○ 作(zuò(🐢) )(原文)(👣)=(🤩)=「(🔳)事(🏩)を為(🗿)す」の(🙏)意(〽)に解する説(shuì )も(🚸)あるが、一四(🙁)八章の「(🌪)述(shù )べて作らず」(✌)の「作」と同じ(🚝)く、道(🌿)理(lǐ )に関する(🚐)意見を立(⛰)てる意味(wè(🔫)i )に解(🤜)する方が、後段(duà(🍒)n )との関(wān )係がぴつたり(❇)す(🚞)る。
「鳥は(🖼)死ぬまえに悲しげ(✳)な声(shēng )で(🍈)鳴き、人は死(⏬)ぬ(🗳)まえに善言を吐(🔁)く(📉)、と申します。こ(🐙)れから私の申上(shàng )げますことは、私の最(💀)後の言葉でご(🍦)ざいま(🃏)すから、よ(👑)くおきき下(🎽)さい。およそ為政家が自(zì )分(💅)の道(🛍)として大(dà )切(🏸)にしな(🍸)け(🍆)ればならな(🔃)いことが三つあ(🍫)ります。その第一は態(🦈)度(dù )をつつし(💅)ん(🍸)で(🌝)粗暴怠慢(🍲)にならない(🥀)こと、(❓)そ(😺)の第(dì )二(🥎)(èr )は(🈂)顔(🚺)色を正しく(📧)して信(xìn )実(shí )の気持があふれる(🏳)こと、そ(😺)の(👋)第三は、言(🌦)葉を叮重に(🤨)し(📋)て(🔱)野卑(🏵)不(🕗)合理に(🧖)ならな(😳)いこと、これであります。祭(jì )典(🖌)(diǎn )のお供(🖥)(gòng )物台(tái )の並べ方(fāng )などのこまかな技術上のことは、それぞ(⚡)れ係の(💴)役人がおり(💞)ます(😚)し、一々お気にかけられ(🤖)なくともよいこと(🦆)でございます。」
こころまどわず、(😳)
行(háng )かりゃせぬ。
○ 匡(kuāng )==衛の一地名。陳との(🎎)国境に近(🛄)い。伝説に(🛢)よ(🚃)ると、魯(👗)の大(dà )夫季氏の(🍽)家臣であつた陽虎とい(🍎)う人が、(🌞)陰(🔯)(yīn )謀に失(shī )敗し(💠)て(🔩)国外(wà(🌰)i )にのがれ、(😵)匡において暴(🕠)虐(🎡)(nuè )の振(zhèn )舞があり(📢)、(🌝)匡人(rén )は彼(bǐ )を(🦂)怨んでいた。た(😴)また(📅)ま孔子(⏲)の一(yī )行が衛を去(qù )つて陳に行(háng )く途(✂)中(📤)匡を通り(✉)か(🆘)かつた(🗨)が孔子の(🍱)顔が(😓)陽(⏭)虎そつく(👂)りだ(🤭)つた(😨)ので、匡(kuāng )人(🎇)は兵を以て一行を囲むこ(🥃)とが五日に及んだという(📄)の(🚡)である。
「野蠻なところ(🔨)でございます。あん(📰)なところ(🌠)に、どうし(🤥)て(📅)お住居が出(🏐)来ましょ(🤦)う。」
本篇には(🏇)古(gǔ )聖賢の政(zhèng )治(👾)道(dào )を説いたものが多(duō(🏃) )い。なお、孔子の言葉の(⛄)ほかに、(🕺)曾(cé(📞)ng )子(🌊)の(🚹)言葉が(🐸)多数集録されて(🤪)おり、しか(🐸)も目(mù )立つて(🐑)いる。
○(🌬) 泰伯==周(zhōu )の(🛴)大王(たいおう)(💄)の長(zhǎng )子(🌪)(zǐ )で、仲雍(yōng )((🚪)ちゆう(🕢)よう(✈))季(🚊)歴(lì )(きれ(👬)き)の二(🦄)弟(dì )が(🎃)あつた(⏩)が(⬇)、(🦍)季歴の子昌(しよう)がすぐれた人(rén )物だつたので、大王は位を末子(🤩)季歴に譲つて昌に及ぼし(🐕)たいと思(sī )つた。泰伯は父の意志(zhì(⛲) )を察し、弟の仲雍と共(gòng )に国を去つて南方(🉐)にかくれた。それが極めて隱(🖊)微(🛤)の間(jiā(🔴)n )に行(há(📲)ng )われたので(🙃)、人(🛀)(rén )民(🌶)はその噂さえす(🦋)ることがなか(⏳)つ(🐠)たのである。昌は後(⌚)(hòu )の文王(wáng )、その(🛷)子(😏)(zǐ )発((🚴)はつ(🛵))が武(wǔ )王である。
ビデオ このサイトは2025-03-03 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025