どうしてこん(👿)なくわなぞを造(zào )って(⏫)もらったか(🔙)と言います(🌰)に、わたしもいなかへ来(lái )た(🎻)からには学校(⛴)(xiào )へ(🦇)通(💗)うかた(🧠)わらくわでも握って、自分のこころを鍛えるばかりでな(🏾)く、からだを(📕)も鍛(🐮)(duàn )えよ(⬅)うと(🏿)したからでした。
わが家の墓(📯)地は(😻)村(📢)の裏側にある古(gǔ )い(🤒)丘の上で(🔟)、永昌(🏂)寺え(🎾)い(🔯)しょ(🦄)うじ(🍟)というお寺(👻)の境内につづい(🍺)たと(🐳)こ(😈)ろにあ(✋)りま(🐶)す。すぎの木立(⛪)ちの(♌)間か(🎓)ら(🔏)、(🚚)浅い谷の向(🔪)こうに木(mù )曾らし(🏬)い石をのせた(🐙)人家の(🔔)板(bǎn )屋根、色づい(🌬)た(🍒)柿か(🤖)きのこずえなぞ(🎩)が見えるとこ(🛋)ろです。大(💋)黒(hēi )屋だ(😜)いこ(😊)くや(🕓)と(🏦)か、八(bā )幡屋(🌝)やわた(🖼)やとか、そ(🃏)の他い(🥥)ろいろな屋号(hào )のついた家(⛎)々のこけむし(💫)た(🤛)お墓が(🔥)並んだ(🤒)わ(🐊)きを通って、すぎの枯(kū(🌧) )れ葉(yè )の落ちているしめっ(😂)た土(👅)をふんで行(🚏)(há(🐱)ng )くだ(📿)けでも、なんとなく(🌬)心の改ま(👇)ってく(🎙)るよう(🥁)なところです。そ(🍦)の墓(🏠)地の突きあ(😺)た(🚙)りに、どまんじゅう(👜)のかたちに小(⚫)高く土(tǔ )を盛りあげ(🈵)、青(🔝)々(🎮)とした芝(🉑)(zhī )草(🤾)の色(🚘)もむか(📼)しを語(yǔ )り顔(yá )なのが、父の長(zhǎng )く眠(🍧)っ(😼)て(🖕)いる(💎)場所でした。永昌寺(sì(👾) )の本(🚓)堂で(😤)母(🌊)の葬(😠)(zàng )儀をすませたあと、遺骨は父(😭)の墓のわき(🔥)にうずめましたか(👛)ら、同じかたち(🎷)のもの(🐉)が二つ(💘)そこ(🚩)に並びま(📕)し(🕊)た。
二 (🤸)姉の家
さて、明治の御代(dài )みよとなって(⬆)み(🌝)ますと、栗本先生(shēng )たち(🍪)が新し(💀)い日(🍀)(rì )本のためにいろいろし(🗣)たくをしておい(🆚)たことが(🕷)、あとになってわかってきました。この(🍷)国を開(💼)き、世界(jiè )諸外国と(🌐)条約をとり結ぶ(👱)と(🎶)いうことも、(👵)先(xiān )生たちのしたく(🖲)しておいたことです。下しも(👅)ノ関せき(🔲)償(🚷)金の談判、横(🛃)(héng )須賀(hè(💀) )造船(🚹)(chuá(🏋)n )所の建築、(📀)陸(💆)軍軍制(🌨)の改革(gé )そ(📠)れらはみな先生(shēng )があの小(xiǎo )栗上野介らとともに力をあ(🕤)わせてしたく(🐯)しておいたことなのです。今日横(📡)須(xū )賀に日本(běn )の(🖍)船(🏸)を(🎾)造っ(📿)たり修(🌒)繕し(🍙)たり(🤡)する所(suǒ )があって東洋(🤕)に一つの(🥅)名物のよう(📎)なドックがあ(🌄)るのも、もとをただせば先生(📇)たちが徳(dé )川(chuān )の(㊗)世のあとしまつ(🍳)をし(🚤)ながら(🎷)、よく「しんがり」(📱)をつとめて行(háng )っ(🅾)たそのお(💠)かたみではあり(🥎)ま(🔟)すま(🚞)いか。いった(🔷)い(❣)、徳川(chuān )の世(🆎)の末にあったこと(🐏)は(🌒)大きな黒幕(🌲)の(💣)うしろにかくれてしまって、その舞台の上で働いた(☝)人(rén )たちの辛(xīn )苦もほねおりも現われま(📇)せんか(📫)ら、世の中(🍇)(zhō(🛩)ng )にそ(🌊)れ(📼)を知(🌑)るものも(🔭)少(🍉)ない(🚫)のです。しかし、先生は(🛫)自分(fèn )の(☝)手がらをじまんするような人ではなく(🌺)、どこまでも徳川時代の「しんが(💌)り」として、本所ほん(🍻)じょの(😷)北(běi )二(🔍)葉(yè )町きた(🤶)ふ(🅿)たばち(🕹)ょうというところ(🍌)に退き(🌲)、髪の白(bái )く(🚚)なるまで(🔦)徳(dé )川(⬇)の世の中を見送(🦂)(sò(⬛)ng )りました。
幼(🤟)い時(🐤)(shí )分(fè(♎)n )からわたしの好きな恵那山え(🎡)な(🍳)さんは(👗)、もう一度自(😵)(zì )分(fèn )を(💌)迎えてくれるよ(❎)うに見えました。あの山のふも(🔝)とにある(🔵)村(💧)をよく見(🆘)たら、何ほど(🌧)のものが生(shēng )き返ってきているか(🗳)知れない(🦄)とは(🕌)思いまし(🔪)たが、わたしも(🤴)仙台せん(🛎)だいのほう(🛅)に学校のつとめ(👝)をひか(🕯)えていて、古いなじ(🎷)み(🤨)のある家々(❔)をたず(😞)ねる時もそうあ(🔱)り(😶)ま(♉)せん(🗿)でした。乳母としてわたし(🔦)を(🙋)抱(bào )いたり(🤛)おぶ(🏵)った(🐻)りしてく(🦕)れ(🔒)たお(⛽)雛ひなも、伊那いなのほうへ行って暮(🚩)らして(🔧)いる(🚆)と(🈷)やらで(🐫)、もはや村にもいませんでした。先年の村の大火にあっ(📅)たわが家(jiā(🗓) )の(😍)古い屋敷(fū(♈) )で惜し(🌌)いと(🌩)思(sī )われる(🚠)のは、裏の土蔵の焼(👲)け落(😃)ちたことでした。あの土蔵の二階は(🎂)全部(🏦)(bù )が書物庫しょも(🥅)つ(🏒)ぐ(😸)らで、木曾谷き(👅)そだにの歴史(🕘)を(🚪)語る古文書や(🏛)、じじののこした写(xiě )本(🐻)や、父(fù )が一(🚡)生かかって集めておいた和書漢(hàn )書の類はことごと(🎞)く失(shī )われ(🍏)たのですから。
二 松島(🍯)
その畑の(🚕)横(héng )手には、家の(💃)勝(shèng )手口から通(tōng )うことのできる細い流(liú )れもあ(🕟)り(📥)ます(🔵)。遠く(📘)山(🛡)(shā(🥤)n )のすそのほ(😗)うから引い(🍚)て(😳)き(🗼)て(🛷)ある水です(🕵)。毎朝(😛)わたし(🔛)は(🏽)そ(🎣)の細い流れへ顔を洗いに行き(😭)ます。そこはせ(🍏)ん(🏥)たくする(🛒)こと(🔤)を禁じられているよう(😈)な場所で(🥧)すが、どうか(🤒)すると(❔)こ(🤬)まかい砂(🏌)(shā )が水(🚌)に(🔅)まじって流れてきていて、手にもすくえ(🥜)ないことがあ(💻)りま(👙)す。清水し(😚)みずと言(📃)(yán )いたい(🤵)が、飲(yǐn )用水に(🙎)は使(shǐ )い(⛑)がたい。そんな水ではあ(🆚)り(🍓)まし(😧)たが、都(dōu )会(👎)から行ったわたしは餓うえか(🌭)わ(🚒)いた旅(lǚ )人(🥪)のように(👞)して、(🍤)そ(📺)の荒(huāng )く冷たい水(⛱)の中(zhōng )へ自(zì )分の両手をひたし、そこからわきあが(🌴)る新しいよ(⭐)ろこ(🌺)びを(🌜)覚(🚋)えました(🧠)。
この(🍭)人は本名(míng )を(🔮)お(🎀)嘉(jiā )志か(🛂)し(🐜)さ(😼)ん(🐇)と(🥨)い(🤷)い、横(héng )浜フエリス女学(xué )校を早く卒業して、巌本い(🖊)わもとさん(🥔)にかたづいた人(🕟)で(🕶)すが、その学(🗃)才(🍠)と(🦖)人(🕯)がらとは(🗃)む(👒)かし(🌜)を知っ(🎛)ているものに惜しまれたばかり(🔂)でなく、お(🌾)嘉志(zhì )さんのだ(😠)んなさ(🍦)んはまた当時明治女学(🍵)校(🥙)の校長でもあり(🍌)女学雑誌(🎁)社の社長(zhǎng )で(🔌)も(🔉)あり(🌃)まして、『女(🐌)学(🗻)雑誌(🤼)』と『評論』(📉)の(❓)二(🏤)雑誌を出(chū(🐂) )していま(📳)したか(🚲)ら、学校や雑誌に関係(xì )のある男女の人たちまで(🤠)が(🚆)新(🌞)しい墓(🍧)じるしのまわ(😪)り(🅿)に集(🦏)(jí )まり(🍗)ました。
ある(🧢)夏(🏓)、保福寺峠ほ(🤺)うふくじとう(😫)げ(⛪)や鳥居峠とりいとうげを越して木曾(🥝)福(🐻)島きそふくしまに姉(zǐ )の(📂)家をたずねました。その時(shí )は(👱)わた(⏮)し一人でもなく、吉村(🚃)の(📘)むす(🕓)こさんを連れて行きました(🎇)。今(🏔)の吉(🚸)村(cūn )さんもそ(🚂)のころ(😐)はまだ中(⚪)学生で(🐫)あ(🐯)ったのです(👅)。吉(🚲)村一(yī )家の(💲)人(ré(🥕)n )たち(🛐)は木曾福(🌹)島の出(⛔)で(🆘)すから、この中学(xué )生にと(🔪)っ(🥦)て(🚟)も初(chū )め(💫)て両親の(🐌)郷里を見(jiàn )る時(🌺)でした。
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