「都に育(yù(🎋) )つ子(🖋)供は違いますね。」(🤭)
「いえ、わたく(✝)しは(🤭)旅の者でござ(🍨)います、お(⏲)供をいたすことは(😄)御免こ(🖥)うむりま(💌)しょう。」
多くの人は両国(🚓)橋(🗯)(qiáo )の方角(🚓)(jiǎo )をさして(😬)走った(😊)。半蔵らが橋の畔たもとま(🏀)で急いで行って見た(🕌)時(🎈)は、本(💭)所方面からの鳶とびの者の群(😎)(qún )れが刺子(zǐ )さし(💡)この(💛)半天に(🕶)猫頭(tóu )巾ねこ(😒)ずきんで、手に(📋)手(shǒu )に鳶口(🎬)(kǒu )とび(🌖)ぐちを(♊)携(xié )えながら甲高(🕥)かん(📥)だ(🎛)かい叫(jiào )び声を揚(🤹)げて繰(qiāo )り出(chū )して来て(⏲)いた。組の(👬)纏まといが動いて行ったあとには、消防(🥦)用の梯子はしごが(🖼)続いた(🖐)。革羽(yǔ )織か(🍕)わば(💞)お(🥕)り、(👭)兜(❤)頭巾かぶとずき(😳)んの火(🌙)事(shì )装束しょう(🐻)ぞく(☕)をし(💦)た(🗽)人たちはそれらの火(🗜)(huǒ )消し人(🛡)足(🀄)を(⛲)引(🌐)き(🔚)つれ(📍)て半蔵(zāng )らの目の(😽)前を通(🌇)り過ぎた。
「念のためにうか(💓)がいますが、伊(yī(🌯) )那の(🤶)平田御(🌴)門人は『古史伝』の発(🔸)行を企てているように聞いています(🖤)。あれは何巻まで行(háng )った(🌃)でしょうか。」
木曾(🌱)地(😯)方にお(👐)け(😳)る街道(🧠)(dào )付近の助郷が組織(🍅)を完備(bèi )したいとの願いは、つい(🌁)にきき入(🈁)れられなかった。三人の庄屋は定助郷(🤖)設置(🧠)のかわりに、そのお手当(dāng )てを許(🚡)さ(🖼)れただけにも満(🆔)足しなければならなかった。その(📤)時(😶)、庄屋(wū(🔢) )方から差(🦑)し出してあった人(rén )馬(mǎ )立辻(shí )帳じんばたてつじちょう、(🧖)宿勘定仕訳(yì )帳等(dě(🐟)ng )の返却(⚫)を受けて(⏳)、(🧖)そんなこと(🔋)で屋敷(fū(💯) )から引(yǐn )き取っ(🤒)た。
この一団(🎢)はある一派を代表す(😘)る(🌖)というより(🎯)も、有為(wé(🔮)i )な人物(wù )を集(🌆)め(🥋)た点(diǎ(👄)n )で、ほ(⚾)とん(🏀)ど水(shuǐ(🌑) )戸志士(shì )の最後(hòu )のものであった。その人数は、すく(🐤)なくも九(jiǔ(🧖) )百(🌥)(bǎi )人の余で(👎)あった(⏸)。水戸(🏤)(hù )領内の郷(🌽)校に(🧜)学(🙈)んだ子弟(🗝)(dì(🐰) )が(📒)、なん(🍲)と言(yán )っ(🔴)て(👥)も(🚡)その中(zhōng )堅(jiān )を成す人たち(⛽)であっ(🐎)たのだ。名高い水(shuǐ )戸の御隠居(烈公れっこう)(♏)が在世の(👸)日、領(🎂)内の各(gè )地(dì )に(🎾)郷(😩)校(xiào )を(🐿)設けて武士庶(🚎)民の(🌮)子弟(🛢)(dì )に文武を(🕣)習わせた学(💈)(xué(😌) )館の組織はや(🥜)や鹿児島かごし(🎆)ま(📢)の私(🧢)学(👝)校に似(sì )て(🥒)いる。水(🐱)(shuǐ )戸浪(🙋)士(✖)(shì )の(🦇)運(yùn )命をたどるには、一応彼(bǐ )ら(👪)の(💹)気質を知(🌍)(zhī )らねばな(🐸)らない。
(🚪) 第十一(yī )章
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