爐にくべ(🥒)てある木(🎺)が時々(🗻)パ(🦔)チ/\とはねた。その音(♐)(yīn )で、母親が時々、少(🏀)し自分(😠)にかへつた。源吉は(👶)ものも云(🐬)はずに、芋を喰つてゐた。何か考へ(💣)事でもしてゐる(🚟)やうに、口を機(😋)(jī )械的にし(😦)か(📸)動(🦉)かして(🧖)ゐなか(⏺)つた。
が、その意見は、忽(🆎)ち皆の反(🔆)對に會(😧)つて(🏅)しまつた。そん(🐊)なことはとても出來(lái )得ないことであり、又すべきことでな(🌲)い、さう百姓は(🤮)誰も考(kǎo )へてゐ(😄)た。
(🐼)差配に掛(guà )合つ(🎢)ても結局駄目(mù(🐕) )だとい(🐖)ふことが分り(🌳)、そこへ(🆖)もつて行(háng )つて(🏯)差配の(🥤)とつた傲慢な態(tà(🍞)i )度(🏜)の(㊗)こ(🚩)と(📢)から(🏍)、カツ! とした元氣(🌾)で、(🐱)すぐ地(dì )主に掛け合ふことに(🦋)、手は(🏃)ずが(🍔)きめられ(🦄)て(💿)しまつた。校(xiào )長先(🏆)生の「北(běi )海道の宗五(🤝)(wǔ )郎」が時(shí(😥) )機を得(dé )て、(🦋)三人も、その大きな役(yì )目(🏙)を引(🏭)き受けるもの(😂)が百(🐻)姓(🈁)(xìng )の中か(🌴)ら出(chū )た程だつ(❗)た。
―(☔)―(🆘)駄(duò(🥄) )目(mù(➖) )だ、(👄)駄目だ、(👊)駄目(🏷)かも知れない、源(yuán )吉は(🏴)さう考へた。然し、えツ、口(🎾)惜(xī )しい、「覺えてろ!」源吉は(🙌)齒をギリ(🈴)/\かんだ。彼は何かに(😸)醉(zuì(😍) )拂つたやうに、(🧟)夢中になつてゐた。
「(🚌)ぢや、源吉君(jun1 )、どうす(🈂)るんです。」石山がき(💊)いた(🚽)。
かういふ(🕚)風(🙏)に決(jué )つたことを、(🛠)實(shí )際(🔪)にやつてゆく(📯)た(⏫)めの(🐦)人(🐮)間と(🐅)か、細則(👧)(zé )、具體(🙄)的な方法(💧)(fǎ )、さういふことは、三、(🌳)四(💚)人(📉)(rén )の重立つた(🙍)人((💥)その中には校長先(🐜)生(shē(📛)ng )も入つた。)(㊗)で決めて、(🕑)すぐ皆(jiē )に(😫)通(tōng )知することにした(🕥)。それでその(🕞)日の集合が終つた。
卷舌で(🆑)、(🤭)馬の手綱(gāng )をとるのが聞え(🛰)た。後から來(lái )た仲間(🛤)と何か話してゐる。走(🃏)つてき(📹)た馬が、い(🌸)き(🔅)り(🦐)立つて、首を高くあげながら、嘶(sī )いた。鈴は、後(🐭)から(🎌)後か(⏳)ら(⤵)と聞えて(🏽)きて、(❤)十(🌗)二(è(💈)r )、三臺もとまつたらし(👫)か(📣)つ(🧞)た。由(💄)は、窓から覗(🖼)い(🕠)て(🐔)、何頭來たとか、誰々だ(🛣)とか、一つ(🐼)/\云つて母に(🦌)知(zhī(🈁) )らせた。表の騷ぎ(👔)はだん(🔻)/(🐃)\(🌝)大きくな(🚨)つて行(háng )つ(🏗)た(✉)。馬の(🥁)いななく聲や鈴の音(👤)(yīn )や、百(🏘)姓(👦)達(😲)が、前(🧙)や後の仲間(😋)(jiān )を(👐)呼び交は(♊)すやうにしや(♑)べつてゐるの(🤮)や、そ(🏄)れ等が(😕)一つに(🤜)なつて、どよめき(🛬)になつて聞(🎷)えた。由は、うれしがつて、窓にぴつたり顏を(😻)あて(📞)ながら、一(🔟)生(🌤)懸命(🤽)に表(✨)を見てゐた。母親(⏭)は、獨(dú )言の(😾)や(🎴)うに、(🤡)「罰(🏇)(fá )當り」とか、「(⛅)ふんとに碌で(😱)な(🚫)し」だとか云(☝)つた。表(biǎo )へ(🐞)は出(chū(🛁) )て見なかつた(🏊)。
「覺え(👈)てろ※(感(🎭)(gǎ(🥠)n )嘆(tàn )符(fú )二つ、(🥉)1-8-75)」
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