「(🚼)そうか。お前達(👆)もそう信ず(🛀)るの(👟)か。それで私も安心(🧦)じ(🍭)ゃ。」
「も(🤾)しそうだと(🗡)すれば、そ(🎾)れが君の邪心というも(🖥)の(🔱)じゃ。君(🗼)の心(xī(🌽)n )の中では、この孔丘という人間(😡)が、(🖇)い(👙)つも(🛷)対(duì )立(🤯)的(🕑)(de )なものになっている(🕠)。君は、はっき(🍰)り意識(shí )して(⤴)いな(🤚)いかも知れない(✌)が、君(🚉)の(🎛)奏(😯)楽にとって、わしの存在は(⏫)一つ(🈲)の大きな障碍(💯)なの(✡)じゃ。君(🤭)(jun1 )の心(💽)は(🕥)そのために(😇)分裂する。従(cóng )って、君は完全(👆)に君(📨)の音(yīn )楽(🎺)に(😀)浸(jìn )りき(🎶)ること(🍵)が出来ない。そこに君(🔖)(jun1 )の失敗の(🔐)原因(📚)(yīn )がある(🐷)。そうは(🎀)思わないかの?」
楽長は邪心と云われ(🆎)たので、(📩)駭おどろいた。さっき孔子(🚟)を怨む心(➰)がきざしたのを、もう見(jiàn )ぬ(🏛)かれ(🚾)たの(🎇)か知ら、と疑(yí )った(📽)。
樊遅には、もううしろを振りかえ(🎩)る(🍓)勇(👣)気がなかった。彼は、(🏬)正面を向いたきり、石(🏂)のように固くなっ(🤩)て、(🔆)殆(❣)ど機械的(de )に手綱(🕰)をさばいていた(🛎)。
「樊遅!」
次は子游(yóu )に対する(🍾)答えで(🌍)ある。
季(🔙)(jì )孫(sūn )きそ(🔥)ん、(🎒)叔孫しゅくそん、孟孫もうそん(🗺)の(🥓)三(👜)氏は、(🍟)と(✒)もに桓公の血すじをうけた魯の御(🍺)三(👻)(sān )家で、世にこ(🍰)れを三桓(huán )かん(👠)と称(chēng )した。三桓は(🚹)、代(dài )々大夫の(🌉)職を襲つぎ、孔子(zǐ )の時代に(👳)は、相むすんで政治をわた(📷)く(🤒)しし、私財を(🍫)積み、君主を無視し、あるいはこれを追放するほ(🎋)ど(🏟)、専(zhuān )横のかぎり(🌿)をつ(🎋)くして(✍)、国(guó )民怨嗟の的(de )になっていた。
「平素敬慎の心(🍣)を以(🎾)(yǐ )て万事を裁量(🕋)(lià(🏚)ng )しつつ、しかも(🙀)事(shì )を行うには(🛂)大ま(⛷)かでありたい(✅)と思いま(💶)す。それが治民の要(yà(🏖)o )道ではあ(🦆)り(🈯)ま(🤵)すまい(❎)か。平(🎗)素も(👪)大ま(🏢)か(🦅)であり、事を行う(😃)にも大(💉)まか(❔)であると、と(🎌)かく放(fàng )慢(màn )に(🚬)流(🌄)れ(📟)がちだ(😝)と思いますが(🕯)…(💡)…」
(⛴)樊遅は、案外(🦑)平凡だとい(👱)う(🤴)感じがし(💥)て、こ(🏿)んなこと(👷)なら、あんな(😁)に(🐝)考え(🌉)るのではな(🧚)かった、と思(👢)った。
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