「聖(shèng )とか(🍏)仁(rén )とかいうほどの徳(dé )は(💸)、私(sī )には及(🤹)びもつかな(🍣)いことだ。ただ私は、その境(🧕)地を目ざして厭くことな(🙏)く努力(🐚)している。また(🍁)私の体験をとおして倦むことなく(🎦)教えている。そ(🚕)れだけが私の身上だ。」
「楽師の摯(zhì )しが(🍤)はじめて演奏した時(shí )にきいた(🏞)関(💣)雎か(🕤)んしょの終(👐)曲は、洋々として耳にみちあふれ(🌖)る感(⬅)が(⛰)あっ(🤑)たのだ(😳)が――」
「しか(🗳)し、(🍎)わずかの人材でも、その有る無しでは大変なちがいで(🥥)ある。周の文王は(🍪)天(tiān )下を(😋)三分(🚪)(fèn )してそ(🌷)の二(🏂)(èr )を支配(🏷)下におさめ(⛑)ていられ(➡)たが、それでも殷(yīn )に臣(chén )事(shì )して秩(♎)序を(⬆)や(🔟)ぶられなか(🗄)った(♊)。文(wén )王時(👠)代の(👧)周(🎩)の徳(dé )は至徳というべきであろう。」
六(liù )((📕)一九(jiǔ )〇)(🕖)
無きを恥(♒)じらい
「もとより天(🐟)意にかな(🧔)った(🌐)大徳のお方で、(📑)まさに聖人の(🏗)域に達してお(⌚)られます。しかも、その上に多能(néng )で(😬)もあられます。」(📏)
本篇に(🌱)は古聖(⏩)賢(😚)の(👥)政治(👏)道(🍏)を説いた(🎉)ものが多(🔫)い。な(🈶)お(🗝)、(🐁)孔(🐐)子の言葉のほかに、曾子の(🖌)言葉(👥)(yè )が多(🐗)数(🦀)集(jí )録(lù(➰) )さ(😵)れて(🎌)おり、しかも目立(lì )つて(👴)いる。
「さ(🦀)あ、何で有名になってやろう(😅)。御(👎)ぎょ(🏈)に(🦎)するかな、射(🐋)(shè )しゃにするかな。やっぱり一番たやすい御(🌖)ぎょ(🥗)ぐ(🛺)ら(🚩)いにしてお(📯)こう。」
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