朝倉先(xiān )生は、そう(🚝)言って微笑(xiào )した。そし(🕺)て、(🚥)それ以上口で説きふせ(🔎)ることを断念(niàn )した。いず(🏻)れ(✉)はこれからの(🛷)生(🛢)活体(tǐ(🅰) )験(🚹)が、徐々(🤾)じょじょに(🐙)か(🌴)れらを(😣)納(nà(🕚) )得(dé(🥡) )させる(📺)だろう、(🙂)というのが先生のい(👗)つもの(🏫)信念(niàn )だ(🤙)ったのであ(🏻)る(➕)。
「(💲)し(👸)かし(🥔)、ぼくから先生にそう申しておいたんじゃ(🥉)あ(🐿)りません(🎉)か。」
「そうだと(🛎)すると、みん(📂)な(👍)がまごころをこめて常識をはたら(📕)かし(💓)さえすれば、落ちつくべきところに(👡)落(🍑)ちつ(👬)くん(🚵)ではない(❓)か(🌪)ね。」(🤴)
「も(🙍)うここはだい(🚰)たいす(♏)んだよ(🏄)うですよ。」
「(🥁)ぼ(🌚)くは、(🔲)むろん、(🥒)いけない(🍅)と思います。」
それには、組(😌)織や、講(👛)義科目(🧕)や、諸行事の時間(🥔)割など(🤬)、必要な諸計画(huà )が(🍪)一通りな(🕷)らべら(🎖)れていたが(📆)、そ(⛄)のどの部分を見ても常識からとびはなれたよ(⬇)うな(👻)こと(🔉)は一つもな(🙎)かっ(🐆)た(🍽)。塾(shú(🌻) )堂(📉)と名の(🆙)つくところで(🌁)は、そのころほとん(😩)どつきものの(🙎)よ(💡)うになっ(〰)ていた「(🕑)みそぎ」とか(🏊)、「沈(shěn )黙ちんもくの労(láo )働」とか、およそそうい(💳)った、(😒)い(🆙)わゆる「鍛練た(🏴)んれ(😾)ん」的な行(háng )事が全く(✅)見当(🐉)たらないのは(🚵)、むしろみ(💰)ん(🍓)なには、ふしぎに思われた(📿)く(💣)らい(🔢)であった。五(📗)時半(bàn )起床と(📽)いう(🌁)のが、二月(yuè )の武蔵野(🚠)むさし(🤑)のでは(➗)、ちょっとつら(🐝)そうにも(🦀)思(sī )え(🔱)た(🐄)が、それも青年(🤺)たちにとって(📃)は、決してお(🌿)どろ(🚐)くほどのことで(🦈)はなかった。む(🧘)しろかれらを(🚒)おど(🌧)ろ(🕧)かした(💳)のは、(🚣)生(👪)活にうるおいを(👨)与(yǔ )あたえるような行事が(🏘)、かな(🐽)りの程度に、(🚚)織お(🛀)りこまれているこ(🕧)とであった。とにか(⏱)く、見(🚺)る人が見(jiàn )れ(🔠)ば、日常生活を深(❇)(shēn )め高める目的で(📝)、すべてが計画(huà )され(👥)て(😑)いるとい(😝)うこと(🐿)が明ら(💂)かで(😲)あっ(😋)た。
大河(🚏)(hé )は、それで(👨)も同(🚁)(tóng )じ調子(zǐ )で打(dǎ )ちつづけ(🎑)ながら、
(🌐)と、小僧はあくまでも(💱)つ(🤸)つまし(🛺)くこたえた。
「(🚉)おはよう。ここは何(⭐)室(shì )の(🍈)受け持(✡)ちでしたかね(🐔)。」(🚨)
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