子(zǐ )罕(⛷)しか(🥎)ん第九
「詩によっ(✌)て情(qíng )意を刺戟し(🚑)、礼に(🕘)よって行動(⛳)に基準を与(yǔ )え、楽がくに(🐱)よって(🔍)生活を完成(chéng )す(👄)る。これが(🏇)修徳(dé )の(🚋)道程だ。」
「共(🐉)に学(♍)ぶ(⛩)こと(🔳)の出来る人は(❌)あろう。し(🍯)かし、その人(👈)たちが共(🤪)に(📡)道(dào )に精(jīng )進することの出(🎆)(chū )来る(🛑)人であるとは限(xiàn )らない。共(📆)(gòng )に道(🗃)に精進すること(🎖)の出(👕)来る人(rén )はあろう。しかし、その(👵)人(rén )たち(🍺)が、いざ(💋)という時(🍴)に確乎(hū )たる信念に立っ(🥓)て行動を共にしうる人(💧)であるとは限(🦀)らな(⛪)い。確乎たる信念に立(🛬)って(📀)行動を(👷)共にしう(📁)る(👬)人はあろう。しかし、その(⏯)人たちが、複雑な現実(✊)の諸問(😬)題に当面(miàn )して、(🌭)なお(🤟)事を誤らないで(😫)共に進み(👣)う(🍧)る人(🔺)である(👞)と(♍)は限(📜)らない。」
九(jiǔ )((📥)一九三(🔛))
「寒さ(🔆)に向うと、松(💡)柏の常盤木(🤷)で(🏜)あることがよく(👻)わかる。ふだんはど(⏱)の(⛔)木も(🛢)一(✔)様に(🎍)青(qīng )い色をしているが。」
巫馬期が(😕)あ(🕝)とでそのことを先師(shī )に告げると、先(🌊)師はいわれた。――
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