フェラ 動画《pairs 中出し》2行目ライン
pairs 中出しあらすじ
木曾福島きそふくしま(⛸)は馬(mǎ )市(shì )うまい(💻)ちの立つ町(dīng )としても昔から知(zhī )ら(🧜)れています。その馬市(shì )のこと(🤽)を(🌉)木曾地(dì(🎯) )方(🤚)の(🍈)ものは(🐶)「お毛附(🤴)け(🚎)づけ」とも言います。木曾は(🎅)馬(mǎ )の産地(🔱)(dì )で(👆)、馬を飼(sì )わない百姓はなかっ(🕓)たくらいで(🌷)すから(🙋)、(😍)福島(dǎo )に(📺)市いちの立った時は近(💐)(jìn )在のものが(📧)木曾駒き(🏡)そ(🐓)ごま(🤢)を持ち寄ります。それを買(mǎi )いに(💖)諸国から博(🦌)労(láo )ばく(🛏)ろう(🍪)が入(rù )りこんできます(🏆)。町もに(😦)ぎわ(😒)いの時です。
わらびはこの話を聞(👧)(wén )い(🎫)ていましたが、やが(😳)てこ(🐗)う答えまし(🤼)た。それは(🐄)草(cǎo )木と生まれ(🌧)まして、新しい生(🍤)(shē(🖊)ng )命(mì(💕)ng )を(😋)願わないもの(🎠)はあり(🖼)ませ(😂)ん。ただお前(✉)さんには土を(🌌)割って出て行く(🕓)剣先(xiān )の(➿)ような親ゆずりの力がある。わたしにはそんな親ゆず(🔝)りのとが(🌑)ったも(⏩)のがな(💜)い。ですから、(⛹)背を(💝)曲げた(🍡)あ(🛩)かごのよ(🉐)うに(💂)して出て行(🚌)(háng )か(👊)ないことに(🏙)は(🥘)、土(tǔ )を持ち(🚗)上げるこ(🚸)とが(🌷)できま(😼)せん。あ(🍚)るものはすくす(🎪)くとひ(💩)と息に延び、あるもの(🏌)は頭を(🤖)たれながらゆ(🍟)っくりと(🚙)延びます。しか(⚽)し(🌮)、それは(🚩)同じこ(🐬)とですよ(🏷)、と(🥐)。
さて、(🎩)明(😄)治の御代みよとなってみますと、(⬅)栗本(💧)先生たちが新(📙)しい日本(😭)のためにいろいろしたくをして(💘)おい(🆘)た(👎)ことが、(🍆)あとになってわかっ(🍜)て(👢)きまし(🍫)た。この(🛀)国を開(🖱)き、世(shì )界諸(🔖)外国と条(🔋)約をと(🔨)り(🍺)結ぶということも(🚚)、(🧕)先生たち(🚕)のし(🎱)たくしておいたことで(🍒)す。下しもノ関(wān )せき償金(jīn )の談(tán )判、(🆎)横須賀造船所の建築、陸軍軍制の改(gǎi )革(🥚)それらは(🖤)みな先生があの小栗(⭐)上(🗓)野介らと(📃)ともに(🅱)力(🦁)をあわ(🚘)せてしたくしておいた(🈸)こと(🤶)な(🔮)の(😛)です。今日(🤰)横(💼)須賀(hè(🤓) )に(👀)日本の船(chuán )を造(zào )ったり修(xiū )繕したりする所(🌉)が(🏥)あ(🙈)って東洋に一(yī )つの名(🎟)物のようなド(🏛)ックがあるのも(🏥)、も(⏸)とをただせば先生たち(💿)が徳川の世の(✖)あ(🐳)としまつをしながら、よく「しんがり」(⛲)をつとめて行(há(🎩)ng )ったその(🙁)おかたみではありますま(🥌)いか。い(♍)ったい、徳川の世(shì(👘) )の末(🤨)にあったこと(🌞)は大(dà )きな(🤬)黒幕(💏)のう(🎭)しろ(🗳)にかくれてし(📱)まって、その舞(wǔ )台の(🥌)上で働(dòng )いた(🈯)人(🚡)た(🎢)ちの辛苦もほねお(🛸)りも(📆)現われませ(🕉)んから、世(💥)の中にそれを(📂)知る(⚡)も(⛴)のも少ない(🍽)のです。しかし、先生(shēng )は自(🔤)分の手がらをじまんするような人ではなく、どこ(👕)までも徳川時代(dài )の「しん(🕤)が(🌓)り」として、本(🕉)所ほんじ(♉)ょの北二葉(yè(📷) )町きたふたばちょうというところに退き、髪の白(⛱)くな(🌠)るまで(🌚)徳(💕)川の(🏊)世の中を(🥨)見(jiàn )送りまし(🏬)た。
(🧥)玄関(🏻)か(🥡)らたずねてくる(😖)客は表(🤹)口の(🤡)格(🐎)子こうしをあ(📇)けて(🚽)は(🚓)いりまして(🏄)、取(qǔ )り次(🚄)ぎを頼むの(🚁)で(📵)すが、そ(🤓)の応接が(🤹)わ(🎢)たしのつとめでし(😞)た。うや(💇)うやしく手(😬)をついておじぎをすること(😋)、客の(🚫)名(míng )を(😟)奥へ通(🏆)すこ(😹)と(🔦)、案内(nèi )すること、茶(chá )を運ぶこと、客(kè )のはき(🕺)も(🔙)のを直して(🕠)お(🍥)くこと、それから(➡)庭先(🔻)をはききよめ(🍍)ること(🦗)なぞ、長い月日の間(🚁)に(😝)はわたしも慣れ(🎉)まして、それを自分のつと(🌞)め(😘)と思った(🦊)ばか(🍷)りでなく(❤)、玄(🌱)関にすわ(❔)ることを(🛰)いっそ(🐺)楽(🛫)しく思(sī )う(🙄)ようにもなりまし(🎚)た。わたしはよくそのせまい小さなへ(🚪)やで好きな(✴)本(bě(🚜)n )を読みました。今にな(🍂)ってみま(🚬)すと、(🐊)わたしの勉(⛩)強はほか(🚘)のお友(yǒu )だち(👲)とも違いまして、こんな玄関(wān )番が土台に(📭)なったかと(💉)思(🌡)いま(💥)す。と(📖)いうのは、いろいろ(🚠)な用事で(🔴)おじ(😃)さん(🎋)のところ(😂)へた(💃)ずね(👍)てくる男や女の客を迎え(🦐)た(🏼)り送った(🐱)りするうち(📲)に、い(🚘)くら(💁)かずつ(⏸)でも、さまざまな世の(🐕)中を(📂)見(jiàn )る目があいて(🥜)行った(🔙)ばかりでなく、わたしたちとはまったく(🈲)教(🙉)(jiā(🚓)o )育の受(👉)(shòu )け方(fāng )の違った少年や青年、東(dōng )京(🏁)の下(🚴)町(🗑)あたりに年(🍔)季(jì )づ(😝)と(🐦)めす(📮)る(🌪)町家の若者、それから地(🏀)方出(chū )の(🦕)奉(🚵)公人(🏈)などが気風ののみこ(🔓)めるように(🌲)なったの(🈂)も、こん(🐺)な(😔)玄(xuán )関番(🏌)の(🥒)お(🕞)かげだからでした。
一二 長(zhǎng )いもの
小諸本(⏪)町の裏手(shǒu )に馬(mǎ )場裏ばばうら(🌰)というところがあります。そ(🐿)こ(💫)にあ(🚋)る古い士(⛰)族屋敷で草屋根(gēn )の家(🌹)がわたしの借りうけた住まいです。わたしの(👎)小(🔻)諸時代は(🍈)七(qī )年(niá(🦌)n )も(👿)そ(🕰)の草屋根(💖)の下(xià )で続いたので(👀)す。
(✏)一方(🐶)のかわずに言わせ(😵)ると、千曲(😚)(qǔ )川は犀川さい(✳)か(🔎)わといっ(😦)しょになってから(🤣)がいい、つまり川中島か(🏳)ら下しもの(🐠)ほ(🎈)う(🕶)がいいと言(🚸)います(🍛)し、一方の(🈴)か(📽)わずは(🚽)ま(🔪)た、臼田(🧚)うすだあたり(🕥)から(🦔)上(shà(🌑)ng )か(✳)みのほう(🙊)がいい(🙁)と言いまして、たが(🕔)い(👉)にそのことを(🥐)争っ(🍪)たので(🧠)す(🏹)。どうあ(📱)って(🦋)も千曲(📯)(qǔ(👄) )川(🐞)は川下がいい(Ⓜ)と一(👹)方が言えば、いや、川上がいいと一(yī )方(💿)が言い(🤧)張(zhāng )り(🏖)ました。
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