「いや、(🧟)そうでは(☝)あるまい(😹)。世の常の心で(🔳)は、ああはつけるものではない。わしの耳には、そ(🥑)のまま仏界ぶつ(🦋)かいの妙音(yī(🗻)n )みょ(🕗)うおんとも(🎀)きこえた(🦃)のじゃ(♉)。鐘をつ(💎)く(😰)なら、あのように(✒)つ(🎙)きた(🔜)いものじ(🎊)ゃのう。何も遠慮えん(🧒)りょすること(🥓)は(🎰)な(🤮)い。みん(🔍)なの(🌘)心(xīn )得にもなるこ(🕟)とじゃ。かくさず、そなた(🕝)の気持ちをき(🐚)か(🏥)せてはくれまいか。」
「しかしも(👋)う(💮)眼は(🍤)さま(👨)してい(🛒)ます(🎪)よ。」(🏹)
(🔑)先生の言(🖕)葉の調子は、はげ(✴)しい(🔇)というよりは、むしろ悲(🐙)痛だっ(🏩)た。
(🆗)かれらの大多数(shù )は、まだむろん、人間(🐊)生活(huó )に(👃)とっての自由(🏦)の(🚌)価値や、そのきびしさに(😄)ついて、(🦅)ほんとう(🏬)に(📿)目(mù )を覚さましていたわけで(💿)はなく、友(👑)(yǒu )愛塾(🤕)というところは一風変わった(🤶)指(🈹)(zhǐ )導をやるとこ(🐛)ろ(😴)だぐらいにしか考(kǎo )えて(😻)いな(⏱)か(👉)った。しか(👿)し、それにし(😅)ても、そうした言葉が(⤵)、しだいにかれら(🌟)の間にと(🎠)りかわされるようにな(🎵)っ(🤮)たと(🕌)いう(😴)こ(🏞)とは(🏀)、たしかに一つの進(jìn )歩(🐴)であ(🥅)り(🍡)、混乱(😯)(luà(👂)n )と無秩序むちつじ(🍴)ょの中で、不十分な(📲)がらも、(😟)何か自主的(de )創造的な活動が始(shǐ )まって(✔)いる証拠(jù(🗃) )しょうこにはちがいなかったの(🍣)である(🍧)。
(🛵)中にはいって見る(⛱)と、もう掃除(chú(🍙) )は(😔)すっかり(🔅)すん(❤)でおり、河瀬(là(🌶)i )がストーヴに火(🌹)を入れ(🔁)ていると(🤝)ころだっ(⚽)た(🍤)。夫(fū(⏭) )人(🍚)(ré(🏨)n )は炊事場すいじばのほ(🚚)うに(🕯)でも行ったらしく、朝倉先生(😘)だ(❄)けが、(🚻)まだあたたま(🔧)ら(🗻)ない(🗄)ストーヴの(❌)そば(🏋)の椅(🙁)子にかけて(🕴)、手帳に何(🔙)か書き入れていた。
かれは視(🐙)線を転じ(🏼)て、そっ(📎)と先生の顔(🏊)をのぞいてみた。すると(🥪)、ふしぎなこと(🚊)には、(🤪)先(xiān )生(shēng )のいつもの端然(🔜)た(⏰)んぜんた(🚟)る(🛹)静(🙃)坐の姿(zī(🔭) )勢(shì )がいくらか(👩)くずれて(✉)いる(➕)。顔(👈)(yá )をすこし(💃)伏ふせ、(🗽)その(🛣)眉ま(🏃)ゆの間(💋)には深いし(🧦)わ(⏯)さえ見え(💒)る(🛏)のである。次(🕍)郎は、先生が気分でも(🍱)悪くなったのではないか、と思った。
かれは(🤕)心の中で強く否定した(🛥)。しか(⏹)し、否定し(💻)た心(xī(🧡)n )そのものが、やはり、(🎴)ふ(🤝)だんの秩序を失った心で(🥘)しかなかったの(🧤)である。
「(🐉)感じたとも。あん(👖)な落ちついた(🦄)打(🧝)ち方(👲)は今日(🐲)のような寒い朝(cháo )には、(😕)なかなか(💭)できるものではないよ(🚩)。」
か(🦇)れは、自分の部(👣)屋の掃除をすます(🗄)と、そっ(🤹)と事務室(shì )との間の引き戸をあけた(🆙)。い(👰)つもなら(😽)、そのあとすぐ事務室(🤲)(shì )の(🐃)掃除(chú )に(🥍)とりかかる(🛹)順序(xù )だ(📹)ったが、しばら(🈷)く敷居(⏪)(jū )し(🅾)きいの(🐨)ところに突(tū )っ立って耳(ěr )をすました。そ(📕)れから、足(😨)音(🈸)をしのば(🗾)せ(🤜)るよ(🎊)う(🤷)にして入(➗)り口に近づき、ドアを細(xì )目にあけて、(🎥)板木の(🗞)ほうに(💂)眼(yǎn )をやった。板木は、事(🈯)務室前(👕)(qián )の廊下ろう(🔓)かと中廊下との角(🔱)に(😪)、(🥗)斜ななめ向きにか(🧤)か(👫)っ(🎮)ていた(🌽)のである。
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