それから、ち(🍆)ょっと(🥚)柱時(shí )計をのぞき(👀)、(🕵)
「(🚼)起きだしたよ(🚳)うです。もうだい(🕙)じ(🔁)ょ(⛸)うぶ(🎯)ですよ。」
かれ(☔)らの大(dà )多数は、まだむろん、人間生活(huó )に(🥈)と(😢)っての自由(🐝)の価値や(🏀)、そのきびしさ(🌅)に(🥙)つい(🎬)て、(🔑)ほんとうに目を(🥘)覚(🈳)さ(♋)ましてい(🎒)たわけではなく(🔗)、友(🖍)愛(🐿)塾というところ(🍀)は一(yī )風変(🤸)わった指導をやると(🍀)ころだぐ(🎿)らいにしか考(🍖)えていな(🛵)かった(🗄)。し(⏲)かし、そ(🤫)れにして(🤙)も、そうした言(yán )葉(🏑)が、しだいにかれ(🧒)らの間にとり(😩)かわされるようになった(♉)というこ(📗)とは、(🗽)たしかに一(😭)つの進歩(🎼)(bù )であり、混乱と無秩序むち(🐢)つじょの中(😳)で(♈)、不十分ながらも、何(hé )か自(zì )主的創造的(♌)(de )な(🕠)活(🏸)動が始ま(🎆)っ(✌)ている証拠(🐯)しょうこ(🐙)に(😧)はち(🥫)がい(🍕)なかった(🚇)の(🔀)である。
次郎(🛍)は、その中(zhōng )の「ぼ(🛒)くの(✖)ほうはたぶ(🧐)ん(🏚)変更はあるまいと思(🛅)うが(🏼)」という文句が気(qì )にな(🌔)った。もし(📱)恭(gō(🏽)ng )一だけの考(kǎo )えで日取りが(🏆)きめられるものだっ(🥨)たら、そんなあいまいな言いか(🎪)たをす(🐧)るわけが(🥒)ない。これはだれ(🌚)か(😅)ほかの人の都合を念頭(🙂)にお(🤝)いてのこ(🐗)とらしい、もしそうだとすると、それは道(dào )江みちえの(🏳)着京(📎)の(🍢)日取り(📼)に(🐫)ちがいないのだ。
かれは、(🎴)そう思(sī )って、わ(🎁)れ知らず眼を(🔕)ひら(👣)き、(🕒)塾生(shēng )たちの中に大河の(🧑)顔(yá )を(🏠)さが(🐭)した(🐁)。かれは塾(🌵)生(shēng )たちの静(jì(⚪)ng )坐の姿勢を直(zhí(⏹) )した(🕶)あと、朝倉(😱)先(xiān )生の横に斜な(🍸)なめ向(xiàng )む(😁)きに(🏍)すわっ(🐁)ていたので(🌪)、よく全体(🕛)(tǐ )が見渡みわたせたのである。
(🍂)次郎は足(zú )音をたてないよ(📣)うに、みんなの間をあるきまわり、いちじるし(🐹)く姿(🖊)勢のわるい(🍨)のを見(🤶)つけ(🈺)ると、それを(♏)なおしてやった(🆔)。
次郎は(🥒)愉快(kuài )ゆかいそうに笑(xià(📬)o )って(✂)、(🔵)事務室にはいり(🈷)、すぐ掃除(⏸)そうじをはじめたが(🗂)、そ(🙊)の時にな(〽)って、(🤦)大河(💕)のに(😂)っ(🏳)と(🏓)笑(xià(🐚)o )った顔と、そのあとで言っ(🔅)た(⏭)言葉とが、変に(🌐)心に(👆)ひっかかりだした。
かれ(⏯)が(➕)、(🔻)便(🤳)(biàn )所(🥉)に通ずる廊(🛀)下の角(🐑)を(💎)まがると、一(yī )段さがった入り口(👖)のたた(🦓)きの上に立(lì )って、何(🐼)か(🖼)しき(💒)りと声高(🔞)こわだかにが(🚷)なりたてて(➿)いる一人の塾生がいた。見ると、(🤠)飯(fàn )島好(hǎ(🙌)o )造だった。
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