俺は、(🛡)村にゐたときから(💧)、(🔬)君とちがつ(♟)て、ど(🖖)うし(🧕)ても落付(fù(🔙) )いてゐること(📶)が(🏉)出來なかつた。こんな生活でない、も(🏚)つといゝ、本當の生活が(⛱)あると、いつでも、考(❌)へてゐた。何(🗻)んであ(😦)るか(🤔)ちつとも分(fè(🍈)n )らずに(🏦)、そ(❌)ればかり(🎒)考(🤫)(kǎ(🏴)o )へてゐた。が、今になつて(💁)、俺(📳)達がどんな(💽)ところに轉(🚀)ばうが、轉べるとこ(🐋)ろは決つて(🐟)ゐ(🦗)る(🥄)、といふ(🎑)こ(🎁)とが分つ(🎰)た。分ら(🍭)され(🕙)たんだ。君はきつと、こんなことを云ふやうに(⏹)なつた俺を(❕)笑ふだ(🚇)らう。笑(😄)はれ(🚨)ても仕方ない人間だ。然(🍠)し、俺は(🐶)、俺達皆が一體どんなものであり、どんなことをし(🚁)て(🆕)居(🤱)り、それがこの社(🉐)會にど(💝)ん(🚣)な役(🥀)(yì )目と、待遇をうけてゐ(📟)るものである(🥒)か、かういふこ(🧚)とを(🎄)、こゝへ來(👐)(lá(💿)i )てから(🎙)初(🐖)めて知(🔳)るや(🌼)うに(🚚)な(🐼)つ(🍼)た(🚘)。百姓(xìng )も、(🏄)このことは分(🍙)らな(🎖)ければ(🌃)なら(🧞)ないことだ。こゝ(👎)には、(⏰)こつそり、(⏱)さ(🛐)う(💟)いふ(👶)ことを研究してゐ(🐁)る人達(❎)がゐるん(🔼)だ。俺も一寸顏(yán )を出すやうになつてから、ぼんやりながら(🐹)分(☝)りかけ(🕘)てきた。そして(😂)、(🦍)俺はびつ(🔉)くり(✈)してゐる。この世の中が大(⤵)變なからくりから出(🈂)來てゐる(🤪)といふ(📷)こ(⚽)とを初(chū )めて(🍯)知つた(🥇)。そして、そのど(🌔)れもこれもが、皆、「俺(☝)達(dá(🛎) )の」頭(tó(🌿)u )に成る程とピン/\(🥕)くるもの(🍀)だ。
家(👟)の中に(🏔)とぢ(🚯)こめられて、食ひ物(🐏)のな(📥)くな(🍃)つ(💣)た百姓が停車場(✖)の(🌤)ある町に(📆)、買(🏪)ひ物(wù )にゆく、馬(♎)の鈴(líng )が(🐵)聞(🈚)(wén )えた(📤)。そ(🏏)の、リン(👦)/\(🍵)とした鈴(🛡)がそのまゝで凍えて(📣)ゐるや(🌺)うな空氣(qì )に、ひ(🤝)ゞき返つて、しばらく、―(😓)―餘(yú )程(chéng )遠くへ(🎠)行くまで聞えてゐた(🕊)。そしてその馬橇が雪の、茫(🎾)漠とした野(yě )原を、曲りくねつて、(♐)一(yī )散(sàn )にかけて行(háng )くのが見えた。
そして、眞面目に「お前(qián )だつて、(💭)目さめれ(🆑)ば、源や文が風(🏗)(fēng )邪(xié )ひかねえ(🍜)か(🦐)つて氣(qì )ばつけ(😒)て、夜(🥚)(yè(✴) )着かけ(🕙)てやるべよ。」(😋)と云(❗)つた。
一寸す(💲)る(📘)と(🧛)、それ(⬆)等の(🚸)人が、一(yī )度に、こつちに向つ(🤷)て走つ(🤔)てく(🚄)るらしかつた(🙆)。
源吉の(🥡)前の房公が、振りかへつて云(🐞)(yún )つた。
「分(🤧)つてるべよ。地主(🍅)から畑ばと(🍔)ツ返すのさ!」
「糞(🏉)(fèn )でも喰へツ!」石山(shā(😓)n )はそのまゝ表(🔒)(biǎo )へ(🌮)出てしまつた。
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