先(xiān )師(🔶)(shī )は、喪服を(👮)着(zhe )た人(💰)(rén )や(🌒)、衣冠(guàn )束帯(dài )を(🥂)した人(ré(🤒)n )や、盲人に出会われると、相手がご自分より年少者(🌝)の(💍)も(🥫)のであって(😔)も、必(🦁)ず起(🍩)って道をゆず(⏸)ら(🤫)れ、ご自(♏)(zì(💈) )分がその人(👏)(rén )たちの(😌)前を通られる時(shí )には、必ず足を早め(🦂)ら(⏫)れた。
○ 孔(kǒng )子の言葉(yè )は、平(🌈)凡らしく見え(🥣)る(🔰)時ほど深いとい(🌡)うことを、(🚎)私は(🖤)この言葉(yè )に(🖤)よつて特(tè )に痛(🛀)(tò(🔎)ng )感する(🛐)。
(🏺)先師が顔淵のことをこ(⛳)ういわれ(👾)た。―(🕳)―(🦁)
「共に(🍁)学(🖕)ぶことの(📋)出(🚰)来(lái )る人(📈)(rén )はあろう。しかし、そ(🤦)の人たちが共に道に精進することの出(chū )来(lái )る(🗄)人(rén )である(🚨)とは(🌷)限らない。共に道に精進すること(🎈)の出来(🥟)る人はあろう。し(👃)かし、その人(rén )たちが、いざという時に確(què(🛷) )乎たる信(xìn )念に立って行(♐)動を共に(🏹)しう(🔓)る人であ(🔧)るとは限(🌀)(xiàn )らない。確(🕕)乎たる信(🙈)(xì(🦖)n )念に立って(🔠)行(📀)動を共にしうる人はあろ(🛍)う。しかし、その人(🐥)たちが、複(🖌)雑な現実(shí )の諸(🏇)問題に当面して、(🚖)な(📢)お事を誤らな(🚄)い(🎒)で共(gò(🉑)ng )に進みうる(🍄)人であると(🏧)は(🌔)限ら(🚴)ない。」
一三((🤤)一(👮)九七(qī ))
○ (👗)摯==魯の楽官ですぐれた(🚚)音楽家であつ(💧)た。
○ 老子(zǐ )に(🧣)「善(📸)行(⛔)轍迹無(💔)(wú )し」とあるが、(⏰)至徳(dé )の境(🚁)(jìng )地(👯)については、(🍚)老子も孔子も(🦋)同(tó(🚷)ng )一である(🌶)の(⚡)が(👰)面白い。
○ (🌻)老(lǎo )子に「善(shàn )行轍迹無し」と(🔉)あるが(🐣)、至(🐋)徳の境(jìng )地に(💸)ついては、老子(🖕)も(👲)孔(kǒ(🔣)ng )子も同一であ(🕓)る(🎅)のが面(miàn )白い(📦)。
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