎)よ(🚓)うに(🍐)心(xīn )得(dé )よとも(🕍)ある。別に、(😁)三人は請書うけしょを出せと言わ(🌪)るる三通の(🈵)書(🗜)付を(👧)も公用(➕)(yòng )人から受(shòu )け取(🔤)った。そ(🚂)れ(🕡)に(🎶)は十一宿あて(🦄)の(🍈)お救い(⛓)お(⚪)手当て金下(🤲)付のことが認(🈸)し(📲)たためて(📩)あ(🏸)っ(🍭)て、駿(jun4 )河する(😪)が佐(🦁)渡さど二奉行の署名も(🌩)してある(🗾)。
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