行(há(⛺)ng )っても(🔗)行っても(🏸)遠く(🖤)なるも(🔗)の、(🗑)木(🕛)曾(céng )きその園原そのはらの里(lǐ )というところのははき木(mù )ぎ。これ(🔞)はわたし(📇)の(🚠)郷里(🈚)(lǐ )く(🕔)にのほ(🎏)うに残っている(🙏)古い(🛬)言い伝(👪)えです。
両岸には、南牧みなみまき、北牧きたまき、相(📩)木あ(📋)い(🐳)き(🔱)などの村々がちらばっていまして、(🐺)金(🌗)峯山きんぷさ(👴)ん、(📙)国師こくしが岳た(🕠)け、(🤺)甲武(🚊)信こ(🤰)ぶし(🎽)が岳たけ、(🛵)三(sān )国(guó )山み(🌊)くにやまの高くそびえたかたちを(😰)望(wàng )むこ(🐯)ともでき、ま(🕰)た、甲(jiǎ )州(zhōu )にま(🤐)た(㊙)がった八や(💼)つが岳た(🆔)けの山(shān )つづきには、赤(🎗)々と(🚰)した大くず(🛡)れの跡をながめることもで(😒)きま(🎢)す(🔏)。その(😐)谷の突き当た(💷)ったところが(💒)海(hǎ(🦔)i )の口村(cūn )で、千(qiā(🕺)n )曲川(chuā(🗡)n )の岸(àn )もそのへんま(🚙)で行く(🏈)と、い(🛁)かに(⚪)も(🙂)川上(shàng )らしい。高(🏙)い山々の(😱)間をめぐりにめ(🔞)ぐって流れる水の声には、思わず、耳をそばだてます。山の(💢)空気と(🎗)いうものが、そんな(🕛)にあたりを深く思(🆖)(sī )わせるのです。
恩人(rén )、(🏳)吉(📜)村さんの家(🚖)(jiā )と(🏵)いえば(✖)、わたしが(🦒)少(shǎo )年期(🆚)から(😻)青年期にかけての(📷)日を送っ(🔱)たとこ(🚲)ろです。お話のつい(🥖)でに(😕)、自分の書生時代(dài )のことをここにす(👏)こし(🦋)書(📀)(shū )きつ(🐺)けてみましょ(😭)う。
九 耳のいい(🏙)人(rén )
その時、こ(🍌)んな話も出まし(📮)た。刀(😑)(dāo )と(🤘)いうもの(🍆)は五百年(👫)も六(🔢)百年も(🎗)の(🖕)間に名(míng )高(📆)い刀鍛冶が出(chū )て鍛え方(fāng )を(🤜)きわめつくしてあ(🈲)りま(🆕)す(🍨)から、いくら後のちの代よ(📤)のものが(🕥)工夫をこ(❣)らした(✝)つも(🤹)りでも、どこかで(🗃)昔の人(rén )に(🚩)ぶつかり(⛹)ます。まったく昔の(🛐)人の考えておかない新しい意匠で(🧞)、これが自分のものだと言えるような刀が(🍍)、なかなか打てるものではあ(🐢)り(💋)ません、とさ。
母の(🚦)病気とは(😢)思いがけない(🔗)ことでしたが(💤)、(🥞)わ(🔒)たし(😜)はす(📟)ぐにしたくし(👦)て、学校(xiào )へ(👐)も届(🎆)を(🖤)出し、大急(🈹)ぎで仙(🚑)台(🏀)せ(🏘)んだ(🌝)いを(🙂)たち(♟)ました。東京の留(⏲)守(⬅)(shǒu )宅(zhái )は本郷ほんごう(👮)森川(chuān )町というところにあ(😮)りまし(💸)たから、(🎑)急い(🐈)で行っ(😗)て見ま(🍡)したが、ざんねんな(🥦)こと(🔃)に(😚)はもう間(🙇)(jiā(🤬)n )に合(🎿)いま(🚗)せ(💊)んでした。
行っ(➗)ても(⛱)行(🈹)っても遠くなるもの、木(🐕)曾(🐁)(céng )きその園原その(🥪)はらの里というところのは(🤱)はき木ぎ。これはわた(🌃)しの郷里くにの(🥠)ほ(🦒)うに残っ(⏲)て(🏃)いる古い言い伝(🎧)えです(👊)。
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