○ 孔子(👥)(zǐ )の門人たちの中にも就(🔲)(jiù(👮) )職(🅿)目あての弟(⏩)子入りが多(duō )か(🚀)つたらしい。
「(🌨)仁というものは(🏸)、そう遠(🔈)くに(🐠)あ(💤)るも(🍟)のではない。切実に仁を求める(👟)人に(✝)は(🕷)、仁は刻(kè(📴) )下(xià )に実現(xià(🔶)n )されるの(🐴)だ。」
「何か一つ話してやると、つぎか(⛩)ら(😎)つぎへと精(♎)進して行くのは囘かいだけ(🎚)か(👨)な。」
巫(🛑)馬期があとでそ(🕙)のこと(🎠)を先師に告げると、(📮)先師はいわ(🈚)れた。――
三(sān )〇(一(❤)七七(⚡))
「ぜい(🐟)たくな(🥇)人は不遜になりがちだし、(🥈)儉(jiǎn )約な(🎗)人は窮屈に(🚉)なりが(💧)ちだが、ど(🎸)ちらを選(xuǎ(🆕)n )ぶかというと(🎷)、不遜(💋)で(⬅)ある(➖)よりは、まだし(🙃)も窮(qióng )屈な方がい(🤥)い。」
「し(🎒)か(🛫)し(💵)、わずかの人材でも、その有(🦖)(yǒ(⛺)u )る(🚝)無しでは大変(bià(💝)n )なち(🐨)がいである。周の文(🎹)(wé(⏱)n )王(🌇)は天下(⛔)を三分し(🗳)てその二を支(zhī )配下におさめていら(😁)れた(🦏)が(💎)、それでも殷に臣事(🧓)して秩(zhì )序をやぶ(🚑)ら(♋)れ(🤖)なか(🍟)った。文王時代の周(🦕)の徳は至徳(dé(🌵) )というべ(🐂)きであろう。」
「(🉑)大軍の主将でも、それを捕虜(👏)に(🎒)出(chū(🏰) )来(lá(👱)i )ないこと(❓)はな(🤨)い。し(🏇)かし、一(yī )個の平凡(fán )人(🔉)でも、そ(🆗)の人(rén )の自由(yóu )な意志(zhì )を奪(duó(🐗) )うこ(🔪)とは出(🤗)(chū(🐅) )来ない。」
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