「私はま(🚿)だ色事を好(🚚)(hǎo )むほ(⏮)ど徳(🦂)を好(hǎ(🥩)o )む(💐)者(📩)を見(jià(🎵)n )たことがない。」
「安んじて幼(😼)君の(🥊)補佐(🎧)を頼(lài )み、国政(🏩)を(💋)任せるこ(🎚)とが出来、重(chóng )大事に臨ん(🌕)で断じて(🐾)節操を曲(qǔ )げな(🐐)い人、かよう(🤐)な人を君子(🔋)人というのであろう(🦇)か(♎)。正にかよう(🦀)な(📬)人(ré(😤)n )を(🔏)こそ君(jun1 )子人(🍣)というべきで(🥂)あ(🎵)ろう。」
よ(🏨)きかなや。
○(🍭) (🗂)天(tiān )下(😰)==当時はま(🛴)だ(👜)殷の時(😖)代(🙂)で。周室(shì )の天(tiān )下ではな(🌟)かつたが(💡)、後に天(🧟)(tiān )下を支(zhī )配したので(💅)、この語が用いられたの(🖤)であろう(🌽)。
「篤く信じ(🚆)て学問を愛せよ。生死をかけて(✨)道を育てよ。乱(luàn )れるきざ(🀄)し(🍨)のある国には入(rù )らぬがよい。すでに乱れ(🏻)た(🚀)国には止まら(🚢)ぬがよい。天下に(🦓)道(😅)が行わ(🈶)れている時(shí )には、出でて働(dòng )け。道(dà(♍)o )が(💿)すたれている時(🍄)には、退いて身(💯)を守れ。国に道が(✊)行わ(🐔)れて(👚)いて、(🤳)貧賎であるのは恥だ。国(🍪)に(🦗)道が行われないで、富貴(guì )であるのも恥だ。」
「ぜい(🆒)たくな(✒)人(🐳)(rén )は不遜にな(🚈)りが(🏺)ち(🐜)だし、儉(jiǎn )約(👓)な人(rén )は窮屈に(🧕)な(🐤)りが(🆘)ちだが、(🚴)どちらを選(🌓)(xuǎn )ぶかという(👁)と(✈)、不(🎐)遜であ(🐢)るより(🚣)は、ま(🌓)だしも(🏡)窮屈な方が(🎩)いい(💢)。」
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025