フェラ 動画《窒息 イラマチオ》2行目ライン
窒息 イラマチオあらすじ
「何しろ、これは(🧚)えらい騒(sāo )ぎになった。」と(🦒)吉(✴)左衛(wèi )門は案じ顔(🖨)(yá )に言(🗳)った。「(🥊)文(wé(📫)n )久元年十月の和宮(💖)か(🌙)ずの(🌅)みやさまがお通り以(💶)(yǐ )来だぞ。千何百人か(📛)らの同勢をこんな宿場で引(🏛)き受けようもあるまい(🕺)。」
入り込んで来る間諜かん(🏨)ちょう(🔯)を警戒(jiè )す(🔑)る際で、浪士側(cè(📷) )では容易にこの三(🥞)人(rén )を(⛽)信(🌈)じなかった。その時応接に出(chū )たのは道中掛がかりの田(⏩)(tián )村(cūn )宇之助たむらうの(💚)すけであった(🐡)が、字(zì )之助は思(sī )い(🐊)つい(⭐)たよ(😁)うに(⛅)尋(🤣)ねた。
(😣)香(🏂)蔵は中津川(chuā(🎷)n )にあ(🍵)る問屋の家を(🌇)出て(💤)、同(🌕)じ町に住(zhù )む景蔵(zāng )が住居すまいの門口から声(shēng )をかけた。そ(🎺)こは京(jīng )都の方から景蔵(zāng )をたよって(🐘)来て(🤞)身(shēn )を隠(yǐn )したり、しばらく(🐒)逗(👌)留とうりゅうしたりし(🚲)て行(📒)くよ(🍃)うな(👯)幾多の志士たち(🔅)――たとえ(💊)ば、内(nèi )藤(🏆)頼蔵(zāng )ない(🗼)とうらいぞう、(🧣)磯山新(xīn )助いそや(🚹)ましんすけ(🚯)、長(zhǎ(🎙)ng )谷川鉄(zhí )之進はせがわて(🏗)つのし(🔭)ん、伊藤祐(♑)(yò(🥟)u )介い(🔦)とうゆうす(🤦)け、二荒(huāng )四(sì )郎ふたらしろ(😞)う、東(dōng )田(💙)(tián )行蔵(zāng )ひがしだこうぞう(👍)らの人(🥝)たちを優にかばいうるほ(🖌)どの奥行きの(🚄)深い(📥)本陣(zhèn )で(👗)ある。そこは(😢)また(🔺)、過ぐる(🐚)文(🗝)久(jiǔ )二(🔌)年の夏、(👅)江戸(🍀)(hù(🎿) )屋敷(🍊)の方(fāng )から来た長州侯の一行が木曾(💈)街道(🍽)(dào )経由(yó(💂)u )で上(🚪)洛じょう(🤭)らくの途(tú )次、かねての藩論(👛)た(💨)る公(💑)武合(🧟)体、航海遠略か(📪)ら破(🔇)約攘夷(yí(📼) )じょ(📚)ういへと(🔢)、(🚑)大きく方向(🚛)(xià(🗺)ng )の転換を(💦)試みるための中(📻)津川会議(🥏)を開いた由緒(xù )ゆい(🎐)しょの深(shēn )い家でもある。
「長(zhǎng )州様がいよい(🐘)よ御(🅿)謀反ごむほんだそうな。」
(💃)両国(guó )十(shí )一(yī )屋の方には、幸兵衛、(🌛)平助(zhù(🔒) )の二(è(🙈)r )人ふた(🤭)り(📽)が(👣)もう草鞋わらじまではいて、(✊)半蔵を(🔷)待(🕍)ち受けて(🔰)い(🔄)た。頼(lài )ん(💤)で置いた馬も来(lá(🚂)i )た。その日(🐲)はお茶(🐊)(chá(👐) )壺(hú )ちゃつぼ(🏓)の(➿)御通行があるとかで、(🌾)なる(🎌)べく朝のうちに出(chū(🏦) )発しなければならな(🦅)かった。半(bàn )蔵(🚿)は大(❎)小二(😣)(èr )荷かの旅の(🌷)荷物を引きまとめ、(🐶)そ(🍻)のうち一つは琉(liú )球りゅ(🦒)うきゅ(🤗)うの莚包(bāo )こも(🖼)づつみに(🏗)し(🌮)て、同行の庄(zhuāng )屋たちと(💜)共に馬荷に付(fù )き(🎚)添いながら板(bǎn )橋(Ⓜ)経由で木曾街道の方面に(⚾)向かった(🚸)。
(🛬)水戸浪士(shì )の西下(xià(🥨) )が伝(😚)わ(🍣)ると、沿道の住(🐰)民の間にも非常(cháng )な混乱を引き(🗯)起こした。樋橋の山の(🚚)神の砦(🔅)(zhài )とり(🎣)でで浪士らをくい止める諏訪(fǎng )藩の思おぼし(💌)召(❣)し(🦕)ではあるけれ(🛸)ど(🎪)も、なにしろ相手(🤧)はこれまで(🔋)所(suǒ(🌛) )々で(🈚)数(shù )十(🍔)度の実(shí )戦に臨み、場(🦊)数(🍞)を踏んでいる浪士らのことであ(🦈)る、(✈)万(🎂)一破れたらどうなろう(🚺)。この(💶)ことが沿道(🚼)の(🤢)住民(🍈)に恐(kǒ(💙)ng )怖を抱い(🤺)だかせる(⬛)ように(🧡)なった(🧐)。種(🐨)々(🛩)さまざ(🐶)まな風評(píng )は人の口(🆓)(kǒu )か(🍶)ら口へと伝わった。万一和(hé )田(tián )峠に破(pò(🕖) )れ(👯)たら、諏訪勢(🙏)は樋橋村を(😷)焼き払うだろう(🦂)、(🚯)下諏訪へ退(tuì )いて宿内をも(🏅)焼(shā(❗)o )き(👗)払う(🔉)だろ(⭕)う(🈵)、高(🗽)島(📵)の方へは一歩(🎺)も(🚁)入れまいとして下諏訪で防戦す(⌛)る(🤷)だろう、そんなことを(🍄)言い触(⏬)ら(😩)すも(🐭)のがある。その「万一」がもし事(🖌)(shì(♒) )実(🚻)となる(🐒)とすると、下(✔)原村は(🆒)焼き(💳)払われるだろう、宿内(👱)の友と(💂)も(📞)の(👐)町(🌕)(dī(🏤)ng )、久保(bǎo )くぼ、武(wǔ(🐮) )居たけいも危(wēi )あ(🌎)ぶない、事急な時は高(gāo )木大和(hé )町た(⚽)かぎやまとちょうまでも焼き払い(🖍)、浪士らの足(zú )だまりをなくして防ぐべき(🔝)諏(zhōu )訪藩で(🈂)の(🤾)御相談だなぞと、だ(❎)れが言い(🙀)出したとも(🤘)ない(😿)よ(💴)うな風(🤑)評がひろ(🚣)が(🏄)っ(📎)た。
(✈)しか(🗺)し、景蔵の手紙は(📙)それだけにとどまらない。その中には(💴)、真(zhēn )木和泉(quán )まきいずみの(😅)死も報じてある。弘化(🎩)こうか安政のころから早くも尊王攘(rǎng )夷(👺)の運動(💻)を起(➕)こして(🏨)一代(🔨)(dài )の(🥃)風雲(yún )児と謳(🈳)うたわれた彼、(💌)あるい(㊗)は(🛡)堂上の公(🕑)卿に建(🌜)策しあるいは(😻)長州人士(shì )を(🔉)説き(😽)今度の(🥈)京都出兵も多く(🌦)その人の計画に出たと言わるる彼、この(🌯)尊(zūn )攘の鼓吹者こすいしゃは(🐿)自(zì(🐽) )ら引(🌈)き起(qǐ )こした戦闘の(⤵)悲壮(zhuà(🛬)ng )な(🍊)空気の(🤶)中に倒れて行(háng )っ(🏉)た。彼は最(zuì )後(💉)の(🏍)二十一日(rì )まで(🆙)踏(🎟)みとどま(🥤)ろう(🎲)としたが、(🦑)その時(shí(💅) )は(🏨)山崎に退いた長州(🎇)兵も散(sàn )乱(luà(👾)n )し、(🐥)久(jiǔ )坂くさか、寺(sì )島、(🌡)入(⤴)江らの(🦋)有力(🚰)な同(🙄)僚も皆(jiē )戦(zhàn )死した(🗯)あとで、天(💵)王山(shān )に(💽)走って、そこ(💑)で自刃した。
(🙌)しか(🥓)し、景蔵の手(shǒu )紙(😨)は(🐆)それ(👠)だけに(💼)とどまらない。その(🐍)中には(🚨)、真木和(hé )泉まきいず(👛)みの死も報(🚊)じてある。弘化こ(🎚)うか(👔)安政のころ(🍒)か(🦅)ら(🤽)早く(🐸)も(📻)尊王(wáng )攘(🌺)夷(📜)(yí )の運動を(🔶)起(🐜)こして一代(⛱)の風雲(yún )児と謳(ō(🌐)u )うたわれた彼、(🔛)あるいは(♉)堂上の(🦎)公卿に建策しあるい(👾)は長(zhǎng )州人士(😙)を(⬅)説(🛎)(shuì )き(😁)今(🐹)度(dù(🎑) )の京都(dōu )出(🦀)(chū )兵(bīng )も多(⛳)くその(🆙)人(rén )の計画に出たと言(🥃)わるる彼、この尊攘の鼓吹者こす(☔)いしゃは自(zì )ら引(🚔)き起こ(😝)した(🐸)戦(zhàn )闘の(🗃)悲壮な空(kōng )気の中に倒(dǎo )れて行(😓)った。彼は最(zuì(👄) )後の二(èr )十一(yī )日(💄)まで踏みとど(🐶)まろうとし(🗺)たが、その時は山崎(qí(🐿) )に退いた長(zhǎng )州兵も散乱し、(👫)久(🐅)坂くさか(🍛)、寺島(🌔)、入(🛹)江らの有力(🚺)な同(tóng )僚も皆戦死(🔈)したあと(🏀)で、天(💒)王山に(🛅)走(🥨)って(👒)、そこで(🔺)自刃(🥐)した(🅾)。
これに加え(❄)て、先(xiā(👞)n )年五(🉐)月(♓)以来(♿)(lá(🛃)i )の長州(zhō(🧣)u )藩が攘(rǎng )夷(🏟)の実行は(😆)豊(fēng )前ぶぜん田(tián )た(🧀)の浦うら(🕺)におけるアメ(🎙)リカ商船の(🛢)砲(pào )撃(jī(🙎) )を手(🤱)始めとし(⚓)て(📕)、下しもの(🕤)関せき海峡(🐾)を通過する仏国軍(☝)(jun1 )艦(jià(⏳)n )や伊国軍艦の砲(pào )撃となり、そ(🅿)の結(jié )果長(🔼)(zhǎng )州で(☝)は十八隻か(🏵)ら(🎗)成(chéng )る英(🧒)米(💐)仏蘭四国(🚕)連合艦(🕉)隊の(😵)来襲を受くるに至(zhì(🎭) )った。長州の諸砲台(tái )は多く破(pò )壊(📺)せ(🦐)られ、長藩はこと(🎆)ごと(🐗)く撃退せら(➖)れ、(🍉)下(xià )の関の市(🙀)(shì(📮) )街もまたま(🎷)さに占領せらるるばかりの苦にがい経験(yàn )をなめたあとで、講和の談判(⛺)はどうや(⚽)ら(🐤)下の関から江(⛴)(jiā(🐝)ng )戸(hù(🛤) )へ(🐎)移された(📨)とか、(🛹)そんな評判(pà(🎶)n )がもっぱら(❄)人のうわ(⏹)さ(🥘)に上るころである。開(kāi )港か(📤)、攘(🔟)夷(📔)か。それは(🛎)四艘(💀)そう(🏄)の黒船(📨)が(🗝)浦賀の久里く(🛳)りが浜(🧤)(bāng )はま(🍣)の沖合(hé )いに(🤽)あらわれてから以来の問題である(🍯)。国(guó )の上下(👳)をあげてど(👁)れほど深刻な(🧚)動(dòng )揺と(🏝)狼狽ろうばいと混(🆔)乱とを経験して来た(😊)かしれない問題であ(🆎)る。一方(🍫)(fā(🔼)ng )に(💯)攘夷派(🌞)を頑迷が(♈)んめいとののしる声があれば、一(😒)方に開(kā(📷)i )港(⬆)派(pài )を国賊(♈)とののしり(📸)返す声(❓)があっ(🔆)て、そ(⌚)のため(🐶)に(✔)どれほどの犠牲(🌮)者を出(chū )したかもしれない問題で(🐍)あ(👒)る(🤮)。英米仏(fó )蘭(📀)四(⚓)国(🕚)を相手(shǒu )の苦(kǔ )い(🍊)経験(🍝)(yàn )を下(xià )の関(wān )に(📬)なめるまで(💍)、攘(👋)夷(🏳)(yí )のできるものと信(📷)じて(🛳)いた人たちはまだまだこの国に少(㊙)なく(🐡)なかった。好よか(✨)れ悪あ(🚣)しかれ(🍌)、実(shí )際に行(🛢)なって見て、初めてそ(❎)の(🦉)意味を悟った(🏬)のは、ひとり長州地(📻)(dì )方の人(🗒)(rén )たちの(🏧)みではなかっ(👩)た。その時(shí(✍) )になって見ると、全(quán )国(🕯)を通じてあれ(🐓)ほど(🕦)やかましか(😉)った多(🌥)(duō(🤖) )年の排(🗻)外熱も、ようやく(🧦)行(🎌)く(🔃)とこ(🥕)ろ(🛃)まで(👽)行き尽(jìn )くしたかと(🏝)思わせ(⚓)る。
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