(🚵)孔(🕛)子は、こ(🔶)れに(💕)は多少意(yì )見があった(🎭)。しかし、それを述べ(🚎)ても、どう(🤼)せ話を(🤡)永びかすだ(💈)けの效果しかないと(🛴)思ったので、
だが、こうした彼の努力も、心境の(🐮)幼稚(🎥)な門人(rén )たち(✅)には(❔)何の利(🤥)目もな(😚)かった(🥩)。彼(bǐ )等(děng )には、天命(👰)(mìng )が何だか、仁(🕒)が何だか、まだ(🕎)皆目(👇)(mù(🎮) )見当がついていなかった。彼等は、ただ仲弓にいくらか(💻)で(👶)もけ(🏃)ち(🖨)をつけさえすれ(🤖)ば(😴)、自分(fèn )たちが救(jiù(👪) )われるよう(🍠)な(🐴)気がするのだ(🅰)った。こんな(🚩)種類(🥝)の門(🍿)人たちに(🚨)対しては、(🔲)さ(⏭)すがの孔子も(🐇)手(shǒu )がつ(🐅)け(🌫)られないで、いくた(🐘)びか絶(🍘)望(wàng )に(🕧)似(sì )た気(qì )持にさえなるの(👗)であっ(🌌)た。
「(🗝)つまり、父母(mǔ )の(🚒)生(📄)前(🏵)に(🗄)は礼を以て仕え、死後には礼(🚩)を以て葬り(🗒)、(🗝)また(📢)礼を以て(🌡)祭る(🤩)、それが(🖍)孝(🏁)だというのじゃ。」
などと放言(yán )した。
「(🗺)一体(tǐ(🚕) )ど(🏉)ういう意(Ⓜ)味なのでござ(🖖)いましょう。」
1 子曰く、法語の言は(🍫)能(🔪)く従うこと(🏾)無からん(🏍)や(👹)、之(🥜)を改む(🏓)る(♏)を貴しと爲す。巽(👾)(xùn )与(そんよ)の言は能く説(👜)(よ(🈲)ろこ(🌫))ぶこ(🈁)と無か(😁)らんや、(🕞)之を繹(たずぬ)(💺)るを貴(🏥)しと爲す。説びて(🛏)繹(💞)ねず(👡)、従いて改めずんば、吾之を如何と(🚙)も(🌲)すること末(な(🔕))(🕥)きの(🐔)みと。(子罕篇)
孔子は答をうなが(🏆)した。しか(🌚)し樊遅はもう一度「(🔓)はあ。」(🔆)と答えるより(🃏)仕(shì )方(fāng )がなかった(📧)。
楽長は(🤩)思(〽)(sī )わ(🕧)ず立(🧘)上(shàng )って(👄)、棒の(💽)よ(🏤)うに固くなった。孔(🍵)子はつづけた。
「考えては見た(🐵)のか。」
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