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Aダン(✏)スに行く時も私と一緒、内で(🐇)遊ぶ時(🙃)も私と一緒、万一私が留守で(🤷)あっても、客は(🤽)一人と云(🗼)うことはない。一人で来(🏴)ても「(🌈)今日(🔳)は此(⛅)方(🤸)も一人(🐳)だ(🥇)か(🎨)ら」と(♑)云えば、(🧒)大概遠(🌘)慮して帰っ(🐽)てしまう。彼女の友達にはそん(🍱)な不作法な男は居ない。――(🍵)―ナオミは(🍉)そ(🚍)う(🎭)云(💃)って、

A「子供(🔏)の(⛪)時(👦)分(👶)に(🐍)、(🕵)綿入の綿が吹き出ていると、いくらでも引っ張り出したくなった覚えがござ(🍰)い(🏢)ま(🐷)すもの(📍)ね」

Aコ(🉑)レハ誰ノ文章デ(🌫)ス

A　この間何かの雑誌か新聞(🎊)で(🚡)英吉(❌)利イギリスのお婆(🐏)さんた(🤦)ちが(📢)愚痴をこぼしている記事を読んだら、自分たちが(💻)若い時分には年寄りを大切にして労いたわっ(🤟)て(🐓)やったのに、今の(⏬)娘たちは(🐟)一向(📳)われ／(🙊)＼を構ってくれ(🐹)ない、老人(📷)と云うと薄汚いも(🚄)ののように(🈺)思(😆)って(📻)傍へも寄りつ(🏖)かない、(🥥)昔と(🙄)今とは若い者の気(⛔)風が大変違った(🏜)と歎いているの(🕐)で、何(🔏)処の国で(🛥)も老人は同じ(🌇)よ(👟)うなこと(❔)を云うも(🥁)のだ(♏)と感(👠)心した(🐛)が、人間は年を取る(🤯)に(🍙)従(🖲)い、(✡)何事(🙇)に依(📶)らず今よりは昔の方(💢)がよ(👚)かった(👛)と思い(⛽)込むものであるらしい。で、百年前の老人(🐥)は二(⏺)百(👷)年前の時代を慕い(🛃)、二百年(🙌)前(🔛)の老(🚧)人は三百(🎖)年前の時(🍧)代を慕い、(🛐)いつの(👿)時代にも現状に(🚔)満足することはない(🛎)訳だが、別して最近は文化の歩みが急激であ(💊)る上に、我が国はまた(🤝)特殊な事情があるので、維新(🈴)以来の(🍇)変遷(🌃)はそれ以前(👙)の三(🚐)百年(🗻)五百年にも当(🚩)るであろう。などとい(🥘)う私(🍶)が(✔)、や(🌙)はり老(🍯)人の口真似を(🉐)する年配になったのがおかしいが(🔰)、しかし(👇)現代の(🐀)文化設備が専ら若い(🏇)者に媚び(🍄)てだん(😁)／＼老人に不親切な時代を(🤔)作(🐟)りつゝ(🕜)あることは確か(🧢)な(🕎)よう(🚍)に思われる。早い(🆙)話が、(🎛)街頭の十字路を号令で横(🥌)切るようになっては(👏)、もう老人は安心し(🌗)て町へ出ること(🍊)が(🈸)出(✔)来ない。自動車で乗り(🌙)廻せる身分の者はいゝ(😨)けれども、私などでも、(😦)た(🥅)ま(🌋)に大阪へ出(🍅)ると、此方側から向う側へ渡るのに渾身の神経を緊張させる(🐻)。ゴー(🥁)ストップ(🕧)の信(💝)号(📒)にしてからが、辻の真ん中にあるのは(🎞)見よ(😿)いが、思(🏼)い(🔱)がけ(🍽)ない横っ(🥈)ち(🍧)ょ(🕑)の空に(👔)青や赤(🌚)の電燈が明滅するの(🐋)は、中々に見つ(😄)け出しに(🕌)く(🔟)い(🥏)し、(🍐)廣い辻だと、側面の信号を正面の信号と見違え(💿)たり(😠)する。京都(😼)に(🍰)交(📻)通巡査が立つ(🌼)よう(🗻)に(😲)な(🕓)ってはもうおし(♓)まいだとつく／″＼そう思っ(🦂)たことがあった(⛰)が、今日(🌯)純(⛸)日本風の町の情趣は、西(🚟)宮、堺、(🈸)和(🌥)歌山、福山、あの程度の(📟)都市(🐹)へ行かなければ味わわれない。食べる(😔)物でも(👚)、大(♑)都会(🐐)で(🚱)は老(🥂)人の口に合(🏹)うようなものを捜し出す(👐)のに骨が折れる。先だ(💋)って(👷)も(🐏)新(💂)聞記者(🌹)が(🏇)来て何か(🔜)変(💇)った(📙)旨い料(🏨)理の話(🥌)をしろと云う(🏬)から、吉(🦉)野の山(🎭)間僻地の人が食べる(🧥)柿の(💛)葉鮨と云うものの製法を語った。ついでに(🚘)こゝで(📯)披露しておくが、米一升(👘)に付(💹)酒一合の割りで飯を焚く(💔)。酒(🤢)は釜が噴(🥨)いて来(🎼)た(〽)時に入れる。さて飯がムレたら(🎱)完全に冷えるまで冷ま(😴)した後に手に塩をつけ(🍆)て固(🗂)く(🤬)握る。この際手(👥)に(👑)少しでも(🗑)水(💒)気があってはいけ(💂)な(🛡)い。塩ばかりで握るのが秘訣(👛)だ。それから別に(🏞)鮭の(🔃)ア(⛪)ラマキを薄く切り、それを飯(😤)の上に載せて、その上(🏐)か(🌌)ら柿の葉の表を内側にして包む。柿の葉(🚠)も鮭も(🔚)あらかじめ(🛠)乾(💥)い(📷)た(🚹)ふきんで十分(🐷)に水気を拭き取(📫)って(🗄)おく。それが出来たら(🏞)、鮨桶でも飯櫃で(🚞)もいゝ、(💩)中をカラカラに乾(🥧)かしておいて、小口(🕎)から(🈳)隙間のないように鮨を詰め、押蓋お(⏰)しぶ(👫)たを(📨)置いて漬物石ぐら(📀)いな(🏤)重石(🍧)おもしを載せる。今夜漬けたら翌朝あたりからたべるこ(🛺)とが出来、その日一(🙌)日(🔋)が最も美味(🎺)で、二三日は食べ(🌕)られる。食べる時にちょっ(🀄)と(➡)蓼の(➡)葉(🐠)で酢を振りか(⛪)ける(🍃)のである。吉野へ遊び(📥)に(🐟)行った友(👠)人があ(🔘)まり旨いので作り方を教(💳)わって来て伝授してくれたのだが、柿の(🙉)木とアラ(🏛)マキさえあ(🥩)れば(⛸)何処(🈵)でも拵えられる。水気を絶対にな(👷)くすること(🛋)と(⛅)飯を完全に(🎳)冷ます(👄)ことさえ忘れ(🎃)なけ(🏩)れば(🛳)いゝ(📧)ので、試し(🔣)に家で作ってみると、なるほどうまい。鮭の(🕸)脂(🕣)と塩気とがいゝ塩(🗄)梅に飯に滲み込んで(💺)、鮭(🥏)は却って(🐋)生身なまみ(🤬)のよ(🚋)うに柔かくなっている工合が何とも云えない。東(🐺)京の握(📦)り鮨とは(💂)格別(🐖)な味(🤱)で、私な(👻)どにはこ(⤴)の方が口に合うので、今(🎧)年の夏はこれ(🐣)ばかり食(🚖)べて暮ら(🏦)し(🌆)た。それ(🔓)に(🦁)つけてもこんな塩(😍)鮭の(🕍)食べかたも(🛒)あっ(🔽)たのかと、物(🎺)資に乏しい山家の人の発明に感心したが、そう(💔)云ういろ／(📩)＼の郷土の料理を聞いてみ(📀)る(😰)と、現代では都会の人(🖇)よ(🚹)り田舎の人の(🐨)味覚の方(🥕)が(🍖)よっぽど(🚚)確かで(🐯)、或る(🛅)意味で(🔦)われ／＼の想像も及(🆕)ば(🦅)ぬ贅(😔)沢を(🍇)し(📖)てい(🖐)る。そこで老人(🎍)は追い／(🏘)＼都会に見(💋)切りをつ(💰)け(🔀)て(⛩)田(🐓)舎へ隠棲するのもあ(📡)るが、(🏿)田舎の町も鈴蘭燈などが取り附けられて、年々京都のよう(🆒)になるので、そう安心している訳には行かない。今(🥉)に(♌)文明が一段(🏯)と進(🥌)んだら、(🗿)交通機関は空中や地下へ移って町(🤾)の路面は(✋)一(🐟)と昔前の(🤗)静か(🛣)さに復かえると云(🍕)う(🚿)説もあるが、いず(🙉)れ(🚚)その時分にはま(🌸)た新しい(❓)老人い(🐷)じめの(📯)設備(🐐)が生れることは分りきっている。結局(🌈)年寄りは引っ込んでいろと云(🥔)うこ(🥑)と(🕶)にな(🙏)る(😑)の(🐻)で、自分(🛑)の家にち(🍋)ゞこまっ(⏹)て(🌞)手料理を肴(🍚)に晩酌(🚽)を傾けながら、(♏)ラジオでも聞(🏠)い(🎨)てい(🌅)るより外に所(🚤)在がなく(🎾)なる。老(🅱)人ばかりがこ(🏀)ん(🚉)な叱言こご(📅)と(🚇)を(🥡)云うの(💠)か(🕷)と思うと(🔦)、満更そうでも(🕞)ないとみえて、(🚛)頃来大阪(🌈)朝日の天声(⏱)人(🚭)語(🔽)子(🌡)は、府の(📧)役人(🛃)が(👄)箕(🏅)面みのお公園に(😕)ドライヴ(🧖)ウェーを作(👩)ろう(❇)として濫みだり(🦒)に森林を伐り開き、山を浅くし(🏩)てしまうのを嗤わ(⚽)らっているが、(🍐)あれ(🧤)を読んで私(👌)は聊いささか意を強う(🗼)した。奥(👆)深い山中の木(🧀)の下(👛)闇(🆒)をさ(🐔)え奪(💠)って(😗)しまうのは、(🕺)あまりと云(🍻)えば心なき業で(⛳)ある。この調子だと、奈良でも、京都(👬)大阪の郊外でも、名所と(🕙)云う(🏵)名所(🐃)は(🍗)大衆的(🖨)にな(😩)る(🕥)代りに、だん(🎍)／＼そう云う風(🕦)にし(🏆)て丸坊主にされる(🥞)ので(🔤)あ(🗺)ろう(✨)。が(🕝)、要(😇)す(🌛)る(🚪)にこれも愚痴(⛪)の一種で、私(🖍)にしても今の時勢の(🏏)有難い(🌄)ことは万々承(🤞)知し(🛡)ているし、今更何(🤳)と云(📼)ったとこ(🚢)ろで、既に(⚽)日本が(💐)西洋文化(🐝)の線に沿(🈳)うて(🥉)歩み出した以上、(🚭)老(💷)人(🧓)などは置き去りにし(⚡)て勇(⏲)往邁進する(😜)より外に仕方(👈)がないが(🌪)、でも(💹)われ／＼(😔)の皮膚(💿)の色が変らない限り(♍)、われ／＼にだけ課せられた(🚁)損は永久に背負(🌛)って(🔮)行くも(👆)のと覚悟しなけ(🎢)ればならぬ。尤も私がこう云うことを書いた趣意は、何(🌻)等(🚊)かの方(🍹)面、たと(🗳)え(🎧)ば文学藝術等にその損を補う道(✂)が残されてい(♒)はしまいか(🐳)と思うから(📪)であ(🈵)る。私は、われ(🌏)／(🎞)＼が既に失いつゝ(🐁)ある(🏯)陰翳の世界を、せめて文学の領域へでも呼び返して(🚓)みた(💅)い。文学(⏳)と(🐚)いう殿堂の(🥊)檐の(🔲)きを深く(🍲)し、壁を(🏐)暗くし、見え(🦗)過ぎるもの(🐋)を闇(🤳)に押し込め、(🤺)無(💮)用の室内装(㊗)飾を剥(🐊)ぎ取ってみたい。それも軒並(❗)み(🥍)とは云わない(📰)、一軒ぐ(📅)らいそ(🅿)う云う家があっ(🦂)て(📺)も(🍕)よかろう。まあどう(🧝)云う工(🎠)合(🚙)になるか、試しに電燈を消してみることだ。

Aこ(⛎)れこ(👲)そ河内陣みやげ

A君故な(📈)みだ(🎆)は