(😁)巡(xún )査(🈹)が(🌬)云(yún )ふ(📤)の(🔖)も、(✅)何處かやつぱ(🎂)り一(🏨)皮隔てた(📪)處から(📔)聞(🥛)え(👈)てくる氣がし(🔲)た。
源吉達は、もう(♊)雪(xuě )も固(🔲)ま(🐢)つた(🎹)ので、山へ入る時期だつたけれども、この(🏊)方(fā(🦁)ng )が片付くまで行(🌆)けなかつた。それに今で(🗳)は皆、そんな處でない、と思ふほど、興奮(🥌)(fè(🛀)n )してゐ(🕵)た(🗃)。石(🈸)山の家に(🧘)寄(🌏)り合つて、色々の話(huà )をき(🕑)い(🚝)たりし(⚫)てゐるうちに、(🕷)殊(shū )に若い百姓な(🔚)どは、「(📱)地主つて不(🍾)埓だ!」(🐁)さういふ理窟の根據が分つ(🌺)て(🎟)くるのが出て(🎩)きた。始め「さう(🏀)かなア」と思つ(〰)て、フ(🌯)ラ/\した氣持の(🕊)も(🚈)のが(👱)、「野郎(láng )奴(🍝)」などと云(🔑)(yún )つてきた(💒)。澤山(shān )集(🐂)ることがあると(⛔)、校長先(🧦)生(🛤)は、手(shǒ(⛵)u )振(🌺)り(🧛)や(🍐)、身振りまで(🛤)して、「佐倉宗五(wǔ )郎」や「磔茂左(zuǒ )衞門(mén )」などの(📂)義民傳を(🤢)話(✏)して(♎)きかせた。そ(💝)れが、(🤦)處(chù )が、(🦇)理窟なしに百(🥝)(bǎi )姓の頑固な岩ツころ(👀)のや(🍫)うな胸のすき間々(🐨)々から、にじ(🕤)み入(🚦)(rù(💦) )つて行つた。それから(🥐)、(🐠)笑談(tán )の(❎)やう(🈚)に、(🐸)「(🧕)北海(🎐)道の宗五(🖇)郎」といふ(🐨)奴(nú(🏜) )が(🎆)、何(hé )處(chù )かから一(🚂)人(🛃)位は出た(💤)つ(💊)て(☝)惡く(👫)ないだらう(👝)さ(🚒)、と云(💂)つ(🐏)た。すると(🧠)、朴訥な百(bǎi )姓(🍫)は、眞面目(➕)に、(🚒)考(kǎ(🎨)o )へこん(💢)だ。
母親は、源吉に、「無理(lǐ )しねえ(🧢)ばえゝが。」(🃏)と云つた。「あん(🐾)の調(diào )子だら、あぶねえわ。」
夜五時にな(🎨)つて((🐯)今では眞暗(à(💜)n )だ)汽(💄)(qì )笛(🅿)が鳴る、さ(🈁)う(🐼)する(⛑)と人を(🐅)喰ふ機械から(🤐)歸(guī(🚜) )つても(🚃)い(⬛)ゝといふことになる、身(shē(😡)n )體(tǐ )も心も、急にガツたりす(📷)る(🙏)。歸(👐)るのが、(💳)イヤになるほど疲れてゐる。其處へその(🙉)まゝ坐(zuò )つてし(🕑)ま(🚛)ひたい位(🍐)だ。俺はかう思つた――百姓は、かういふ工場(🐳)で働いて(🐂)ゐるもの等(děng )より、もつと低(🐃)い、馬鹿(📜)らしい(👰)、慘めな(✋)生活をしてゐても、あ(⛱)の野ツ原(yuán )で働くのが(⏮)、どんな(🎖)に(⏮)過(🐔)(guò )勞だと云つ(😾)たつ(🍓)て、空氣がいゝ、まるで(🔺)澄(👆)んだ水のやう(😧)に(♒)綺(🥛)(qǐ(🥟) )麗な(💽)空氣(qì )だ。空(📏)(kō(⛱)ng )氣のな(💺)かに(😙)は毛(🌖)(máo )一本(🤛)(běn )程(chéng )のゴミ(🎐)も交つてゐ(🤤)な(🕑)い。働(⏭)きな(🏑)がら(🆗)、歌(🎲)もうたへる。晝には、(🥪)畑の眞中(🕰)に、仰(🤩)向けになつて(😤)、空(😼)を見な(🎂)がら、ぼんや(🤯)りし(📪)て(👫)ゐたり、晝寢も出(🧖)(chū(🌃) )來る。と(🥖)こ(🐂)ろが、どう(🀄)だ、(🎋)こゝ(🎥)は! 俺(🛣)(ǎ(🚙)n )はこの工(🏣)場(chǎng )の中を、君に知らせたいの(🎴)だ、然し、どう(📈)知らせていゝ(👧)のか俺に(🌭)は(🔣)一寸出來(lái )ない。まるで、それに比(🐤)(bǐ )ら(🍺)べたら、場(chǎng )末(mò )のグヂヨ/\した大きな「塵ゴミ箱の中(zhōng )で(🎦)」(🖨)働(dòng )いてゐると云(🏁)つてもいゝ。工(gō(🎤)ng )場の(🛬)中は(😲)、暗く(🥕)て、臭く(😆)て、ゴミがとんで、ムツと(🎵)して、ごう/(🔻)\(📀)と(📝)して、…(🤽)…お(🚉)話(huà )にならない。仕事が終つて出て(🥌)くる(🧡)も(🤹)のは、眞黒(hēi )い顏をして、(🎀)眼だけを光(🔧)らして酒に醉(🍾)(zuì(🍁) )拂(fú )つた人の(👟)やう(🖊)に、フ(♓)ラ/\してゐ(💥)る(💣)。
それ(🆖)は(💮)、こ(🏨)のことが決つてから、毎日のやうに、(🌽)何か(🔙)の拍子(👅)(zǐ )に母親が云(yún )ふことだつた。何邊云つても、母親(qīn )は又新し(💘)いことか何(📎)(hé )かのやうに、云つ(🏟)た。「地主(🤫)樣に(🗓)手向(🔈)ふなんて、(😞)そつたら(🐋)恐ろしいことし(🔗)たつて、碌なこと(🤸)ねえ。」
「皆に(💗)代つて、一通(🥙)りのこ(⏭)とを(🏠)お話(huà(🤛) )しします(✔)。」さう前置(zhì )きを(🖕)し(🔓)て(🎮)石山(🤑)は、百(bǎi )姓にはめづらしいはつきりした、分つ(😨)た云(yún )ひ振(🅾)り(🏂)で(勿論、(♐)百姓など(🤟)が殊更に改まつたときによくある(☝)、(🥌)變な漢語も使つたが)――自(zì )分達(dá )は(🚧)、犬(quǎn )や(💉)豚などよ(🔠)り、もつと(👱)慘(cǎn )めな(💒)生活をしてゐること、――(♓)ところ(🔲)が自分(fèn )達(📋)は何時(shí )か仕事をなまけた事でもあつたか。―(⏬)―では、(🚞)何(🤐)故か。自分達(dá(🔷) )がいくら働い(🐲)て(🍐)も働(🧢)い(🆔)ても、(📿)とても(🤞)何んの足(🐝)し(👥)にもな(🌛)らない程貧(🚓)窮してゐ(🔴)るのは、實に、地主の(❓)ため(🉑)であるといふことを(🦏)分(🥓)り易(🦒)(yì(🎱) )く、説(🚁)明(míng )し(👬)、今度のやう(📕)な場合地主に小(🈳)作料を收(🆖)め(🎿)る(🔴)ことは「自分達(dá )の死(👍)」(🅰)を意(yì )味してゐ(😿)る、ナホ我々百(🗺)姓は(➗)、(🐮)高(gāo )利貸の不當な利息(xī )、拓(tuò )殖銀行(🗳)の年賦にも、苦しめられ(🥀)、そ(🔡)れに税(🚷)金が(🎯)かゝつてくる。そして出來(🔍)上つ(😖)たもの(🍎)は、(🙍)肥料や(🥔)農(😰)(nóng )具に(🐳)も引(🛐)合はな(🔭)い。か(🐅)うま(🍸)で、(🛒)自分(fèn )達がなつてゐるのに、だ(📥)まつてゐ(☔)られる(🛎)か。そ(🧒)こで(⛷)、(💡)我々は、皆ん(🏸)なにお集りを願ひ、その(🦍)方策をきめる(🏆)こ(🔳)とにしたい(😚)のだ、(🚑)と結んで壇(🔹)を下り(🔍)た。百(🏙)姓達(dá(👑) )は、聞(wén )き慣れない言葉が出る度に、石(👡)山の方を見(🥥)て(🎒)、考(kǎ(😁)o )へ(🐅)こむ(📜)風(fēng )を(🕞)した。が、苦しい生活の事實(🥐)(shí(😊) )を(🐮)石山に(💰)云はれ、百姓は、「今更のやうに(🎀)」、(🌠)自分達自(zì )身(shēn )の慘めさを(🚵)、顏の眞ん前(qiá(✖)n )にとり出されて、見(🛁)(jiàn )せら(🍦)れた(🔻)氣(qì(🔵) )がしたと思つた。石(🐺)山が壇(tán )から下りると、急に(🈹)ガヤ/(🥖)\し出した(🚰)。今石(🔝)山の(🔲)云(yún )つた事(🥫)(shì )について、あつちでも、こつちでも話し合つた。一番前にゐた年(😖)寄つた百姓が、「とんでも(👘)なえ(🎻)、お(🕋)つかねえこと(🧛)云ふもんだ。」とブツ/\云つたのを石(shí )山(shān )はおりる時(🤽)に聞いた。
(😁)――駄目だ、駄目(✡)(mù )だ、駄目(🎷)かも知(🍪)れない、(🏏)源(🕟)吉はさ(⛩)う考へた(😤)。然(🖲)し、えツ、口惜しい、「覺(😳)え(📖)て(🤫)ろ(🌗)!」源(🚕)吉は齒をギリ/\かんだ(🦇)。彼は何(🐗)か(📖)に(🥗)醉拂(fú )つ(💑)たや(🎆)うに、夢(🏢)中にな(〰)つ(😹)てゐ(🏚)た。
(🌲)工場(😔)(chǎng )が、大きな機械の※(「廴+(✨)囘(huí )」、第4水(🙌)準2-12-11)る音で、グア(😈)ン(🕸)/\してゐ(🎚)る。始(🍋)(shǐ )めの一(yī(😥) )週間(jiā(⚽)n )位は、家に歸つても、頭も、耳(🔸)も工場に(♉)ゐるときと同じやうに、グア(🐏)ン/\し(🔭)て、新聞(🧜)一(💆)枚も讀めなくなつ(🦖)てし(🗞)まつた。俺(🐟)は、このまゝ馬(🥉)鹿(🎅)に(🤯)なつて行くのかと思(🗨)(sī )つ(🍓)た。
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