弟(🍃)の外(🗄)(wài )遊(yóu )を悦(yuè )よろこん(🔣)でく(⛺)れた(🥒)義(yì )雄の顔(yá )は岸(àn )本の眼(yǎn )に(🔑)つ(🍚)いていた。自(zì(🖼) )己(jǐ )の不徳を白状することを後廻(huí(🚏) )しにして、留(liú )守中の子供の世話を(🖲)引受(🗞)(shòu )けて貰もらった(🚑)では(👇)、欺くつも(🛵)りもなく兄を欺いたにも等(🌪)(děng )し(🚨)かった。岸(🗺)本は(✴)こ(🌇)の(⚾)旅の思立ちが、(🐥)いか(💮)に兄を欺き、(🎭)友を欺き、世をも欺く悲しき虚(🏳)偽の行いであるかを思わ(🦋)ずにいられな(⛱)か(🛠)った。そして一(🗓)書生の旅(⬇)に過ぎない自分の(㊗)洋行というようなことが大(📦)袈裟お(⬜)お(💕)げさに成(🤕)(chéng )れ(♌)ば成るだけ、余(yú(🌆) )計(🔔)にその虚偽(wěi )を増す(🏸)よ(👒)う(🌑)にも思い苦しんだ。出来ることなら人にも知(🎚)ら(🍐)せずに(🍙)行(háng )こう。日頃親しい人達(dá )にのみ(🐗)別(bié )れを告(🤘)げて行(🦄)こう。す(🕤)く(🍡)な(🚒)くも苦(kǔ )を負(💾)い、(🧐)難を負(🍹)うこ(📰)とによって、一切の自己(🙃)お(🈳)のれ(🐎)の不徳を(🍭)償おう、(🎈)とこう考えた。それにしても、いずれ一度は節子のことを兄(xiōng )の義(yì )雄だけ(📅)には(🎢)頼(lài )ん(🚣)で置(🛹)いて行(🖨)かねば成(🔯)らな(😸)か(🍝)った。そ(💡)れを考えると、岸本(běn )は地べたへ顔を埋めても(🐽)ま(🐟)だ足(🧐)りな(🥗)い(🕡)ような(🍍)思い(🐢)を(🏀)した。
三十(👜)四
と繁が力を(🏣)入(rù )れて言った。岸本は(👳)この幼少ちいさな子(🙁)供の(🍑)力を借(jiè(😆) )りて漸ようや(🍿)くのこ(🍵)とで身(shēn )を起した。
元(yuá(😃)n )園町は盃(🧕)を手にし(⛪)て(🍁)さも(👟)心地(dì )ここ(💝)ちよさそう(😲)に皆の話を聞い(🈹)ていた(🥩)が、急に岸本(běn )の方を強(🗾)く見(jià(🙇)n )て(🥁)言っ(📽)た(🏟)。
「お(🍪)前(➰)のお父さんが出てい(🛍)らっ(🕎)しゃるそうだ(❣)」(📍)
「岸(à(🕍)n )本君」と元園町は(🕒)酔に乗(🐳)(ché(🦍)ng )じて岸本を励ま(🕜)す(💯)よ(💿)うに(🏾)言った。「君(🧦)(jun1 )も一度欧(🗿)羅(📰)巴を見ていらっ(🎏)しゃい……是(shì(🧢) )非(fēi )見てい(😵)らっ(💲)しゃい……もし君(jun1 )が奮発して出掛(🗄)(guà )けられ(🕟)るようなら(📨)、僕(💬)は(🎬)どんなにでも(✏)骨を折ります(😦)……一(yī )度(🥅)は欧羅巴というものを(🐚)見(🐈)て置(zhì(🛢) )く必要(🍣)が(♐)あります(🎌)よ……」
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