子(📈)、仲弓(😓)(gō(😴)ng )を謂(🎭)う。曰く、犂(👎)(lí )牛りぎ(🐔)ゅうの子し、(🐟)※(「馬+辛(xīn )」(📃)、第3水準1-94-12)あ(🌅)かくして且(🕎)つ角よくば、用う(💁)ること勿(📟)(wù )なからんと(🥎)欲すといえども、(Ⓜ)山(🍐)(shān )川其れ諸これを舎(😓)すてんやと(🚮)。
「6父の在世(😂)中は、子(zǐ )の人物を(😥)そ(🆑)の志によって判断され、(⏮)父(fù )が(🍭)死んだらその行(🖇)動に(👜)よ(🕯)って判断さ(🤐)れる。な(👛)ぜ(🛹)な(🍞)ら、前(🕚)の場(🉑)合(hé )は子の行(háng )動(dò(📜)ng )は父(fù )の節(jiē )制に服(fú(🕞) )す(💸)べきであり(🗽)、後(hòu )の(🈶)場合(hé(⛔) )は本(běn )人の自由であるからだ。しかし、(❇)後の(🖋)場合(🏋)(hé )で(🍅)も、みだりに父の仕来りを改(📸)むべきではな(🙅)い。父(fù )に対する思慕哀惜の情が深(shēn )ければ、改むるに忍びないのが自(zì )然だ(🥉)。三(✴)年父の仕(👣)来りを改(💀)(gǎi )めないで(🐰)、ひたすらに(📚)喪(sàng )に(🔍)服(💃)する者にし(🏉)て、はじめ(🔦)て真の孝子と云(🧦)(yún )える。」
「先(🦁)達て珍しく孟(mèng )孫がたず(🖤)ねて来て、孝道(dào )のことを訊い(😯)てい(✡)た(🍶)よ。」
(🔫)といったことを思い起し(🥡)た。孔子(zǐ(😺) )は或は、(🎠)自(🔇)分を「人君の風(🍛)がある(✝)。」な(🐉)どと讃(🥢)めて、その(😰)実、何(🏚)かの(🎞)欠点を婉(wǎn )曲に諷刺(🔊)し(🍥)ているのでは(👸)あ(🍇)るま(😆)い(🗒)か(⬜)。そう(📜)いえば、世間(💲)では、子(🧠)桑(📜)伯(🖌)子し(🚒)そうはくし(🏒)と自分(➖)とを、同じ型の(🖨)人物だと評して(🍕)いるそう(👯)だ。子(🏽)桑伯子(zǐ )は物にこせつかない、いい男だが、(💼)少し大ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがないでもない(🐆)。或(huò )は自分にもそんな欠点(🌷)がある(🍧)のではなか(❌)ろう(✌)か。自分だ(😢)け(🏠)では、そんな事がないよ(🐇)う(🌰)に気(qì )をつ(🕧)けているつもりでは(🔽)あ(🚔)るが。――彼はそんなことを考えて(😚)、讃(🔐)められ(👩)たために却って不安な気持(chí )にな(🎁)るのであっ(📁)た。
(🥛)と(📋)、(🥖)心の中で(🔩)くり(🖖)かえ(🚈)した。
「なに? 陽貨からの贈物(wù )じ(🛸)ゃと(❇)?」
「やはり(📸)仲(🏗)弓には人君の(👁)風がある(🐆)。」
と(🏌)いったことを思い起した(🎫)。孔(kǒng )子は或は(🦈)、自分(🥊)を(🖥)「人(rén )君の風がある。」な(🐸)どと讃(🗃)(zàn )めて、その実、何(hé )か(🌊)の欠点を婉曲に諷刺し(👥)て(🤧)いるのでは(😟)あ(💩)るまいか。そ(🎠)ういえ(🛷)ば、世間(jiān )で(🦀)は(🌼)、子桑伯子(zǐ )しそうはくし(🔓)と自分(fèn )と(🎡)を、同じ型の人物(wù )だと評しているそうだ。子(👛)桑(⚡)(sāng )伯(⛽)子は物(wù )にこせつ(🏴)かない、いい(🔕)男だが(🔗)、少し大ざっぱ過ぎ(🐠)る嫌いが(🏕)な(👍)い(⬆)で(🤛)もない。或は自(zì(♍) )分(fèn )にもそんな欠(qiàn )点(diǎn )があるのではなかろうか。自分だけ(👵)では、そん(🐍)な事がないように気を(🌺)つけているつもり(👗)で(🔟)はあるが。――彼はそん(💘)なことを考えて、(🏧)讃められ(🤶)た(😰)ために却って不安な気(🤫)持になるの(🏢)であった。
も(🗓)う(❤)一つ(🐅)は、子夏(🤪)(xià )の問(🐟)(wèn )いに対する答え(🏴)だが、それは、
陽貨は、(🖤)魯の大夫季平子に仕(🤟)えてい(💅)たが、(🛂)季平子(🛑)(zǐ(🦕) )が死んで(🤯)季(🥫)桓(♍)(huán )子(🙌)き(🎧)か(🔖)んしの(🍬)代(🏽)になると(🕧)、巧み(🥈)に(🚓)彼(bǐ(🚂) )を(⏬)自家(🗨)薬(🌤)籠(ló(🍴)ng )中のものと(🚂)し、遂に彼(bǐ )を拘禁して、魯の国(🌳)政を専(😝)らにして(🗨)いた(🤱)。孔子は、その頃、すでに五十の坂をこしてい(🎚)たが、上下こぞ(✔)って正道を離(🏋)れている(♟)のを(🏢)嘆(tàn )い(🥟)て、(💀)仕(✉)官(guān )の(👴)望(wà(💇)ng )みを(🥎)絶ち、(🕰)ひたすらに詩書(⏸)礼楽の研鑚と、青(🌊)年(🏳)子弟の教育(🍰)とに(🏟)専(zhuān )念(🎲)して(🐜)い(🏠)た(🕖)。陽貨(🐷)としては、孔(🐲)子が野にあって、厳然として(🥜)道を説(shuì )い(🔉)ているのが(🐼)、何よりも恐(🕉)ろしかった。で、出来(lái )れ(🕑)ば彼を自分の味(wèi )方(fāng )に引(🥘)き入(rù )れ(📶)たい(👹)、少く(😯)とも一度彼に会って、自分が賢者を遇(yù(🏗) )する道を知(🤩)っ(🌼)ている人間で(🚤)あることを示(shì )して置き(🌺)たい(🚡)、と思(💑)っ(🚁)ていた。
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