○ 乱臣(ché(🎥)n )(原(🛷)文(wé(🤟)n ))=(🚒)=(⤵)こ(✍)の語(yǔ )は現(✅)在普(pǔ(🙂) )通(🦆)に用(yòng )いられ(🐪)てい(🕌)る意(yì )味と全(🤰)く反対(🗞)に、乱を防(🌊)止(🕗)し(👈)、乱(luàn )を治(🌙)め(🙏)る臣と(🎐)いう意味に(🐚)用いられ(🍰)ている。
「(💿)三(🧠)年(nián )も学問をして、俸(fèng )祿に野(yě )心のない人は得がたい人(rén )物だ。」(📉)
「(🚱)か(🤽)り(🔋)に(🏴)周公ほどの完璧な才能(⭐)が(🐀)そな(🏂)わっていて(🕸)も(🍼)、その才能にほこり、(🎛)他人(🍮)の長所(♋)を認めないような人(🍘)であるならば、もう(🥊)見(jiàn )どころのない人(🥗)物だ。」
三三(一八(🧟)(bā(🙉) )○)
一((🚌)二〇六)
「民衆(🌬)というも(🕑)のは(🐑)、範を示(💺)し(🆙)て(🤒)それに由(🧕)らせ(⭐)ることは出来(🤳)るが、道(dà(🎰)o )理を示してそれを理(lǐ )解させることはむ(🍁)ずか(👳)しいものだ。」
○ 孟敬(🖖)(jìng )子==魯(lǔ )の大(🍠)夫、仲孫(sūn )氏(shì )、名(🎐)は捷。武伯の子。「(💥)子」は敬語(🦇)。
「寒さに向(🆖)うと、松柏(💣)の常(cháng )盤木であるこ(📬)と(🛁)がよくわかる。ふだん(🖕)はどの(📦)木も一様に青い(👑)色(sè )をしているが。」(👒)
「(🙋)正面(miàn )切(qiē )って道(dào )理を説かれると、(🚊)誰でもその(🙂)場(chǎng )はな(😉)るほどとう(❎)なずかざる(💧)を得ない(🏀)。だが大事(shì )な(👜)のは過を改(gǎ(💑)i )めるこ(🤸)と(🈷)だ。やさ(🚄)しく婉(wǎ(💤)n )曲(🎩)(qǔ )に注(zhù )意(yì )し(🏢)てもらうと、誰で(🧖)も気(qì )持よくそれに耳を傾けることが出来(lái )る。だ(👭)が、(💾)大事なの(🛣)は、その真意のある(🌒)とこ(🚤)ろ(⬛)を(🏾)よく考えて見ることだ。い(🏇)い気になって(🧖)真意(yì )を考えて(🥑)見よう(❕)とも(😤)せず(🚉)、表面(🔞)だ(📹)け(⤵)従って過(🤦)(guò )を改めよ(🔘)うとしない人は(🆖)、私(🏽)に(🐐)は(🍻)全く手(shǒu )のつけようがない。」(🚸)
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