フェラ 動画《松本 穂香 似 av 女優》2行目ライン
松本 穂香 似 av 女優あらすじ
やがて朝食(🛠)の時間に(🏡)なった。次郎は(🏑)箸はし(😎)をにぎっ(📿)てい(🏋)る(💠)間も、ときどき(📺)眼をつ(🥨)ぶって、(🎛)何か考えるふうだった。
みんな(🛩)の視線は、もうさっき(🚵)から大(dà )河に集中(zhōng )さ(⚡)れて(🏉)いた。大(⏳)河の顔には(👑)、しかし、(⚪)そ(🕵)れで(🔬)て(💟)れているような表情はすこしも見(🔼)られなかっ(🧠)た。か(♿)れは(😖)た(🌗)だ一(💺)(yī )心に(🆗)次(cì )郎の顔(yá )を見つ(🎦)め、その声(🛄)に耳(ěr )をかたむけて(🚿)い(🍨)るだけ(🚮)であった。
「出(🆚)し(🔃)てくだす(⏬)ってもい(🕙)い(🎂)じゃ(🐱)ありませんか。」
次(🤗)郎(lá(👳)ng )は、そんな対(duì )話の(🤩)中(zhōng )にも、友愛(🐏)塾に課された大(🐽)き(🎰)な問題(📲)(tí )が(⏫)ある(😄)と(🧦)思(sī )った(😙)。そ(🌊)して、か(🍖)れら(✈)の話が(🌔)どう発展していくか(🏿)を(🈺)興味を(👛)も(🕠)って待(dài )っていた。かれ(🕺)らは、しかし、笑(🍱)ったあと(🎠)、急に口を(🎹)つぐん(😝)でしまった。次郎が大便(biàn )所の中に(🐞)い(🧀)ることをだれか(🏬)が思い出(chū(♋) )して(🍤)、みんなのおしゃ(🌖)べりを(🏒)制止する(🌡)合(hé )い図(tú )を(🌈)し(😼)た(📱)ものらしい。
事務(🏭)室(shì )の柱時(shí )計はし(💇)らどけいがゆっくり(📓)、(🤑)十(shí )時を(🦐)うった。次郎はかぞえ(😫)ると(🎖)もなくそ(🌾)の(🙂)音(yīn )をかぞ(♍)えていたが、かぞえ(⛷)お(🕦)わる(😈)と、やにわ(🙉)に(🐕)立ちあがった。
朝の行事(🚡)は、まず室内体操に(🤽)はじま(🤨)った。そ(🌥)れ(🌳)は友(yǒu )愛塾(shú )のために特(😤)に(🧒)考(🍢)案(🕋)(àn )された(🤦)もので(🎂)、その指(📬)(zhǐ )導も指揮しきも次郎(⛄)の役(yì )割だっ(🏫)た。体操(cā(🏸)o )がすむと、(❕)朝(🚇)倉先(🙋)生の合い(🎉)図(tú )で静坐せいざに入(🆖)(rù )った。これは就(jiù )寝(🏀)前(qián )の静(jìng )坐にくらべると、いくぶんな(🙈)がか(🚼)ったが(🛸)、それでも、せいぜい十四五(🚁)(wǔ )分ぐら(😍)いだった。次郎は(🔰)、今朝も足(📛)音をし(🥔)のばせながら、塾(😽)生(shēng )た(🙍)ちの(😖)姿勢(💲)(shì(📆) )を直して(🍁)やった。
(📔)こ(⬜)の一週間(🍯)は、塾(shú )生たちにとっては、(🗜)まっ(🦉)たく奇妙(🛐)きみょうな感(😭)じのす(🏼)る一週間だ(🖌)った。朝倉(😍)(cāng )先生(shēng )夫妻も(📻)、(🍇)次郎も、生(shēng )活の細部(bù )の運営について(🚹)は、自分たちのほうからは、何(hé(🍠) )ひとつ(🎟)指図(💮)さ(〰)しずをせず、(🦕)また、塾(shú )生たちから何(🎹)かたず(🎶)ねら(🚨)れても、「ご随(💘)(suí )意ずいいに(⭐)」とか、「適当に(🔺)考え(🥑)てやってくれたまえ」(⛅)と(🏖)か、「み(👎)んな(🔒)で(🐾)よく相(🔯)(xiàng )談し(✳)て(⬆)み(♌)るんだな」と(❔)かいっ(🚗)たような返(fǎn )事をする(🌝)だけだったので、とかく(🚸)か(🔛)れらはと(🦄)まど(📦)いし(🐆)た。中に(🙅)は、それ(⤴)をいい(✒)ことにして、ずるくかまえるものもな(📓)いではなかった。そ(👸)の結(💈)果、むだとへまとがつぎつぎ(🌚)におこり、(🐅)かれらの共同(⌚)生活の(😧)すがたは、見た眼(yǎ(🐙)n )めには決(🍀)し(😡)ていいものでは(🔐)なかっ(👩)た(➕)。時には、不規律と怠(✴)慢(màn )たい(🚇)まんだけが(🚆)塾堂を支配しているのでは(🔏)ない(🔱)か、と疑われるよ(🖲)う(🖕)な場面(🍃)(mià(🎇)n )も(🖤)あ(📚)り、もし学ぶ(🎹)こと(🐡)よりも批評(píng )する(🖕)ことに(⛰)より多(🌰)(duō(🗑) )くの興(🔪)味(🍮)を(📼)覚えて(🧘)いる参(🐁)観(👴)(guān )者がたずねて来たと(⛹)し(🈺)た(💙)ら、そ(🛄)の人は、(🤑)批評の(🐇)材料(lià(🌠)o )をさ(☔)がす(🤓)のに、決(jué )して骨(gǔ(💇) )は折(🚥)れなかったであろう。
「私に言わせる(📄)と、それは、君ら(🍅)に、ほんとうの意味で(🧢)自分をたいせつに(😛)する心(🍋)(xīn )が(⬆)な(🎁)い(🌉)からなのだ。言(📉)い(🕒)かえる(🥗)と、君(⤴)ら(🧡)には、自(zì )分(🔆)で自(🍌)分をた(⬅)いせ(🥓)つ(🕯)にする自主(🕜)性というものが(🥄)まるでない。さら(😿)に言(🆑)(yán )い(🍡)かえると、君らは多数をた(🥐)のみ、(💏)多数の(🎀)かげにかくれ(🤸)て、何(🚸)よりもたいせつ(🧜)な自分の良心(🐡)を眠(🕔)らせる(😫)ことに(🛫)平気(🍊)な人(rén )間(jiā(🎼)n )なのだ(👿)。私(sī )は、現在(zài )の(💨)日本(💗)(běn )人の大(dà(🧥) )多(duō )数がもっている最大(🚞)の(👵)弱点(💚)を、君ら(🆘)の今朝(⬛)の起(qǐ )床(chuáng )の(🌈)様子(zǐ(📅) )でまざま(👓)ざと見(➖)せつけられたような(🕌)気がし(🌽)て、(🎷)全(quá(🎢)n )く、暗然あんぜんとならざるを得なか(🖲)ったのだ。――」(🦋)
「私は、君(🐫)らを、(🍺)良心(🦈)(xīn )をもった自主的な人(rén )間としてここに迎む(🐪)か(🌴)えた(⛷)。だか(🏒)ら、かりに君ら自身が、君(jun1 )らを機械(xiè )の(📊)ように取(qǔ )りあ(🛄)つ(🥅)かってくれとか、犬猫(māo )いぬねこ(🏦)のようにならしてくれ(🌜)とか、私に(😐)要求(🥧)したと(🐗)しても、(🌡)私には絶(jué )対(duì(🐄) )にそれができな(🏍)い。私(sī )は、あくまで、君らが人間で(😧)あ(🎷)るこ(🎄)と(💵)を信(🧙)じ、君らに人間と(🈺)しての行動を期(🔊)待(🤾)する(🌜)よ(🤲)りほか(🖲)は(🎤)ないの(🎠)だ(🚁)。むろん私も、人間(😃)の(⬆)世の(🏌)中に、(🌹)強制(zhì )の(♈)必要が全然ないとは思っ(👨)ていない。弱い人(rén )間にとっては(♌)、やは(🏙)り(🍆)それが必要なこともあ(🔉)るだろ(🔔)う(🌃)。時(shí )には、それ(🎸)が弱い人(🎹)間を救う唯一ゆいいつの方法(fǎ )である場合さ(👶)えあるのだ。それは(🚈)私(sī(🕊) )にもよくわかっている。し(🐥)かし、(🤼)私は(🔺)、君らがこ(📄)の塾(💍)堂(táng )の生活(huó )にもたえな(🥘)いほ(🍬)ど弱い人間で(🍆)あるとは思っていない(🎊)し、また(🔨)思いた(🍝)くも(🍢)ない。だから、私は、君らが何かの強制力にたよるまえに(👥)、まず君(jun1 )ら自身(🤭)の良(liáng )心にたより、人間として(🏍)、君らの最(⛵)善(🚒)をつく(🕺)して(💝)もらいたい(📗)と思ってい(❔)る(🧣)ん(💂)だ。君(jun1 )らが、ほんとうにその気になりさえすれば、少(🗞)(shǎ(🏇)o )なくとも、この塾堂の(👛)生活ぐらいは、(🍜)何(hé )の強制(zhì )もなしに運(yùn )営していける(🤝)だろうと、(🏰)私は信じている(💈)。君(jun1 )ら自(zì )身も、人間であるから(🚢)には、そのぐら(🗾)いの自信(xìn )は持(🌒)ってい(🌯)てもいいだろう。いや、持っていな(🕒)ければな(🔐)らないはず(❔)なのだ。もし君(🌫)らに、(👌)それだけ(🤹)の自信(🆒)、――人間としてのそれ(📱)だけの誇(kuā )ほこりも持てな(🧒)いとす(💆)ると、私としては(⛑)、(✡)もう何も(🍆)言うことは(🈁)な(♉)い。明日(🤳)からの(🎦)行事計画を(😖)たてることも、ま(🚛)った(🥥)く必要のないこ(🖲)とだ。……(⏱)どうだ、飯島君(🍻)(jun1 )、(🤚)やは(🍇)り強制(zhì )がなくてはだめ(🐕)かね。」
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