「(🤤)苗には(💰)な(🍭)つ(➿)て(👿)も、花が咲か(🐷)ないものがある。花は咲いても実を結ばない(🥫)もの(👣)がある(📿)。」(🔎)
この(💮)問答の話をきかれて、先師(🦋)はいわ(🔕)れた。――
二(🙂)七(🛏)(qī )((🚓)一(🥤)七四)
ここ(🍨)ろまどわず、
よきかなや、
「(🎸)無(wú )知で我流(🚙)の新説を立(🌬)(lì )てる者もあるら(⏳)しいが、私は絶対(duì )にそんなことは(🏆)し(🖇)ない。私(🥜)はなるべく多くの人の考えを(📮)聞いて取捨選択し(🌚)、なる(🌬)べく多く(🚎)実(shí )際を見てそれ(🙌)を心(🏸)(xīn )にとめ(😬)て(🌕)おき、判断の材料にする(🏏)ようにつとめている。むろん(🆗)、それではまだ真(zhēn )知とはい(🐸)えないだろう(🛒)。しかし(📟)、それが(🛥)真知にい(🎵)たる途みちなのだ。」
「しかし、わ(🥖)ずかの人(😆)材(⚫)でも、(💼)そ(🙁)の(🛋)有る(♟)無(🕯)しでは大変なち(🎾)がいである。周の(🔄)文(🕥)王(🖍)(wáng )は天下を三分(🤞)してそ(💵)の(⛰)二を支配下にお(🐠)さめていられたが、それでも殷に臣(🖖)事し(💡)て秩序をやぶ(🏖)られな(🧐)か(🆚)った。文(wén )王時代(🕓)の周の徳は至(🥠)徳と(🤘)いう(🆒)べき(💼)であろう。」
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