彼は(🍀)、そ(♑)う答えて(🏕)おいて(🐏)、(🚪)これ(🎿)まで門人たち(🎛)が孝道(📧)(dào )につ(🚔)いて訊ねた時(🔚)の孔(kǒng )子の教(jiāo )えを、彼(🐅)の記憶の中か(🏛)らさ(⏸)がして見(jiàn )た。先(🥡)ず思い(🏑)出された(🔻)のは、孟(🍫)懿子の息子の孟(mèng )武伯の問(wèn )に(🐏)対(duì(🖥) )する答(dá(😳) )えであ(🏆)っ(📺)た。
仲(zhòng )弓は寛(kuān )仁大(dà(♓) )度で(🌑)、もの(👦)にこせつかな(🔊)い、し(🏚)かも、徳行(há(🕉)ng )に秀でた高弟の(🔈)一人なので、それがまるで(📤)当っ(❌)ていないとは(👓)いえなかった。しか(🥠)し、(🖊)それに(👲)して(🏹)も、(😢)讃(👱)めようが(⤴)少し大袈裟すぎはしないか、といった気分は、門人(🤗)たちの誰の(🔀)胸にもあ(🎤)った。
というので(🔛)あった。これも子游に対するのと大(🏘)同小異で、少(shǎo )々怒りっぽ(🙏)い子夏(🆒)に対(duì )する(🌀)答(dá )え(🏙)とし(👌)て(🏐)は(🍲)、先ず当(🍰)(dāng )然だ。
その場はそれ(🌒)で済(jǐ )んだ。しかし仲(👕)弓に対する蔭口はや(🧡)はり絶え(😚)な(📖)かった。いうことがなくなると、結局(jú )彼の(🎖)身分が(🏤)どうの(🏃)、父(fù )の素行がどうの(🈶)と(🏘)いう話になって行った。むろ(👾)ん、そんな(🍖)話(📈)は、今(jīn )に始(👋)(shǐ(🕸) )まったこ(🎰)と(🦂)ではなかった(🛐)。実をい(😘)うと、孔(📑)子(zǐ )が仲弓(gōng )を特に(🍛)称揚し(✒)出(chū )し(🐢)た(📢)のも、その人(🔁)物(🛎)(wù )が実(🚪)際優れ(🛡)てい(😦)たからで(🐖)はあったが、何(🥘)とかして(⬆)門(mén )人たちに彼の真価(🏷)を知(🤣)らせ、彼の身(shēn )分や(❌)父(🕞)に関する噂を話題(tí )にさ(🍑)せない(🛥)よ(🚡)うにしたい(🛐)た(🍏)めであった。ところが、結(🔵)果(guǒ(👟) )はかえって反対の方に向いて行っ(🌮)た(🧕)。孔子が(🤕)彼(bǐ )を(👍)讃めれば讃(🍶)めるほど、(⛩)彼の(👦)身(💌)分の(➰)賎しいことや、彼の父の悪行が(👏)門人たちの蔭(🤝)口(kǒu )の種に(🔧)な(👊)る(😐)の(🏝)だ(🅰)った。
「(📟)わしのつ(📔)もりでは、礼(lǐ )に違わないようにし(➿)て(🔺)もらい(🗃)たい(🧦)、(🚰)と(🙃)思(🌻)ったのじゃ。」(📱)
「うむ。で、お前(qiá(🥌)n )はどうありたいと思うの(🔋)じゃ。」
彼(bǐ )は、使(❕)を遣わ(📃)して、いく度となく孔(🌬)子に(🛁)会見(jià(♒)n )を申し(🥌)こんだ。孔(kǒ(🚁)ng )子(⤴)は、しかし、頑として応じなかった。応じ(🙂)な(📠)け(👴)れば応じ(🚰)ない(🥀)ほ(🎾)ど、陽貸としては、不安を感じる(💗)の(🚖)だった(➕)。
「しか(🛵)し、そんな意(🔰)味なら、今(jīn )更先生に(💅)云われな(🔇)く(🔫)ても(🏅)、孟懿子(😎)(zǐ )もわかっていられるでしょ(🌕)う。もう(👙)永い(💋)こと(🗑)礼を(🔆)学(💩)んでいられ(🛤)るのですから。」
(🎺)こ(🎀)んな言(☝)葉(📲)(yè )がつぎつぎ(🏽)に思(sī )い出された。樊遅は、(🕹)しかし、(👌)自分に(📪)実行が出来るか出(🍯)来(lái )ないかは別として、言(👞)葉の意(🍭)味だけは、(⛳)そ(🧚)う(🌬)むずか(🌥)しい(🎁)とは思わなかった。
「仲弓に(🗂)は人(rén )君の風がある。南面(📕)し(😓)て(👻)天下を(🌇)治(🌘)めることが出来(😹)よう(❓)。」
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