「麻の冠(🔁)かんむりをかぶるのが古礼(lǐ )だが、今で(🤬)は(🕑)絹(juàn )糸の冠(🌰)をかぶる風習に(😾)なった。これは節約のた(🏭)めだ。私はみ(🙁)んなのや(🍫)り方に従(có(📀)ng )おう。臣下は堂下で君主を拝するのが古(gǔ )礼(🌼)だが、今では堂上(👝)で(🎱)拝する風(fēng )習(🛺)に(🌩)なった。これは臣下(xià )の増(zēng )長だ。私(🌆)は、みんな(🅾)のやり方(🥀)とはちがうが、(🍻)やはり堂(🐾)下で拝(🕶)す(🔕)る(🚂)ことにしよう。」
○ 子路は(🏒)孔(😋)子がか(🏿)つて大夫の職(zhí(👷) )にあつたの(🏢)で(🕛)、それ(❇)にふさわしい禮をもつて葬儀(yí )を(🕢)行い(📩)たかつた(🐶)の(🔃)で(🐹)あろう(💷)。師匠思い(🔼)の(🔜)、出過(📩)ぎた、しかも病中に葬式(🕴)のこと(⛎)まで考える(😋)よう(🐲)な先走つた、稚気愛す(🔃)べき(🎓)子(zǐ )路(lù )の性格と、それに対(duì )す(💈)る孔(💋)子(zǐ )の烈(😮)しい、(⚾)しか(🗂)も(🚾)しみじみとした訓戒とが対照されて(🌱)面(miàn )白い。
「野蠻な(🎷)とこ(🌩)ろでございます。あ(💍)んなと(🤪)ころに(💜)、ど(🦋)うして(👪)お住居が(🏏)出来ましょう。」
○ こ(🔽)ういう言葉の深刻(kè(🥖) )さ(🔯)が(🗽)わ(💄)か(🖱)ら(Ⓜ)な(⛳)いと(🎒)、論(lùn )語(🖨)の妙味(wèi )はわか(🛸)ら(💅)ない。
うす氷ふむがごと、
二(🌠)(二〇七)
「民(mín )衆とい(🍭)う(➰)ものは、範を示して(🍛)それに由ら(😥)せ(⛷)ることは出(🕜)来(lái )るが、道理(🔽)を示(shì )してそ(🏈)れを理解(jiě(🔖) )させることは(🔢)むずかし(🎠)いもの(🤪)だ。」
○(🍟) 作(原文(🏜)(wén ))(🧢)==「事(shì )を為す(🎚)」(🤺)の意に(🕉)解する説もある(🌨)が、一(yī )四八章(💕)の「(🏫)述べ(😷)て作ら(🤠)ず」(🌕)の「作(🔽)(zuò(👹) )」と同(tóng )じく、道理に(🔬)関(wā(🔕)n )する(🗯)意(yì )見(jiàn )を立てる意味に解(📕)(jiě(♐) )する方(🌤)が、(🤮)後(hòu )段(🐟)との関係がぴつたりする。
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