次郎(🏥)は足音をたてないように(🚂)、みんなの間(jiān )をあるきまわり、(♉)いちじるしく(🆎)姿勢のわる(🔏)いのを見つける(🌃)と(⌛)、そ(🛳)れをなおしてやった。
かれは視(🌌)(shì )線を(🚙)転じて、(🗯)そっと先生(🖇)の顔(😌)(yá )をのぞ(💎)い(🔻)て(📦)み(🌖)た。する(🍩)と(🌠)、ふしぎなことに(🤼)は、先生の(☕)いつもの(🏛)端(duā(🍦)n )然たんぜんたる(👊)静(🐀)(jìng )坐(zuò )の(🐉)姿(🧦)勢がいくらかくずれ(💶)て(🚢)いる。顔をすこし伏ふせ、その眉まゆの(🔏)間には深いしわさえ見える(💵)の(🛩)で(🐽)あ(😯)る。次郎は、先(xiān )生(🌤)が気(👖)分で(🏆)も悪くなった(📍)のではないか、と思っ(🐣)た。
(🧔)か(🌑)れ(🐝)らの大多数(🏎)(shù(🐡) )は(🍯)、ま(🚺)だむろん(🚮)、人間生活にとっての(🚔)自由の価値や、そのきびし(🔔)さについて、ほん(👱)とうに目を覚さましていたわけではな(🍙)く、友愛塾(⛎)というところ(🍃)は一風(fē(🗿)ng )変わ(👢)った指(🥧)導(🐢)をやる(🥜)ところだぐらい(🖇)に(🌀)しか考えていなか(💋)っ(👂)た。しかし、そ(🌲)れ(☔)にしても、そうした言(🏈)葉が、しだいにか(🌲)れ(🤾)らの(🚮)間に(😒)とりかわ(🤟)さ(📳)れ(🅿)るようになっ(🧀)たということ(😝)は、(🧞)たしかに(📄)一(📲)つの(🌀)進(jìn )歩であり、混乱と無(🦓)秩(zhì )序(xù )むちつじょの中で、不(🔭)十分ながらも、(🌞)何か自(🌰)(zì(🚀) )主的(de )創(chuàng )造的な活(✏)(huó )動(dò(🔋)ng )が始まって(☔)いる(🔡)証拠(🎣)しょう(🗿)こには(🗽)ちが(🥓)いなかっ(🐝)たのである。
「感(gǎn )じた(🎦)と(🕣)も。あんな落ちついた打ち(💧)方は(🖱)今日のような(🕔)寒い(📷)朝(🕉)には、なかなかでき(🏙)るも(🚂)ので(🌀)はないよ(🐄)。」
次郎は、しかし、そ(🔎)れどころではなかった(🔻)。かれは(🌳)、も(🧛)う、先生の(🍡)つぎの言(yá(🔯)n )葉が、槍(qiāng )やりの(🌃)穂先ほさきのよう(🤮)な鋭さで(🧣)、自分の胸(xiōng )にせまっているのを感じ、かたく観(guān )念の(🚛)眼をとじていた(🗿)の(🐠)だっ(🥥)た。
「田(tián )川(chuān )はど(🍤)うだい。」
「出してくだすって(📶)もいいじゃ(🔕)あり(🏛)ませんか(🧡)。」
六(liù ) (🌹)板(bǎn )木の(👪)音
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025