地主(zhǔ )の家へ(🍋)行(háng )つた方は(🔝)、家の中から野(🏋)良犬でも「たゝき出される」や(🌕)うに(🐿)、上(💉)り端に腰もかけさ(🍁)せずに、そのまゝ「たゝき出」されて、戻(🐹)つてきた。
(🚇)雜木林は、誰か(🤤)ゞワザとにやつてゐ(➡)るやうなかん高い悲鳴を(🛵)あげて、ゆ(➗)れてゐた。そ(❗)れが(🕵)終ると(🏪)、(⤵)そ(🌄)の雪をお伴にしてゐ(🗡)る風が、うな(🏹)り(🐫)をあげて、平野(🚗)の中心の方(😃)へ、たゝきつける(♿)やうな勢(🙆)ひで(💒)、(♟)移つて(🔥)ゆく(✒)のが分つた。が、すぐその(❄)後(hòu )から(🕐)、(📿)もつと強(qiáng )い(🍉)のが追ひかけてきた。源吉(🐜)の前(💻)(qiá(🎷)n )をゆく(🈶)馬(🍨)橇の横で、(📹)吹(chuī(🍢) )雪(xuě )が龍卷のやうに大きな物凄い(🐇)渦(🌠)卷を(👥)つくり(🕚)、それが(🦍)見てゐるうち(💜)に、大理石のやうな圓筒(❗)形(xí(🏯)ng )のまゝ(👂)、別な方(⤴)からの強風と一(🕜)緒になつて、馬橇を乘(🔕)り越(yuè )して行(háng )つた。と、その百(bǎi )姓がかぶつてゐたむしろが、(🥝)いきなり剥ぎ(👉)と(📏)られて(👕)、空高(🕴)(gāo )くに舞上つてしまつた。風は自(zì )由氣ま(🐅)ゝに、そして(🔼)益(yì )※(🐦)(二の字点(diǎn )、1-2-22)強(🐏)くなつて(🌍)行(🏰)つた。
「源吉君、殘(😢)つて一つ相(xiàng )談(🤭)に乘つたらどう(💭)だ。」(🗂)と、若い(🈁)一人が(🔇)云つ(💵)た。
差配は、石山がド(🌦)モリながら、眞(💬)赤(chì(😒) )になつて、同じことを(😺)、(🚿)何度(🔙)(dù(⛑) )も(🆚)云ふ(💄)のを飯を食(💈)ひながら(❇)きいてゐ(🚫)た。それから、(🐠)眼鏡を袂(👕)から(🍑)出して、袖で玉(yù )を一(⭐)(yī )々丁寧(✴)にふきながら、(😠)「(🧠)何(👯)(hé )しに來やがつた。警察(chá )さ(🌷)突き出さ(🏵)れ(⛏)たく(😾)てか※(感嘆符疑問(wè(🏎)n )符(🐻)、(🍌)1-8-78)」と云(📓)つ(🥅)た。
源(yuán )吉(jí )達は(🥡)、もう(🧀)雪も固(gù(💆) )まつた(🙃)ので、山(shān )へ入る(🤓)時期だ(☔)つたけ(🖤)れども、この方が片付くまで行けなか(😛)つた。そ(🏳)れに(⏩)今で(🗺)は皆、そん(😁)な處(🤗)(chù )でな(🎅)い、(🔕)と思(🎲)(sī )ふほど、興奮して(🆚)ゐた。石山(🌄)の家に(🥒)寄り合(hé(🔂) )つて、色々の話をきいたりしてゐ(😙)るうちに、殊に若(ruò )い百(bǎi )姓(⛽)(xìng )な(💉)どは、「(😇)地主(🧛)つて(🎴)不埓(👰)だ!」さうい(🙇)ふ理(🔟)窟(🍌)(kū )の根(gē(🗽)n )據が分つて(㊙)くるのが出てきた。始め「(🥥)さうかな(😬)ア」と思つ(🐠)て、(✅)フラ/\した氣持の(👍)ものが、「野郎(🧒)奴」などと云つて(🐦)き(🚅)た。澤山(🍂)集ることがあ(🐜)る(🤐)と、(🗼)校(👣)長(zhǎng )先生は、手振りや、身振(👰)り(🚊)ま(📆)でして、(📴)「佐倉宗(🔭)五郎」や「磔茂左衞門」などの(🧤)義民(☝)(mín )傳(chuán )を(🤧)話し(🍓)てきかせた。それが、處が、理窟(kū )なしに百姓(⛹)(xìng )の頑(wán )固な(⏮)岩ツころの(📀)やうな(🐫)胸のす(👷)き(👖)間(🔍)々々から、にじみ入つて行(háng )つた。それか(🌌)ら、(🕋)笑談の(❔)やう(🐅)に、「北海道の宗(🔘)五(🐽)郎(😍)」(🥨)と(🐱)いふ奴が、何處かか(🥁)ら一人(🏃)位は出(🖨)(chū )た(👆)つ(😲)て惡くないだらう(🚚)さ、と云(yún )つた。すると、朴訥(nè )な百姓は、眞(zhēn )面(🕥)目(💶)に、考へこんだ。
(💵)由と母親が寢てしま(😂)つた。
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