(🕢)仲(zhò(🈹)ng )弓は(🥌)そ(🚏)れを(🐡)伝え聞い(📼)て、(🙎)ひどく感激した。しか(🌿)し彼(🎓)は、そ(🦗)れで決(✌)して(🔑)安心するような人間ではなかった。彼(🈺)は、自分が孔子にいった言(yá(🕚)n )葉を裏切(🎑)(qiē )らないように(🐞)、ますます厳(👓)粛な自(zì )己省察(chá )を行うことに努(nǔ(♐) )めた。彼はかつて孔(kǒng )子に「仁」(🕚)の意義を訊(xùn )ねた[(👠)#「訊ねた」は底本で(🔪)は「訪ねた」]ことがあっ(👢)た(💇)が、(🏯)その時(shí )孔(🙃)子は、
孔(👲)子(🐇)は答をうながした。しかし樊(⭐)(fán )遅はもう一度(dù(😨) )「はあ。」と答えるより仕方がな(📝)か(🚱)っ(🐉)た。
「でも、近々行われるお祭は、ず(🐌)いぶ(🕺)んご鄭重(chóng )だという噂です(👆)が……(🔄)」
「時は刻々に流れて行きま(🙏)す(🏣)、歳月(🌳)は(✍)人を待ち(🔧)ませぬ(👔)。それだ(🍛)のに(🦕)、貴方(fā(🌐)ng )の(⏳)ような高徳(㊗)有(yǒ(😏)u )能の(🛐)士が、(🥀)いつまで(🏞)もそうして空しく時を過ごされるのは、心得がたい事です(🚟)。」
「(🖊)6父の在(zà(🥈)i )世(🏣)中(zhōng )は(😣)、子の(🔁)人(⛎)物(wù )をその志によっ(🥣)て判断され、(🦆)父が(🙅)死(🛴)(sǐ )んだ(🚿)らその(🆒)行動によっ(🔴)て判断(🐒)され(📥)る(😇)。な(🐔)ぜなら、前の場(🍬)合(🌇)は子の行動(👗)は(🌜)父の節制(🦓)に服すべきであり、後(🙎)の(👗)場合は本人の自(🗿)(zì )由である(👊)か(👎)らだ。しかし、後の(🔖)場(⛑)合でも(📠)、みだりに(🌶)父の仕来(lái )りを改(gǎi )む(🆙)べ(🔠)きではない。父に対(🔉)する思慕哀惜の(🎡)情(🚣)が深(🏾)(shēn )けれ(🌈)ば、(👢)改むるに(🌍)忍びな(🐀)い(🍞)のが自然だ。三年(🍚)(niá(💒)n )父の仕来りを改めないで、ひたすらに喪(sàng )に(🏖)服する者(zhě(🔀) )にして、(☔)はじ(🍔)めて真(zhēn )の孝子(zǐ )と云える。」
「大丈(zhàng )夫だ(🍼)と思(sī )いま(🥖)す。本物が(🍗)立派でさえあれば。」
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