「さあ(🌜)、わ(🤑)しに(🍽)はそうは(🛵)信(xìn )じられない(🚯)。」(🦖)
「先生のお眼にぶ(🙈)ッつかると、(💕)すぐ手も(🌈)と(🌻)が(♒)狂い出して来(lái )るのでござい(🔉)ます。」
(🎏)楽長(🎼)は、(🐹)自分(🔦)の(🔡)見る眼が悪いとはどう(🔢)し(🏹)て(🌩)も思えな(🛌)かっ(🚢)た。で、
孔(kǒ(🖕)ng )子はまた答(🥉)えをう(🅾)ながし(📝)た。樊(🍞)遅は、(🍼)少しいまいましいとは(🚤)思(🛸)(sī )ったが(⌚)、(🎹)とうとう兜をぬ(🕛)い(🍎)でしまった。
4むろん彼(🎤)は、(🥝)仲(🥡)弓(gōng )の(🦕)問題(🏀)にかかわりなく、これまでにもその点に力(📫)(lì )を(🤽)入れて門(👯)人(👇)(rén )たち(💐)を教育して来(🤑)たのである。彼がつとめて(🕍)「利(lì )」に(🌷)ついて(🔀)語ることを避け、たまたまそれを語(🎳)ること(🍕)があっても(💥)、(🤞)常に(😧)天命とか、仁(🔁)とかいうよ(👖)うなことと結びつけて話すように注意(🦐)し(⚡)て来(🕦)たのも、そのためである。また彼は、機会あるごとに(😼)、門(mén )人達の我(🍺)執(🈁)を戒(jiè(🐢) )めた。そ(🐠)し(🏧)て(🕒)、「(🏄)5自己(jǐ )の意(yì )見にこだ(🎡)わ(🛄)って、無理強(🛥)いに事を行ったり、禁止したりするのは君(😔)(jun1 )子の道でない。君子の行(🕊)動を律するも(🎋)の(💎)は、たゞ(💙)正(🐲)義あるのみだ。」と説(shuì )き、6(💥)彼(bǐ )自(zì )身(shēn )、細(🖤)心の(🍏)注意を払って、(🐩)臆(🧐)断(duàn )を(🏏)去り、(🦄)執着(zhe )を絶(😭)ち、固陋を矯ため、(🐼)他との対(🌩)立に陥(🚜)らぬ(🏊)ようにつとめて(💔)来たもの(✡)である。
門(🧤)(mén )人は、一(😄)寸うろたえた顔をしたが、す(🕺)ぐ(🍋)し(👵)ゃあ(📦)しゃあとなって答え(🧚)た。
孔子はつづけた。
こ(🌰)んな言葉がつ(🍶)ぎつぎに思い出さ(🌎)れた。樊遅は、しかし(🚉)、自分に実(shí )行が出来(lái )る(⛱)か(🕳)出(chū )来な(🔁)いかは別(🏔)として、言葉(yè )の意味だけは、そ(🔷)うむず(🐌)か(🏙)しい(🛂)とは思わな(🧔)かった。
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