四 呉(wú )くみ子さん
八月(yuè(🛣) )も半(♓)ばになり(🕔)ますと、つ(🧙)ばめ(🦃)は木曾谷き(🐁)そだにの(👇)空を帰(guī(📟) )って行(🤼)きます。姉の家の門口かどぐち(🥊)へ(🚽)もつばめ(🔅)はあいさつに来て、(📖)
一 (➗)浅(⛺)間(🐁)のふもと
そこまで行(💦)きますと(✈)、ちょうちんを(🚻)つけて出迎(yíng )え(📅)て(🕐)く(⏺)れる(🈵)人(rén )に会いまし(👯)た。声をかけ(🤜)てみると(📂)、以(🗡)(yǐ(🐖) )前にわが家へ出(chū )入り(💹)をしていた男の一(💖)人です。そして、(🥜)わたしの荷物(wù )を持(chí )とうと言っ(🚠)てくれる(🌗)ので(🐠)す。もと(🚀)も(👬)とわが家の(🌪)先祖(🤾)は(😰)こ(🔰)の(🌃)地方(🕴)(fāng )のために働(🚅)いた人たちで、(🗡)村(🚪)も先祖(♏)が開き、寺も先祖が建てたというくらいで(🌰)すから、そういう古くからの気風(🗓)が(😭)伝(🚔)わっていて、なん(💗)にも(🦖)土(tǔ )地の(😙)ために尽く(📡)し(😪)たことのな(🚹)い一書生ま(🍷)でがこんな出迎えを受(⌚)けることさ(🥅)え自分には過ぎた(🚚)こ(🧠)とのよ(🚒)うに思(🕧)(sī(🕝) )い(🦎)ました。わ(📪)たしは(👒)足を(🗂)ふるさ(🍹)とに踏み入れたば(🏄)かりで、(👱)まだ(🌤)そんな父の時代(🧕)というものが根深く残(cán )っているこ(🦊)とをも(🐾)思(🐺)いました。
さて、高(gāo )瀬の兄の代に(🔷)なってみますと(📉)、この人(rén )は若(ruò(🌀) )い時から早(zǎo )く(🛩)名(🌹)(míng )古(🐺)屋(🍩)に出て、新しい教(jiāo )育(yù )を受(🌅)けた(🛣)くらいですから、漢(📛)方で造(⏫)った先祖伝来の薬などを守って(🐕)いる時(shí )世(shì )ではないと(🎍)考え(🦆)、家も(🎢)飛(fēi )び出してしまっ(🏐)て、(👆)東京に出(🥃)(chū )ていろいろやってみたという(🚌)ことでした。どう(✉)でしょう、(💡)こ(✏)の兄のいろい(⛩)ろな試み(🚷)よりも(🏍)、(🏼)先祖ののこした仕事(⏯)のほう(🎧)が(🕦)根深(shē(😘)n )か(🥩)ったので(🚮)す。古(gǔ )い(✡)薬は(🥓)いつまで(🏃)も、売れ(🚦)て、子孫のものが(🛁)よ(🍰)くやっ(✖)て(🦄)行かれるばかりでな(🌾)く、薬方(➡)くすりかたの番頭さんや(🎡)大(🤾)ぜいの小僧さ(😎)ん(🍰)たちまで(🤸)りっぱに(🌔)養えるのです。高瀬の(⛽)兄(🔏)は(🚟)いろ(🌖)いろやって(❓)みた末、も(🌗)う一度住み(🆑)慣れた屋根(gēn )の下(🐁)に帰ってきて、(🚱)黒光り(⏫)のするほ(🔋)ど時(shí(🕠) )代のつ(🐌)いた大(dà )黒(🅰)柱(zhù(🌻) )のわきにすわっ(🏾)てみて、(😏)先祖のおそるべき(♟)こ(🌩)とを知(zhī(🦖) )ったそう(🚌)で(🈯)す。なん(🚈)と、(💖)くり(🏖)め(🐨)しの好きな(🔤)橘翁さまはそ(😧)の画像の中(zhōng )に残って、子孫(sūn )の末(😍)を見(jiàn )守って(🦈)い(🏯)てく(🌦)ださるこ(🚽)とでしょう。
五月の菖(chāng )蒲しょうぶが男の子(zǐ(🐸) )に(♈)ふさわしい(⏬)よ(🍀)う(🚘)に、(😺)桃(📢)の花(huā )は(🐀)おのず(📴)から少女(nǚ )にふさわしい(🐬)。長い花ぶさをうなだれ、花べん(✊)の(🎓)胸をひ(🍂)ろげて、物(wù(🛤) )思いに沈ん(🗣)だ(😩)よ(⛱)うな海(hǎ(🆎)i )棠かいど(🏹)う(🚺)のすがたは、とう(🎊)てい少(⛳)女のものではあり(🚄)ません(🌘)。茶色で、(🔊)やや赤み(😅)を(🦋)帯びた枝(zhī )の素生(🍽)すばえに堅くつけたあの桃のつぼみこそ少(shǎo )女のものです。二尺(chǐ )にも三(🍱)尺にも及(jí )ぶほ(⬅)ど勢いこ(🏚)んで(💎)延びてきてい(🛢)るようなその素(sù )生すばえを(🧞)見たばかり(🕜)でも(📴)、(🕒)お(📁)い(📊)先(xiān )こもる少女の命を思(🏪)わ(🖇)せるものがあり(🙇)ます(🚔)。素朴(pǔ(😯) )そぼくにふくらんだ(👾)ところはかわやなぎの趣に似(sì )て、もっと恥を含み(🕟)、し(⚽)かもおとめらしい誇りをみせ(💣)ているものは(🚺)桃のつぼみです。
こ(🍊)れはおもに花の(🍉)ことを(😕)言った(🥓)の(⚓)ですが、桃(➡)は実(🚝)(shí )になってか(🈵)ら(🔥)もいい。皆さんは(❌)桃(💺)の生(🛅)なっている(🏻)木のまわ(⛺)りを(❓)歩(🗃)い(🆙)たことがあり(❌)ま(⏪)すか。枝からもぎ(🀄)た(🍦)てのしずくのしたたるば(🤝)かりのよ(🛢)うなくだものを味わったこと(🍸)があ(🎺)りますか。
木曾福島(🍴)き(🎣)そふくしまは馬市(🚁)うまいちの立つ町としても(⛵)昔(📺)から(🚾)知られています。そ(🐊)の馬(🤒)市(shì(🍑) )のこと(🎹)を木(🎇)曾地方のものは「お毛(🐒)附(🏙)けづ(🥦)け(❗)」と(🎱)も言(yán )いま(🈺)す。木(mù(😅) )曾(🤦)は馬の産地(🏐)で、馬を飼(sì )わない(🦊)百(⛪)姓(xìng )はなか(🔖)ったくらいですから(😧)、(🎬)福島に市(👇)いち(🔑)の(🍣)立(lì )った時は近在の(🔛)ものが木曾駒き(🦕)そご(🥈)ま(⛄)を持ち(⚪)寄ります。そ(😑)れを(⛺)買いに諸国か(💾)ら博(📶)労ばくろうが(🍇)入りこんできます。町もに(😬)ぎわいの時です。
旧(🎩)暦七月(🌀)十五(🌥)夜には月がこと(💳)に明るくこの谷間にさし入りまし(🆚)た(🔠)。姉(🥓)の家(jiā )のものは、甥(🤝)(shēng )おいや姪(zhí )めい(🎯)から、年(nián )不相応に額ぎわのはげた(📱)番頭さんまで奥座(zuò )敷(🌷)に集(jí )まりまして、あ(🎾)かりを遠く置(📖)き、縁(🌳)(yuán )側(🚃)に(🌨)出て(🔓)、思い(📸)思いの夜ばなしを持ち寄り(🌮)ました(🍈)。木(🥑)曾福島もせまいとこ(🤶)ろで、わたしが(🌡)吉村よ(🔃)しむらのむすこさ(⛪)んを連れな(🛄)がら(😄)東京(🍺)(jīng )から来(lái )たと(🅾)言えば、そんない(🐹)さ(🈶)さか(👦)な人の動きまでが、一晩じ(🛸)ゅうに町へ(👲)知(💡)れ(🌙)渡って(❇)いる(🚋)くらいのところで(👆)す。ほんと(⚓)にせ(🕟)き(🔩)ばら(🦊)い一つうっかり(👿)できないところだ、そんな話の出るのもその縁側でした。姉のもとへかよ(🛡)っ(🐶)て(🧡)くる(🦂)女(🔣)(nǚ )の髪結いさ(🥚)んは唖お(🌿)しなが(👍)らに、それはかしこいもので、(🏏)姉(zǐ(🥁) )はその人(rén )の身(🌿)ぶり手まねを通して、町(dīng )のできごとを手に取(qǔ )るよ(🕑)うに(👼)知るこ(🌭)とができる(👙)、そんな話(huà )も(🛩)出(🌠)ましたっけ。
どうしてこ(🖐)んな(🏽)言い伝(🕙)えを皆(jiē )さんの前に持ち出(chū )したかと(🎭)言いますに、(🐄)年(nián )若いころのわたしが目じるしとした(🌁)も(👺)のも、ちょ(🐆)う(😼)どあのははき木に似てい(🗯)たか(✴)ら(🚤)です。行っても行(háng )ってもそれは(🚹)遠くなる(😂)ばかり。それほどわ(🤠)た(🆎)しの踏(🖲)み出したところ(🏄)は歩きにく(⬛)い道(🤡)でした。どう(🙌)かし(🦍)て(🏻)心(xīn )を入れ替えたいと思いま(🆓)して(🌷)、上(shàng )総(🖲)かず(🏛)さの国、富(fù )津ふっつとい(🛢)うとこ(🎨)ろに保養(🐓)(yǎng )に(🙍)行っ(😼)ている知り人をたずねな(🕰)がら、小さな旅を思(sī )い(👛)立ったこと(📠)もあります。
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