(最(🧤)善の策が見つから(👆)なけ(❗)れば、次善を(♿)選ぶより仕(🥪)方がない。)
或ひと曰く、雍よ(🍚)うや仁(rén )にして佞(🕌)ね(⏬)い(🔳)ならずと。子(🈁)曰く(🚄)、(🛅)焉い(👀)ずくん(🏑)ぞ佞(nìng )を用いん。人(😿)に禦(🐫)あ(🐡)たるに口給を以(yǐ )てし、しばしば(🤘)人に憎まる。其(🌖)の仁なるを知らず、(⛑)焉くんぞ佞を用いん。
「多(duō(⛑) )分(🏿)私の方(✏)に(🕵)お越(yuè )し(🛌)であ(💷)ろうと存じまして、(🎺)急いで帰って来た(🏋)ところで(🌩)す。ほんの一(💱)寸おくれま(👓)して、申(📥)しわ(⌚)けありません(🐇)。」
仲(zhòng )弓自(👛)身(shēn )にしても、何(hé(💛) )となくうしろめた(🔫)かった。彼(📉)(bǐ )は孔子(zǐ )が(🏌)甞(chá(💨)ng )て、
「なるほど(🏥)、よ(📠)くわか(🎛)り(❇)ました。私もな(🕦)るべ(🚭)く(📄)早く、よい(😉)君主をみ(🙍)つけて仕(shì(🍨) )えたいと存じ(🗑)ています。」
9 (⛑)子(zǐ )貢問う。師と(🐟)商とは孰れか(📢)賢(👂)(まさ)れると。子曰く、師や(🤗)過ぎたり(⛸)、商や及ばずと。曰く、然らば則ち師愈(まさ)れるかと。子曰く(🔏)、(😜)過(👟)ぎたる(👦)は猶お(🔔)及(❔)ば(🥦)ざる(🌻)がごとしと。((😓)先(xiān )進篇)
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